《祝福》《林黛玉进贾府》教案及练习.docx
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1、?祝福?林黛玉进贾府?教案及练习?祝福?一、浏览小说,划分出情节结构。明确:序幕:祝福景象和鲁四老爷结局:寂然死去开端:初到鲁镇开展:被迫改嫁高潮:再到鲁镇尾声:祝福景象和我的感受二、提问:本文在表达方法上有什么特点?明确:倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成了一股浓厚的悲剧气氛,可是,这样的一个悲惨结局非但没有人同情,竟然引起鲁四老爷的震怒,甚至被骂为“谬种,这就造成了一系列的悬念:祥林嫂是什么样的人?她为什么会落到这样的境遇?她为什么会得罪鲁四老爷?讨论:这种表达方法有什么作用?倒叙除了制造悬念,还有暗示情节的悲剧性的作用。提问:运用倒叙的方法一定要注意衔接,文中哪一句是在结构上
2、承上启下,显示由倒叙转为顺叙的?明确:“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。三、思考:找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意。明确1:三处肖像描写:第一处:初到鲁镇。头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。顺着眼她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。第二处:再到鲁镇。头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。第三处:死前与作者相遇。五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽
3、了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她清楚已经纯乎是一个乞丐了。明确2:作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处那么显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。作者正是用白描手法,在比照中显示人物的境遇,内心的痛苦和悲哀。初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但再到鲁镇时,
4、这种青春活力已经不复存在,而第三处那么更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失去。明确3:肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕,“没有先前那样精神,捐了门槛以后“眼光分外有神,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去,到临死前的“瞪着眼,“眼珠间或一轮,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。四、讨论:一)祥林嫂死了,死因是什么?自然死亡?自杀?他杀?二)哪些人与祥林嫂之
5、死有着直接或间接的关系?鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈)三)这些人是如何将祥林嫂逼上死地的?1、鲁四老爷:思考:文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?明确:鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉,讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时,鲁四老爷的反响可以用两次“可恶和“然而来概括。鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉表示反感,却没有丝毫同情心。寻人时,也仍然是“踱。发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶,“然而。我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶的是婆婆“抢的举动,给自己带来了麻烦。“然而是书面语转折连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆
6、婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。第一局部有一局部对鲁四老爷的大骂新党及其书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。2、婆婆和大伯:婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了
7、还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖掉了。祥林嫂的出格对抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的对抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。3、柳妈柳妈和祥林嫂同
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