《秋水》和《非攻》教案教学设计.docx
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1、?秋水?和?非攻?教案教学设计?秋水?和?非攻?教学目的要求:1知识目标:理解重点词语和句式;掌握“何“那么等文言词语及其用法;了解墨子的生平及?墨子?的思想内容。2、能力目标:学习比照的方法;背诵课文;学习文章的写作特点及文中展示的哲理。3、思想感情和价值观目标:理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲。学习墨子“非攻思想。教学重点难点:掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力;学习重点词语、句式和比照的方法,理解文中阐发的人生哲理。教学方法和学法指导:自读、研讨,疑难处教师作适当讲解、点拨,利用内容和结构的特点,指点背诵的方法,指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹、“贻笑大方。一、?秋水
2、?导入:我们中国的成语源远流长,含义深刻。其中有两个成语,一个是“?望洋兴叹,一个是“贻笑大方。大家知道它出自什么作品吗?(?庄子?秋水?)有谁能说一说这两个成语的意思?(望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感慨自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。贻笑大方:让内行者见笑。)二、介绍作者及?庄子?庄子,名周.宋蒙城(今河南商丘县附近)人。大约生于公元前四世纪中叶,死于公元前三世纪上半时期,与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏;楚威王要拜他为相,他拒绝了。?庄子?是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定,“内篇七篇是庄子自著,“外篇十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作,
3、但具有很高的文学价值。?庄子?一书的思想核心,即清静无为,顺应自然,随从世俗,反对人为,弃圣绝知,否认现实的进步和斗争。?庄子?中所宣扬的社会理想是人类远古,所谓“其卧徐徐,其觉于于;当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来。?庄子?有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制,大批的贵族奴隶主转化为封建地主,他们极尽诡诈残酷,贪婪无厌,穷奢极欲。庄子反对“知、“圣,诅咒黑暗,往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死,大盗不止J”窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉。这种深刻的批判精神,表达了?庄子?文章一定的现实意义,对后代也
4、有积极影响。三、整体感知课文?秋水?是?庄子外物?中的一篇。课文节选的是?秋水?篇的开头一段,以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的缺乏,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。学生思考:全文可分为多少个层次?怎么划分?每层讲什么?明确:全文分两层:第一层(“秋水时至以天下之美为尽在己),写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层,写河伯见到大海后自叹不如。四、思想内容分析:1分析第一层提问:本层共两句话,每句讲什么?明确:第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。提问:河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括?参考:踌躇满志、夜郎自大)2、分析第二层提问:见到大海,河伯为什么会望
5、洋兴叹?明确:对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说,黄河与之相较,又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行,到达北海,“东面而视时,满眼所触及的是无边无际的茫茫海水,这和“不辩牛马相差何啻天壤。河伯还有自知之明,顿觉自己的见识局于一隅,自愧弗如,故而会望洋兴叹提问:河伯是怎样进行自我批评的?明确:?首先以“闻道百,以为莫己假设者,我之谓也来批评自己“以天下之美为尽在己的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例,证实了自己的浅薄。最后以一个“殆字,说明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家的耻笑。批判层层展开,步步深入,一个狂妄自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然纸上,呼之欲出了,从而揭示了反
6、骄破满的主旨,给读者留下了深刻的印象。3、小结。提问:本文对我们有何启示?明确:我们可以从中获得有益的启示,那就是说一个人的见识总是有限的,见闻再多,也不能骄傲自满。1学生说出诸如“人贵有自知之明、“知耻近于勇、“谦受益,满招损、“克服主观主义,防止片面性、“自大由于无知、“有比较才有鉴别等,都应予以肯定。)五、总结本文有关的语法【一)通假字:泾流之大。“泾通“径,直流。)不辩牛马。1辩通”辨,分辨,区分。)(二)一词多义望洋向假设而叹日。(名词,海神名。)以为莫己假设者。(动词,如、及、比得上。)(三)词类活用顺流而东行。(方位名词作状语。东:向东面。)东面而视。(方位名词作状语。东:朝东,
7、向东。)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少:认为;少,小看;轻:认为轻,轻视。)(四)句式闻道百,以为莫己假设。(宾语前置句。宾语“己置于动词谓语“假设的前面)吾长见笑于大方之家,(被动句。见于,表示被动,可译为“被,(五)固定格式吾非至于子之门,那么殆矣。(“非那么,表示假设,译为:“不是就、且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思。)六、分析本文写作特点本文以寓言的形式说理,因此将客观的东西主观化,用拟人来表现海、河就是不可防止的了,如河伯的沾沾自喜和对海神假设的谈话就是如此,另外,在论说时,文章采用了引申譬喻的方法,以小见大地扩展
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