《项脊轩志》知识导学.docx

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1、?项脊轩志?知识导学课文鉴赏说明一题解本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在太仓（现在江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩，含有怀宗追远之意。?项脊轩志？又作？项脊轩记？，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志就是“记的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切思念，真切感人。二文章结构这篇文章写于两个时期，开头至“殆有神护者是前一个时期，作于十八岁；以下是后来补写的。就全篇结构看，前一局部是主体，后面的补记充实了前面

2、的内容。据此可以把文章分为两局部。第一局部（开始至“殆有神护者），围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一局部可分为三层。第一层（第一段），表达项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注作者的深情。“小鸟时来啄食与“三五之夜的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一层用“喜贯穿。第二层（第二、三段），叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段，“多可喜照应前一层，“亦多可悲引起下边的内容。这一层先写由于“诸父异爨而引起的庭院变化，反映家庭的败落，揭示“悲的表象；接着

3、回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的思念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨，是“悲的深化。第三层（第四段），叙写自己闭门苦读的情景以及小轩屡次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲的进一步补充。第二局部（“余既为此志至结束），补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲哀的感情。妻“时至轩中、“述诸小妹语等写得如在目前，而“今已亭亭如盖矣感慨尤深，让人落泪。这两局部虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后风格一致，情感贯穿，是一个不可分割的整体。三写作特点结构严谨、文脉贯穿是本文在写作上的主要特点。文章虽然作于不同时期，同

4、一时期又叙写各种不同的琐事，但并不给人以松散、拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯穿。善于撷取生活中的细节和场面来表现人物也是本文的一大特点。作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。又如写老妪表达母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈祥无不尽现纸上。对祖母的回忆尤其感人。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持

5、象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。四有关字词句1得、然、凡“得的根本义是得到、获得，本文中“又北向，不能得日的“得，用的就是这个根本义。“得还有能够、可以的意思，表示情况允许，文中的“轩凡四遭火，得不焚的“得就是能够的意思。阅读时，应该注意这两个“得的不同。“然字在文言文中的使用率很高。它常常用作形容词词尾，表示“的样子，本文中的“室始洞然“冥然兀坐就是。“然余居于此的“然那么是表示转折，可译为“然而”但是。此外，“然还可以用作指示代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意

6、思。本文“凡字出现两次，“凡再变矣，“轩凡四遭火，都是总共、一共的意思。2 .而、假设、汝文言文中，用作第二人称代词的常有“尔”乃“汝“假设“而等，本文用到了三个：“某所，而母立于兹，“吾儿，久不见假设影，“他日汝当用之。前边学过的欧阳修的?伶官传序？用到了其他两个，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志。可以让学生从学过的课文中找几个例子，以加强记忆。3 .文言文中数词的用法现代汉语中，数词常常和量词结合，构成数量短语，一起修饰名词或动词。文言文那么不同，数词常常是直接修饰名词或动词，而不需要量词的帮助。本文中用到了几处，例如：室仅方丈，可容一人居顷之，持一象笏至“一人就是一个人，“一象笏就是一个象笏

7、，都是数词直接修饰名词，中间没有物量词。又如：庭中始为篱，已为墙，凡再变矣室西连于中闺，先妣尝一至轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者“再变是两次变化（或变了两次），“一至是到过一次，“四遭火是四次遭受火灾，但是都没有用表示动量的量词。译成现代汉语时，应该补出恰当的量词。需要说明的是，文言文表示动作行为发生两次时，动词前一般用副词“再，不用数词“二。凡再变，意思就是变了两次。现在常说的“一而再，再而三，就是保存了古汉语的这种用法。4 .词类活用前一个单元学习了词类活用现象，本文中有几处是词类活用，练习中也已涉及。老师讲解时可适当引导学生复习学过的内容。例句可参考课后练习。5 .判断句和疑问句判断句“

8、项脊轩，旧南阁子也，“妪，先大母婢也（用“也表判断）疑问句“儿寒乎?欲食乎？（用疑问词“乎表示疑问）“何竟日默默在此，大类女郎也？（用“何也表示疑问）解题指导一编写结构提纲，了解文章的内容和结构特点。1 .第一段，主要写项脊轩修缮前后的不同情况以及作者在这里生活、读书的情趣。2 .第二段，过渡段，承上启下，“多可喜承上，“亦多可悲启下。3 .第三段，重点写悲，从家庭的变化写到对亲人的思念。4 .第四段，进一步写悲，记述自己闭门读书的情景，以及小轩屡次遭火未焚之事。5 .第五、六段，补记婚后与项脊轩有关的一段生活，抒发自己对亡妻的强烈的思念之情。二根据上下文，掌握加点的多义词的义项。顾1每移案，

9、顾视无可置者（回头看）2.先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（拜访）置1每移案，顾视无可置者（安放）2.内外多置小门（设置）3.沛公那么置车骑（放弃，丢下）稍1.县官日有縻稍之供（公家给的粮食）2 .稍出近之，然莫相知（逐渐，渐渐）3 .余稍为修葺，使不上漏（稍微，略微）归1后五年，吾妻来归（女子出嫁）4 .江表英豪咸归附之（归附）三了解本文于日常小事中见深情的写作特点。答案见“课文鉴赏说明。教学建议本文以项脊轩为线索，借家庭琐事抒发自己的感慨和深情。教学这篇课文，可通过反复诵读，让学生体会字里行间蕴含的感情。本文的细节描写生动感人，要引导学生欣赏其中的主要细节。有关资料一译文项脊轩，

10、是过去的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的荣耀。借来的书籍摆满书架，我安居室内，长啸高歌，有时又静静地单独端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微

11、风吹来，花影摇动，美丽可爱。然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃板，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是冷呢?还是想吃东西呢？我在门外一一答复。话还没有说完，我就哭起来

12、，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有收到成效，这孩子长大，就可以有指望了呀！不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它！回忆起旧日这些事情，就好似发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声区分是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧我已经作了这篇志，过了五

13、年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呀？这以后六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。二作者及其散文归有光(15061571),字熙甫，号震川，明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定（现在上海嘉定）安亭江

14、上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合；反对“拾人之涕唾，提倡“独出于胸臆，强调真实感情。他的这种文风.，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派，而他的成就最高。归有光的散文源出于？史记？，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一（黄宗羲？明文综序?），当时人称他为“今之欧阳修。他的散文创作，包括学术、赠序、杂记

15、、墓志铭等。其中杂记50篇是他的创作精华，而那些写自己家事的杂记，亲切生动，价值尤高。归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味。其中？项脊轩志？可为代表，其他如？先妣事略?寒花葬志？等，也很感人。归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。这个评价是符合实际的。三唐宋派唐宋派是明代的一个主要文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古主义文风，竭力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又成认唐宋文的继承和开展，提倡学习唐宋文，易诘屈鳌牙为文从字顺。同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张对清代的桐城派影响很大。唐宋派创作的主要成就在散文方面。他们的文章大都能够直抒胸臆，文从字顺，气韵流畅，平易近人。其中归有光的散文成