《逍遥游》课堂教学实录.docx
《《逍遥游》课堂教学实录.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《逍遥游》课堂教学实录.docx(12页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、?逍遥游?课堂教学实录【前置作业】1、学生利用工具书及书下注释自行疏通文意。2、学生提交预习过程中出现的疑难问题,教师归纳并整理到幻灯片上。教学过程:【情境设置】课前5分钟,反复播放幻灯片,内容是台湾漫画家蔡志忠关于?庄子逍遥游?等漫画插图,背景音乐为道教音乐?梅花引?,庄子的漫画形象不时引起学生会意地微笑,缓解了紧张的情绪,营造一种闲逸的气氛。【导入新课】开始上课,教师投放课题一一“逍遥游并配以“庄子与道的漫画背景幻灯片【答疑解惑】投放学生预习过程中出现的疑难问题,共分两个局部。一.答疑解惑一一文言的疑难问题(由周思佳等大局部同学提出)1去以六月息者也2、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也3、
2、其远而无所至极邪4、置杯焉那么胶,水浅而舟大也5、背负青天而莫之夭闷者6、汤之问棘也是已7、彼于致福者,未数数然也8、彼且恶乎待哉教师与学生共同探讨这8个疑难句的意义。师:第1句,书下注释有明确的解释,同学们是不是觉得因为有两种说法,不知道该选取哪一种是吗?生:是的,到底哪种说法更好?师:请同学们思考一下,第2个疑难句的“生物之以息相吹也中的“息该如何理解?生:这个“息应该是气息,也可以理解为“风师:那么第1句和第2句结合到一起看,我们觉得“息止和“大风哪个词义与后文联系得更紧呢?生:大风生:“野马该怎么理解呢?师:出示一张幻灯片“雨过天晴山间的云雾)请同学们看这张图片,是否能理解了“像野马一
3、样奔腾的游雾呢?生:理解了。师:第3句的疑难点在哪个词上?生:好似就是翻译不通。师:前面一句因为书下有注释,很明确了。那么,前一句的“其解释为“或许,抑,那么后一句的“其是什么意思呢?生:猜一下,也是“或许的意思?师:请同学们注意“其其这个句式,一般为选择关系的复句,可译为“是还是1板书)师:“水浅而舟大也这句话,有什么不能理解的呢?生:这里为什么会出现“舟呢,跟文意有什么关系呢?师:浅水只能以小草为舟,杯子太大,无法漂浮起来。如果要漂浮起杯子,必须有更多更深的水。那么要承载鳏的水该有多深呢?由此,引出下文必须积累很厚的风,才可承载起大鹏。之所以不说水与鳏的关系,这就是行文的变化,是不说而说。
4、生:哦,明白了。师:“背负青天而莫之天网者有同学问,这是否是特殊句式?请同学们判断一下。生:书下注释的理解好似不是,它译为“无所滞碍。这不像特殊句式。师:那么把“无所再具体翻译一下呢?生:没有用来的1东西)师:那么再进一步,”用哪个词置换?生:滞碍,阻碍师:到底是“没有滞碍它的东西,还是“没有东西滞碍它?生:好似都翻译得通师:那么“之有什么意义?生:代词,指代大鹏师:“莫可理解为“没有或者“没有,这个符合什么句式特点?生:宾语前置句,否认句中,代词作为宾语。这个句式调整后为“莫天飓之。师:因此,我们也可以把这句话翻译为一一生:没有什么力量可以阻碍它了。师:第6句的问题在哪里?生:好似还是翻译不
5、通,内容不能连贯起来。师:1出示幻灯片)这里编者删去了两句话,原文是这样的:汤之问棘也是已。汤问棘曰:“上下四方有极乎?棘曰:“无极之外,复无极也。穷发之北请一位同学来说说大致的意思。生:商汤问棘是这样说的。汤问棘道:“上下四方有尽头吗?棘答复说:“无极以外,还是没有边际。师:很好。同学们对文本研究得很深入啊,继续努力。师:那么,第7句的问题在于“数数然对吧?生:是的。书下注释译得太繁琐,用“匆匆忙忙行不行?师:匆匆,一般是指时间过得很快,这里是说对于求福的事情,是说明时间很快呢,还是急急忙忙地趋利求福的样子呢?生:“急急忙忙地好些。师:我们来解决最后一个句子。“恶,读作是“何的意思,疑问代词
6、。在这个句子里作为“待的宾语,那么,同学们能否判断出,这是哪种类型的特殊句式?生:疑问句中,疑问代词用作宾语,这是宾语前置句。调整语序后应为“待恶,翻译为“他还依凭什么呢?二、答疑解惑一一文章的内容和结构(教师出示幻灯片)1、题目是?逍遥游?,为什么文章中没有见“逍遥二字?到底怎样才是“逍遥游?(严静静等)2、庄子描写的“无穷是怎样的时空?(顾冰倩等)3、列子和大鹏有什么联系吗?周梦婷)4、第1、2、6段,都重复写到了大鹏,作者为什么不删去第6段?(陈大磊等)5、本文的主旨是怎样被论证的?庄斯谐等)师:首先,请同学们看看这5道题目,提问是否有不标准不严密的地方?生:第5题的问法好似不是很通顺。
7、师:庄同学是不是想问“文章的论证思路呢?庄:是的。师:第2题,我们刚刚在补充内容里讲了汤、棘对话,是否可以解决了此题?顾:是的,懂了。师:剩下的四个问题,我们将共同在接下来的课堂时间里解决,就把它作为本节课的一个重要的学习任务吧。【文本研习】教师出示幻灯片,请陈小磊同学朗读:人生之所以受压迫,不自由,乃由于自己不能支配自己,而须受外力的牵连。受外力的牵连,即今受到外力的限制甚至支配。这种牵连,庄子称之为“待。徐复观(?中国人性论史?389页)师:在选文何处出现了“待字?生:在选文的最后一段第7段。师:一共出现了几次?是什么意思?生:两次。“犹有所待者也“彼且恶乎待哉,都是“依凭的意思师:第7段
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 逍遥游 逍遥 课堂教学 实录