祝允明楷书《简亭记》(顺序已核）.docx

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1、祝允明殷君简亭记高清附释文书法字帖2023-02-2208:00简亭记是祝允明传世之楷书代表。字里行间能见其遒劲苍逸之势，结体稳重而不失矫健，笔划细劲，运笔练达，能看出一种人书俱老的意境。它和祝枝山的另一行书册感知己赋合为一册。二册本身并无直接联系，因为收藏者之缘故，一直将其裱为合璧。全册正文十二页（其中简亭记八页，感知己赋四页），每页均为纸本，纵19.4厘米、横9厘米，题跋部分则共计四开，也为纸本，但尺寸不一。此册有题笺、题跋及鉴藏印记多种，据此可勾勒出此册数百年来的流传与鉴藏经历。此册作品清晰的鉴藏流程显示出历代鉴藏者对祝氏简亭记册之重视。简亭记的鉴藏与流传经过：在明代中期，经邹显吉伯祖之

2、祖父收藏，在明代后期，便经邹式金收藏。清初的鉴藏者有邹显吉、邹卿森、竹禅逵、秦松龄、华长发、邵曾训、钱叶、程国耆、殷云芳、霞起，清中期的鉴藏者有陶凄、毛怀、春生，清后期的鉴藏者有曾协均、李玉菜、宝熙、李在铳，民国时期的鉴藏者有张大千，后来经钱瘦铁、唐云、谢稚柳、若瓢鉴藏，最后流入广东省博物馆至今。简亭记册在1961年4月入藏广东省博物馆后，得到全国文物鉴定委员会专家启功、刘九庵、谢稚柳、苏庚春、徐邦达、杨仁恺等人鉴定，诸家均允为精品，并将其定为国家一级文物。图版曾刊载于中国古代书画鉴定小组所编的中国古代书画图目（十三）。也就是说，经过四百余年的民间鉴藏与保护，简亭记册终于获得法定身份，成为国家

3、重要的文化遗产。【释文】殷君简亭记。太学殷君良器，以简名亭，谒予记。君之言曰：某幼习进士业，窃志远大，成童入邑庠，大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。已而应格游国学，今阁老石公为司成，更缪与之。每试辄列优等，久弗利场屋，比谒选，铃曹当道，且相之。盖亦期以大进。然某自意，岂终为造物者抑？时与志违，遂浩然南归，治田数亩，构小亭，优游其间。若将终身焉。然赋兴疏略坦率，自幼以至壮强，所存发唯一诚。治家接物，悔I而不饰，质真而无伪。事来乃应言，往即忘不解适莫梭，计无一毫滞于中，故于人亦无闲然。至非礼冈法，虽小不敢为，理直气锐，故势焰又有所不避焉。大帅惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。窃以为类德之简者。此简

4、之所以自寓而亭之，所由名也。噫！君其善自治，且善自名哉。简德之懿也，古之人贵之，后世异焉。简者事至而应物来而名当，而作讫而息，不加之烦扰云尔。易曰：易简而天下之理得。岂细善邪？后之简者，一切以聊且苟略不尽理，以为事不当务者力焉，而当务者反之，是戾而已矣。何简之谓乎？君，端人也，平生不闲妄一语，其所自道居然，确论也。予固知君嘉哉。其为言非讷而弗出，出之不支不，当理达事而止也笃哉。其为行，非伏藏而弗动，动之不矫不蔓，当理达事而止也贞哉。其为学与仕，不亟不徐，时藏而修时，行而用令，内足以行志。外足以泽物。不欲速躁进而安小成也，然且冲融熙夷，静以自怡，而无伤其高夫，如是岂非简之本情？古人所事而今之鲜能

5、者，与我陟君亭，为君镶铭其左曰：敬敬者，简之本，雍之言，孔之训也。其右曰：文文者，简之贲，孔之述，思之闻也。而殷君日游乎其间，使简之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。嘉靖五年，岁在丙戌秋八月既望后六日，前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记，时年六十有七，沉痛初间，起而试笔书之。:庠（xiang）古代的学校。:锭（quan）1衡量。2.旧指选用官吏。:镀（chan）1古代一种铁制的刨土工具。2.刺（ci）:烝（zheng）众多。:病（k）病。殷君简亭记册明代/祝允明/楷书孥吼君、K*恭以商&、苧t个就.君之m其幼智迤*S上心或八叔壹八邑庠1启a1公典邑砰吴先生如深岩之乙方焦恪海圆公动R更缘要J缸邠利

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7、所不避焉。大帅惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。窃以为类德之简者。此简之所以自寓而亭之，所由名也。噫！君其善自治，且善自名哉。简德之懿也，古之人贵之，后世异焉。简者事至而应物来而名作it不加娟云 k西S 下之理斯爰邪修N 右一切J 豆哥骞不-i狸Q与率不敖力力1Q32馈孑芦湍人也一孑4天行XI*其砾自直后肮诟粉也XJ回4而名当，而作讫而息，不加之烦扰云尔。易曰：易简而天下之理得。岂细善邪？后之简者，一切以聊且苟略不尽理，以为事不当务者力焉，而当务者反之，是戾而已矣。何简之谓乎？君，端人也，平生不闲妄一语，其所自道居然，确论也。予固小声嘉技骂言韭而奔*、:一- / ，,： ： 二二,- .1

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