关于湖南炎帝陵的导游词（30篇）.docx

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1、关于湖南炎帝陵的导游词（30篇）关于湖南炎帝陵的导游词（精选30篇）关于湖南炎帝陵的导游词篇1民间传说，远古时期，华夏始祖炎帝神农氏到南方巡视，为民治病，误尝断肠草身亡。炎帝逝世后，治丧者决定将其安葬到此地以南100余里的河边，即今资兴市资水河边温泉附近，因为那里是羿射九日落下一个太阳的地方，地下冒出来的水都是热的,而炎帝属火，应葬于此。于是便用木排载着炎帝的灵柩，由36个力士拉桁，逆江而上，不料木排到白鹿原（今炎陵县鹿原镇鹿原陂）时，突然山崩石裂，波浪滔天，木排倾覆，炎帝灵柩律时沉入岸边石缝，后人便在此立碑代墓。据史料记载，炎帝神农氏是上古时代姜姓部落的首领，产生于新石器时期，即其上限在1万

2、年左右，其下限距今4820_年左右。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。他始作耒起，教民耕种；遍尝百草,发明医药；织麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；耕而作陶,始造明堂；削桐为琴，始作蜡祭;弦木为弧，刻木为矢，以威天下。炎帝坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神是中华民族精神的重要组成部分，同时也是中华民族长盛不衰的力量源泉。炎帝晚年为民治病，采药来到湖南，日遇七十毒而不缀，最终因误尝断肠草而崩葬长沙茶乡之尾，即今湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂。炎帝陵随着历代王朝兴衰更替，炎帝陵庙历尽苍桑，屡毁屡建。有历史

3、记载的较大的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民国四次。近代大规模修葺始于1986年，1988年10月陵殿修复竣工。修复后的炎帝陵按清皇宫建筑格局布置，陵殿共分四进，一进为午门，二进为行礼亭，三进为主殿，四进为墓碑亭，亭后为墓冢。炎帝陵西汉有陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（公元967年），立庙陵前，肖像而祀、三岁一举，率以为常，形成定例。北宋在位150余年中祭祀50多次，元明两代祭祀活动不断，清代更频繁隆重，极一时之盛。历代王朝祭祀碑文多达53通，其他碑碣石刻20余通。数千年来，炎帝一直活在人们心中，俎豆馨香，延绵不断。关于湖南炎帝陵的导游词篇2各位游客：你们好，欢迎你们来到株洲旅游，我是你

4、们的导游。炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡，又称天子坟。炎帝陵即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为神农。他又尝百草，发明医药，故又是医药神。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草，无药可解而死去。晋皇甫谧著帝王世纪载，其死后葬于长沙。宋罗泌路史载：崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵(炎陵县在南宋时由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧有一洗药池，传说是炎

5、帝洗涮草药的处所，还有明清两代的御祭石碑数座。炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙墙石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。炎帝陵陵区古称皇山，面积2.4平方公里，陵区山峦迭翠，碧水环流，古树参天，具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩，面积3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在白鹿原觅见炎帝陵，于乾德五年(967)建庙奉祀。公元0年，炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一四年因香客失火，主殿被烧毁。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊

6、为碑房，竖历代告祭文碑；第二进为行礼亭，这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁杨，亭上悬匾横题民族始祖光照人间，下有联日德照千秋光盛业；功垂万世展宏猷，亭中摆香炉，供人行礼；第三进为正殿，24根石柱支撑殿顶，殿内悬匾题炎黄子孙不忘始祖，两边联日制耒相奠农工基础；尝百草开医药先河，殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬齐天鼻祖横额，两边有联为名垂宇宙；恩泽神州，整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆;第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：炎帝神农氏之墓；第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据

7、史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进行的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池（又名洗药池）、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草丛生、气味芬芳的味草凝芳（又称味草亭）；岸畔偃伏，状若龙首，喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻；云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁；时有烟岚施绕其间，若隐若现，乍密乍疏的晓阁烟岚;春来细草匝地，野花成丛，黄白纷披，红紫烂漫，宛如锦茵在目的芳洲春锦；山问禽鹿隐见无常，间若寂然无声，每逢祭

8、祀，飞走和鸣，有笙簧迭奏的禽鹿和音（又名白鹿原）：大樟横亘，中空若洞，任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明；鹿原古树千本，诡异离奇，陵前一杉，双干中分，大十余围，不枝不叶，经数百年润泽若生，有蛟虬凌空之势，人称虬张灵木；陵北，潭深面清，游鳞百种，每于波平日暖，水光相映，夜则水月交融，清莹可鉴，美名龙潭鱼跃；京使致祭，一叶飞坠，满殿皆香，其叶文理黝色，若缕绘之物，中藏异像，因建亭刻碑：异树飞香（又名飞香亭）。庄严肃穆的炎帝陵宫殿，古香古色的巨大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲

9、月，各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者，则一年四季络绎不绝。至于逢年过节，可见数以千计的朝拜者列队整齐，摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。关于湖南炎帝陵的导游词篇3各位游客：你们好，欢迎你们来到株洲旅游，我是你们的导游。炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡，又称天子坟。炎帝陵即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为神农。他又尝百草，发明医药，故又是医药神。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比

10、敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草，无药可解而死去。晋皇甫谧著帝王世纪载，其死后葬于长沙。宋罗泌路史载：崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵(炎陵县在南宋时由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧有一洗药池，传说是炎帝洗涮草药的处所，还有明清两代的御祭石碑数座。炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙埴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。炎帝陵陵区古称皇山，面积2.4平方公里，陵区山峦迭翠，碧水环流，古树参天，具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩，面积3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在白鹿原觅见炎帝陵，于

11、乾德五年(967)建庙奉祀。公元0年，炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一四年因香客失火，主殿被烧毁。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊为碑房，竖历代告祭文碑；第二进为行礼亭，这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁杨，亭上悬匾横题民族始祖光照人间，下有联曰德照千秋光盛业；功垂万世展宏猷，亭中摆香炉，供人行礼；第三进为正殿，24根石柱支撑殿顶，殿内悬匾题炎黄子孙不忘始祖，两边联曰制耒相奠农工基础；尝百草开医药先河，殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛

12、上悬齐天鼻祖横额，两边有联为名垂宇宙；恩泽神州，整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆;第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：炎帝神农氏之墓；第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进行的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池（又名洗药池）、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草丛生、气味芬芳的味草凝芳（又称味草亭）；岸畔偃伏，状若龙

13、首，喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻；云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁；时有烟岚施绕其间，若隐若现，乍密乍疏的晓阁烟岚；春来细草匝地，野花成丛，黄白纷披，红紫烂漫，宛如锦茵在目的芳洲春锦；山问禽鹿隐见无常，间若寂然无声，每逢祭祀，飞走和鸣，有笙簧迭奏的禽鹿和音（又名白鹿原）：大樟横亘，中空若洞，任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明；鹿原古树千本，诡异离奇，陵前一杉，双干中分，大十余围，不枝不叶，经数百年润泽若生，有蛟虬凌空之势，人称虬张灵木；陵北，潭深面清，游鳞百种，每于波平日暖，水光相映，夜则水月交融，清莹可鉴，美名龙潭鱼跃；京使致祭，一叶飞坠，满殿皆香，其叶文理黝色，若缕绘之物，中藏异像，因建亭刻碑：异

14、树飞香（又名飞香亭）。庄严肃穆的炎帝陵宫殿，古香古色的巨大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月，各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者，则一年四季络绎不绝。至于逢年过节，可见数以千计的朝拜者列队整齐，摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。关于湖南炎帝陵的导游词篇4炎帝，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾的炎陵县鹿原陂。史载汉代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋干德五年（公元967年）宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，立庙陵

15、前，肖像而祀，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵历经一千零三十几年，经过20多次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。现在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。炎帝陵大殿共分五进，第一进&午门，看到午门各位也许要问，北京有个午门，怎么炎帝陵也有个午门呢？因为清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照修旧如旧的原则保持了午门，所以就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着炎帝陵三个大字，这是圄家主席993年9月斗日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，

16、当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，于是她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这就是传说炎帝的另外两位母亲。第二进&行礼亭。行礼亭也就是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地方，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块民族始祖，光照人间的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书；再看两旁是碑坊,里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。穿过行礼亭，后面这栋建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：制耒粕奠农工基础，尝百草开医药先河，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩;大殿门额上悬挂一块横匾：炎黄子孙，不忘始祖，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。