《竹影》课文品析.docx

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1、?竹影？课文品析吃过晚饭后，天气还是闷热。窗子完全翻开了，房间里还坐不牢o太阳虽已落山，天还没有黑。一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕o我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。“还是表现了一天来的天气状况及人心中的失望、烦闷。“坐不牢“没有黑是到院外乘凉的原因和条件。“仿佛电影中的一幕，这是充满艺术情趣的心灵所设想出的图画，为下文作铺垫。第一局部：交代我与弟弟乘凉的原因，为引出下文画竹影，作好了铺垫。天空好似一盏乏了油的灯,红光渐渐地减弱。我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。

2、回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。门口一个黑影出现，好似一只立起的青蛙,向我们跳将过来。来的是弟弟的同学华明。“天空好似一盏乏了油的灯和“好似一只立起的青蛙运用比喻修辞形象地描写了天空黑暗下来时的情景。本段主要写晚饭后，太阳下去，月亮出来时的感觉。“唉，你们惬意得很!这椅子给我坐的？他不待我们答复，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。这引起了三人的注意，大家仰起头来向天空看。月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。竹叶的摇动把她切成许多不规那么的

3、小块，闪烁地映入我们的眼中。大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢？弟弟说：“我们谈天吧。我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。我看了好久，果然看见头上有一缕一缕的细烟，好似漫画里所描写的动怒的人。“是口里的热气吧？“是头上的汗水在那里蒸发吧？大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。华明的注意力却转向了别处,他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来：“啊！好看啊

4、！中国画！华明就拿半寸长的铅笔去描。弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来！不久他拿了一把木炭来分送我们。华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢！“这一丛很像我家堂前的立轴呢！“这是?芥子园画谱？里的！“这是吴昌硕的！突然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀

5、。爸爸似乎很理解他的意思。立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。弟弟连忙拣木炭给他。爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加快乐，一边描，一边拿许多话问爸爸：童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。“我和弟弟以及小伙伴华明在月夜里相聚，”今晚干些什么呢？孩子们的兴趣是成年人意料不到的。弟弟发现了一个只有孩子才能注意的问题：“细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？成年人也许不会注意这样的事情，而孩子们却会追根究底的。大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的，而“华明的注意力却转向了别处：“在水门汀上热心地描写自己的影

6、。孩子们天性好奇，并且不像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。作者并没有一味地写孩子好玩好动的本性，而是引入了正题:水门汀上的竹影，好似中国画一样潇洒斑驳，引发了孩子们新一轮的热情。他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见过的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人“爸爸出现了。第二局部：作者用充满童真童趣的笔触描写了几个孩子在月夜画画的过程。把孩子的心理描写得细腻、真实，这是不带任何功利目的的“自由的精神游戏。“管夫人是谁？“她是一位善于画竹的女画家。她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。他们是元朝人

7、，是中国很有名的两大夫妻画家。孩子抛出了充满稚气的问题，父亲非但没有耻笑，反而耐心细致地加以解说。“马确实难画，竹有什么难画呢？照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗？“容易固然容易；但是这么&1squo；依样画葫芦&rsquo；,终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好似只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门局部。平生专门研究画竹的画家也

8、有。”选择和布置为下文讲中国画与西洋画的差异作铺垫。“专门研究画竹的画家让我们联想到著名画家郑板桥。“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？用绿颜料撇竹叶，不更像吗？“中国画不注重&1squo；像不像&rsquo；,不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以

9、中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做&1squo；朱竹&rsquo；,是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹？但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。所谓“符号是由两局部组成的，一是内容，二是形式，关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系、两种绘画形式的不同。每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊罗马一脉相承的西方文化有相当大的差

10、异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似；而西洋画重写实，也和西方文化重实践有关。第三局部：爸爸给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相别离，现出参差不齐的样子来，好似脱了版的印刷，夜渐深了,华明就告辞。“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我们的&1squo；墨竹&rsquo；,大家明天会！他说着就出去了。我们送他出门。“渐渐升高到“夜渐深了，标明了时间的变化，并与开篇照应。“脱了版的印刷说明终止创作的原因，此句与全文的艺术气氛极协调。“墨竹与前文的“朱竹照应，幽默幽默中极有韵致。第四局部：时间渐晚，我们画竹影的创作已接近了尾声。我回到堂前，看见中堂挂着的立轴吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态,一种活的神气。“更字在比较中道出了我感受的变化，在父亲的指导下，我的艺术品味有了质的提升。“美的姿态“活的神气道出中国画的本质，与前文父亲的解释交相辉映。第四局部：总写我的感受，父亲所上的艺术课使我受益匪浅。