古诗教学树立整体性“大概念”意识--以统编教材中王维诗作为例.docx
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1、古诗教学树立整体性“大概念”意识-以统编教材中王维诗作为例小学语文统编教材大幅增加了古诗数量,这无疑具有传承中华优秀传统文化、培养时代新人的重大意义。古诗读多了,客观上就产生了对整体认知策略的高要求,即自然地会去关注诗与诗之间的联系,诗与作者的联系,不同诗之间的题材联系、地域联系、年代联系,乃至于艺术特色的联系。这不仅有助于学生比较赏析,而且十分有益于深化认知和艺术鉴赏,是指向深度感悟的有益途径。特别是高年级学生读古诗,更应当引导他们有意识地与读过的相关古诗作比较,以提高诗作鉴别和鉴赏水平。这就要求语文教师对入选课本的古诗,无论是写作背景还是艺术风格,都必须有整体性的研究认知,这样方能视学情需
2、求,进行适度的因势利导。否则,如果只是满足于单首古诗的字面疏通和一般认知,就达不到提高学生整体感受中华优秀传统文化和古诗诵读鉴赏的素质要求。为了说明问题,本文拟以统编教材中王维的诗作为例进行阐述。王维(701?761),字摩诘,祖籍山西祁县。幼年即通音律,善属文,21岁进士及第,任右拾遗,开元二十七年起长期在京中供职,过着平静的文官生活。他在风景优美的别墅里“弹琴赋诗,傲啸终日”,写了大量的山水田园诗,成为盛唐时期山水田园诗派的代表人物。他的诗清新自然,以抒发对大自然美好景物的感受为主旨,有着特别简洁明快的格调,极富画面感,容易被儿童理解、接受,所以入选统编教材的篇章比较多。在入选古诗的总量中
3、,排位第一的是李白,有9首,并列第二的是王维、杜甫、白居易、苏东坡,各有5首。王维诗作入选的是三(下)九月九日忆山东兄弟、四(上)鹿柴、五(上)山居秋暝、五(下)鸟鸣涧、六(下)送元二使安西。这些诗作比较集中地体现了王维简洁、明快、宁静和形象生动的艺术特色,本文对此略作整体赏析。一、简洁刘勰在文心雕龙中曾将“精约”列为文章的艺术风格类型之一,并诠释为“核字省句”。他认为,文章的写作既要注意思路的明晰、析理的精当,又要文字简要、练达清净,产生出理精文约的效果。显然,这种“精约”,也就是简洁的另一种表达。王维的诗往往呈现出一种极简的一吐为快的风格。他的作品基本上没有长诗长文,甚至七言诗的数量也明显
4、少于五言诗。入编统编教材的5首诗中,有五绝2首(鹿柴鸟鸣涧),五律1首(山居秋暝),七绝2首(九月九日忆山东兄弟送元二使安西)。但一些同时代诗人就不一样了。如杜甫在安史之乱中多有狂歌宣泄。闻官军收河南河北写的是听到官军在洛阳附近打了胜仗的好消息后,作者“初闻涕泪满衣裳”;写了自己的还不够,再写“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”;甚至还设想了将如何回家,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”;并且进一步计划怎么走,“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。这样充满激情的喜悦,从一个侧面反映了杜甫的爱国情怀。相比之下,同样经历了安史之乱的王维就显得比较平静乃至消沉。王维在诗作中似乎不太关注那个时代的大事件,
5、只享受着田园生活的简洁和平静,这应当与他的思想意识有关。王维的母亲博陵崔氏,早年丧夫,虔诚奉佛30多年,这对王维后来的思想有一定影响,以至他由青年时的积极进取转向了中老年时的参禅信佛。他的生命力似乎不是向外发散,而是向内收敛的,倾向于“简洁二王维的诗关注个人的生存与生活,专注于人与大自然的对话交流。如他的送元二使安西,就是因体现了“简洁”的艺术风格,而被视为古人送别诗的代表作之一。离别之景,本来是有许多可以写的,但王维只选择了最典型的场所和事物“客舍”“杨柳”。“客舍”是送别的暂驻之地,而“杨柳”则是古人话别的证物。古人以为,“柳”者“留”也,但总是因“留不住”反倒成了分手的见证。“客舍青青柳
6、色新”把二者融合为一,勾勒出清晨雨后一幅清新明朗的图景。那么,他们又是怎么分别的?诗人简约处理,竟是最后的一杯酒(“更尽”)和最后的一句话(“西出阳关无故人其立意与用语之简,耐人品味。二、明快明快是另一种艺术效果,是一种鲜明而不暧昧、通畅而不板滞的感受。诗人依思想内容的需要,选择与之相应的语言形式,随物赋形,因情设文,自然就产生了明快的艺术效果。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。盛唐山水田园诗派指唐代开元、天宝年间形成的一个以山水田园诗见长的诗歌创作流派,代表人物是王维、孟浩然等,故又称“王孟诗派”(参见1992年版写作大辞典,庄涛等主编,汉语大词典出版社出版)。他们继承了晋以来陶渊明、谢灵运
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