《秋水》全程导学.docx
《《秋水》全程导学.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《秋水》全程导学.docx(8页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、?秋水?全程导学?秋水?全程导学【背景探源】庄子(约前369年一前286年),名周,战国中期蒙(今河南商丘县东北)人。是战国时期著名的思想家和文学家,也是道家的代表人物。他尝为漆园吏,但不久辞去,不愿与统治者合作。?史记?上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相,可庄周并未接受J宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁“,终身不仕。庄子对待生活的态度是一切顺应自然,“安时而处顺;在政治上主张无为而治。但是他能辩证地分析问题,能对黑暗现实进行揭露和抨击,也有其积极意义。从庄子的整个思想体系和政治观点来看,庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。他既不满现实,又无法对抗它,就不得不走隐居遗世的道
2、路,一方面议君相,讥儒墨,甘贫贱而肆其志,一方面否认一切,齐万物,一死生,泯灭是非得失,以追求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉。?庄子?现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。庄子散文在先秦散文中具有独特的风格。首先是吸收神话创作精神,大量采用寓言故事,想象奇幻,构思巧妙,富有浪漫主义色彩;庄子散文的另一个特点是善用譬喻,且用喻灵活;第三庄子散文多用韵,声调铿锵,富于节奏感。鲁迅在?汉文学史纲要?中说“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。本文以河神见海神为喻,说明学问是无止境的,因为宇宙是无穷大的,人在宇宙中显得很渺小,人的见识有限,经过比较,就会显出缺乏,如果骄傲自满,
3、就难免贻笑大方。它表达了庄子的哲学思想。【作品鉴赏】?庄子秋水篇?想象丰富,气势磅礴,浪漫主义色彩浓厚。一、用寓言形式设喻阐述深刻哲理这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理,通篇都是设喻而这些比喻又是通过奔放新奇的想象和浓厚的浪漫主义情调抒写出来的。庄子把一切自然事物、神话传说都具体化、人格化。河伯这一神话传说中的神便被庄子任意驱使为其观点效劳:先让河伯因受环境和习见习闻的限制而自傲,然后让河伯从小圈子里跳出来,看到了大海而对自己以前的自满羞愧不已。庄子正是通过这个寓言,表达了自己对自然、人生的思考和认识,并使文章生动形象,深入浅出,通俗易懂。二、具有强烈的文学色彩?秋水?具有强烈的文学色彩。
4、文章一开头,作者用“秋水时至不辩牛马寥寥二十二个字,就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费力地描绘了出来,给读者以不尽的吟味。文章的形象写得十分生动,写黄河,那么浩浩荡荡,奔腾澎湃,气魄雄伟;写北海,那么渺茫空旷,无边无际,意境开阔;写河神,那么有喜有叹,逼真传神,使人如闻其声,如见其人。三、巧妙运用比照手法比照手法的巧妙运用,使得优劣得以辨明,正谬得以彰显,主题得以突出。文中运用了多种比照,现分述如下:1、两次所见情形之比第一次所见,是河伯在自己的领域之内的所见,即“百川灌河,径流之大,两浅渚涯之间,不辩牛马,此景是何等雄壮!但当他来到大海边,见到的却是“不见水端的广阔
5、。一个是“不辩牛马,一个是“不见水端,两者孰广孰阔,自不待言。2、两次两次所见后的感受之比有所见必有所感。第一次,河伯在见到自己的领地之后,“于是焉,欣然自喜,以天下之美为尽在己,一个“天下,一个“尽字,把河伯那种踌躇满志、飘飘然的神态刻画得淋漓尽致。第二次,河伯见到大海后,认识到了自己的渺小与缺乏,向海神发出了由衷的感慨:“以为莫假设己者,我之谓也。为自己的孤陋寡闻感慨,为大海的广阔无垠感慨。一个是“天下之美为尽在己,一个是“睹子之难穷也,吾非至于子之门,那么殆矣,前为骄傲自满,后为虚心认错,甘拜下风,两者形成了鲜明的比照。3、两次所见后的动作神态之比第一次,河伯的神态为“欣然自喜,第二次那
6、么为“望洋向假设而叹,这一“喜一“叹鲜明地表现出了河伯两次所见后的不同神态。“喜所表现的是河伯志得意满的神态,“叹表现的那么是河伯在正视自己的缺乏之后的羞愧佩服的神态。所见后的动作也形成鲜明比照。第一次所见后,河伯是“顺流而东行,第二次见后,河伯是“旋其面目。一“顺一”旋表现出了人物不同的心情。“顺字反映连河伯“以天下之美为尽在己的那种春风得意之情,而“旋字那么表现河伯改变了认识,掉转头来重新审视自己。4、两种做法所产生的结果之比河伯第一次自高自大,结果将“见笑于大方之家,自高自大会使人产生错误的认识,导致错误的做法,甚至导致他人的耻笑、鄙视。而第二次所见所表达的是河伯虚心认错的态度,知耻的精
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 秋水 全程
