2023年头顶爱国主义的天脚踏语言实践的地教学教案.docx

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1、头顶爱国主义的天，脚踏言语实践的地一教学教案一一名师陈建先（钱学森）教学赏析听了陈建先老师的（钱学森）一课，不由得心潮起伏。爱国主义在每个孩子身上都有一个潜在的情结，教育是什么？教育是唤醒，张扬人们潜在的善。语文教育是什么？语文教育是充分挖掘文本的育人魅力，净化和陶冶人的灵魂。陈老师的这堂课，是一首净化学生灵魂的赞美诗，是一曲弘扬爱国主义主旋律的交响乐！在课堂上，孩子们大声地读出“我是中国人。我现在做的一切，都是在做打算，为的是回到祖国后能为人民多做点事。动情地唱出（我的中国心），高声地喊出“我爱你，中国！，再深情地诉说“我是中国人。我现在做的一切，都是在做打算，为的是回到祖国后能为人民多做点

2、事。，这是孩子们的爱国情结的觉醒，爱国热情的迸发，爱国激情的宣泄！这里，我们明白了“其言皆出于我之口、“物我合一的境地了。爱祖国是孩子人生画布上应该染上的底色，钱学森在当时祖国那么贫穷和落后的情况下，毅然回到了祖国的怀抱，这是多么难能可贵的精神！在当今物欲横流的世界，有多少天之骄子的留学生一去不返，刨去种种客观原因，我想，在他们的人生画布的底色上缺了至关重要的一色，这种颜色应该在孩提时代去着，爱国的种子应该洒在一颗颗幼小的心灵上。陈老师深知肩上承当着育人担子的重量,胸中激荡那颗澎湃的中国心，毅然地带着孩子们走进文本，借助文本，朗诵表白，浓墨重彩挥洒“爱国两个大字！爱国是一方天空，陈老师头顶着这

3、块天空；但爱国不是空洞的说教，它在教学中要有个实实在在的承载，这个承载就是言语实践。没有扎实的言语实践，爱国的说教是悬空的，陈老师没有悬空，而是脚踏言语实践的地。一、言语实践之读进去，读出来所谓言语实践，简单地说就是教师引领着学生在文本中走个来回，再简单的说就是带着孩子读书，反复品味，切己体察，读出文本的味来，读出融入自己的感情的文本味来。前者是读进去，后者是读出来。例如，陈老师在指导学生读“我是中国人。我现在做的一切，都是在做打算，为的是回到祖国后能为人民多做点事。这句话时是典型的三个层次：即“读一一说一一读。读进去，你看孩子们带着自己读课文的初步认识去读，“我是中国人。这是停留在文字层面上

4、的。说出来，“读了这句话想到什么？生：“想到一首歌（我的中国心这是唤醒生活累积。“能唱吗？孩子唱了，这就激活了生活感情，可以说，此时的（我的中国心）给予了新的含义，它与文本人物钱学森连了在一起。“唱过后有什么感觉？生说“想喊：我爱你一一中国，这是孩子内心感情的宣泄，替钱学森发自内心的喊。读出来，最后回到了读书，“我是中国人这里融入自我感情的读，即文本感情与学生的生活感情融为了一体的读，使这句话富有了丰富的内涵。这一读、二说、三唱、四喊、五读，就是整个言语实践的全过程。在这个过程中，学生得了“言，感受到了这句话的每个字、每个词蕴含的文字魅力，得了“意，钱学森的爱国情结与孩子们生活中的爱国情结融为

5、一体。二、言语实践之二一一有效文字训练言语实践是一个综合的概念，它的理念支撑是语文工具性与人文性的统一，这两者是一枚硬币的正反两个方面，那么言语就是这一枚硬币。言语实践作为学习言语的主要活动，理所当然地包含了文本中文字的训练内容，而且这个内容是言语实践的一个重要支撑点。综观陈建先老师的这堂课，在文字的训练上是扎扎实实的。有机地强调识字，如“赴、”裕字的识写强调多音字“兴、“露字的读音，做到了字不离词、词不离句。强调词语的理解，如“魂牵梦绕、“归心似箭等词语的理解是调动生活累积及文本信息来注释这些重点词的。这是言语实践的词语训练，它与以往的机械训练有着本质区别，表现在解释词意上，机械训练是脱离文

6、本的空洞的定义解释定义，而言语实践中的词语理解是放在课文及学生的生活大背景下进行的。你看，陈老师对“魂牵梦绕一词的处理是多么的浓墨重彩，就可以了解了。全篇都是在围绕“魂牵梦绕这个词展开，全篇也都在为这个词作注释。同样“五个师、“五年的漫长岁月。这两个常见词的理解，陈老师采纳了不厌其烦地“算帐。如：生：说钱学森抵得上五个师，这是说明他是个威力无比的人才。师：五个师多少人了解吗？生：500人。师：太少了！生：5000人。师：我来告诉你。乙种师5000人是一个师，甲种师一个师就是IOoOO人，五个师多少人？生:按甲种师是50000人，乙种师25000人。师：至少25000人啊！钱学森至少赶得上250

7、00人！真是一个什么样的人？到这里我们该了解为什么要算这笔帐了吧，空洞的数字化成了能看得见、摸得着的形象的东西。同样对“五年的漫长岁月陈老师的算帐准确到天，准确到小时、准确到节课、准确到分秒，多么庞大的数字呀，这样，形象地注释了“漫长、注释了为什么“归心似箭、“魂牵梦绕。字词的学习是学习文章最本位的东西，抓不住对字词句的理解就失去了阅读教学的根本，陈老师不仅是站在地上，而且是把根扎在泥土里。三、言语实践之三一一让学生得言陈老师高举着人文主义的大旗，课堂上奏响着爱国主义的主旋律，引领着学生深情地倾诉，大方地告白；但是他没有忘记在带着学生走进文本之时，对文本本身写法的学习和借鉴，让学生得言也是语文

8、阅读教学的一个重要的学习任务。前面对字词句的理解和把握是其中一局部。本课例中还有一处让学生领悟比照的写法也是他浓墨重彩的地方。请看一个片段：师：同学们觉察没有，这一节写了钱学森的话，还写了谁的话？生：留学生的。师：为什么要写留学生的？生：因为留学生的话正好是个比照。师：就是说，留学生的话和钱学森的话正好是个比照，比照着写，有什么好处？生：这样，就更能突出钱学森的爱国心!生：一比照，钱学森回国的决心就显得更坚决了！师：那我们找找看，课文里还有没有这样比照的写法？快速扫瞄一下？学生这么一扫瞄，觉察不少运用比照之处，”美国享受优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。和“钱学森坚决要求回国。是比照，说明钱学森坚决要求回国意志的坚决；“轮船的甲板和“火箭的舱壁作比照，说明钱学森归国心切！这不经意的一个小插曲，潜意识地培养了学生在为文之时的比照意识。阅读教学就是带着学生扎扎实实地读书。陈老师引领学生走进文本，在字词句章中穿行，触摸文本跳动的脉搏和激越的感情；他又带着学生走出文本，或说、或唱、或喊、或诵，奏响了一曲爱国主义的赞歌，但陈老师的脚是踏实的，因为言语实践这个根被他牢牢地抓住了。