关于河北野三坡的导游词(28篇).docx
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1、关于河北野三坡的导游词(28篇)关于河北野三坡的导游词(精选28篇)关于河北野三坡的导游词篇1河北保定野三坡景区有许多文物名胜遗留至今,现有的大龙门城堡、蔡树庵长城、摩崖石刻等都是河北省重点文物保护单位。大龙门城堡原是明长城内边上的重要关隘,被誉为疆域咽喉。据水经注记载,这里在唐、宋以前叫圣人城,曾是中原与塞外的要塞重镇,屡经战乱。明代将其作为军事重地重新修建,从嘉靖年间开始,由钦依大龙门守口总指挥使把总官钦戍守,清代沿袭明制,一直到光绪时才废止。现保存完好的大龙门城堡、城门,与其外围的军事设施遗址,仍然能使人看到一个完整的古代关隘防御体系,充分体现了我国古代劳动人民卓越的建筑艺术和军事才能。
2、大龙门城堡西北一华里的龙门峡,两侧山崖峭壁上留有30多处摩崖石刻,都是明、清时驻守关隘的武官留下的真迹。其中以万仞天关、千峰拱立最为醒目,字高2.7米。其余题字大小不等,内容可分为两类:一类为描述关山险要雄伟,以振军威,多用于楷书写成,字迹遒劲浑厚,笔力顿挫沉雄,各具风格。另一类则是描述这里山河秀丽俊美,以激发将士和民众的爱国热情,这一类多用行书、草书写成,运笔潇洒自如,是难得的珍品。题书者有明代万历年间都御史兵部侍郎贾三进,万历武进士钦依大龙门把总指挥都门何继文,总兵吕志远、王世兴等,这些刻字,为研究古代书法艺术提供了可靠的佐证。经专家考证,这里是华北地区规模最大的摩崖石刻群,被誉为历史文化
3、长廊。舞蹈史画20年,政府投资5000万元完成了占地面积I1OOO平方米,舞台面积1200平方米,可同时容纳3500人观看的野三坡大剧院,打造了以深水、野三坡悠久历史及厚重文化为主线的大型舞蹈史画印象野三坡,利用世界顶级的声光电技术、演员炉火纯青的舞技和演技,演绎了野三坡及至整个黄河流域灿烂的历史文化,从远古人类到华夏始祖,从古代的名人志士到近代的抗日英烈,鲜活地表现了野三坡的历史文化精髓,鸡蛋坨七勇士作为其中一个重要的章节,再现了革命先烈英勇不屈、舍生取义的伟大爱国主义情怀,印象野三坡演出已经成为野三坡景区弘扬爱国主义精神、弘扬民族文化的重要文化产品。野文化野三坡历史文化古老神奇,源远流长,
4、溯其历史,涿州志记载:三坡隶属涿由来久矣,无可稽查。但元、明、清代诗人对此地吟赋的诗词却有不少。有诗云:此地即桃源,不知汉魏,遑论金元。逃名岩谷,循迹林泉。大好河山,忍终袖手无人管。满坡积雪,山色有无间。野三坡地势由南向北逐渐增高,差异很大,故此分为上、中、下三坡。涿州志载:上坡与下坡因山脉之障蔽,气候亦有不同,寒暖相差半月许,每逢春令,下坡核桃已结实,上坡始花。雨降稍迟,耕种亦随之转移。可见,三坡之名由地形变化、气候不同而产生。时至清代,因三坡人民崇敬明朝,清庭对这里的人民施加压力,勒令三坡人民不许介入科举之列,取消求得功名的权力。这时有些境外匪盗勾结官府也来敲诈勒索,三坡人民忍无可忍,遂树
5、起反清复明的旗帜,推举家道殷实,素孚重望的老人官综理坡内一切事务,被迫组织护坡武装,保卫乡里。由于对封建势力的反抗,清朝官府给三坡人民强加了一个野字。从此,野三坡的老人制也就流传下来,一直沿续到民国十八年。涿州志称老人制谓实开民选之前列,独树自治之先声。诗词歌谣野三坡曾流传着一首歌谣:野三坡,野三坡,燕王扫北没扫着,头上束着野雀窝,穿的鞋子向上撅。清朝不让进考场,祖祖辈辈血泪多,这就是对野三坡历史的写照。史料记载:明初燕王爷朱棣兴师扫北至三坡境界(奴才岭),见山中野兽(松鼠)捧食松果,王意以为拱手施礼,当谓左右曰:兽且归顺,况人民乎?遂颁恩诏免除丁粮,至今野三坡还广泛流传着这里是受过皇封的地方
6、。抗日腹地抗战时期,野三坡是平西抗日根据地的中心腹地,英勇顽强的三坡人民积极参军抗战,勇往直前,付出了重大代价和牺牲,涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。对此,聂帅在聂荣臻回忆录中曾给予高度评价。至今,景区内的八路军兵工厂、游击小路、平西抗日烈士陵园等革命遗迹仍保存完好,野三坡这个革命老区又已成为爱国主义教育的天然课堂。关于河北野三坡的导游词篇2在我们深入了解百里峡之前,我先向大家介绍一下野三坡:野三坡位于河北省深水县境内,处于太行山与燕山交汇之处,总面积520平方公里,距北京市中心仅IOO公里,是距北京最近的一处国家级风景名胜区,因此,被北京市民形象的称为“北京的后花园”。这里交通非常便利,国道、
7、省道纵横交错,南接112线、保野路,北连108、109国道,京原铁路横贯景区,两座标准的中间站可方便游人出入,形成了联通北京、天津、太原、保定、石家庄等大城市一个发达便利的公路、铁路网络,真可谓是“条条大路通三坡”。野三坡自古以来就有“世外桃源”之称,但为什么叫野三坡呢?“三坡”是由于这里的地势由南向北逐渐增高,随着地势的不同,气候也有所变化,人们习惯上称为三坡,那为什么三坡前面又加了一个“野”字呢?据涿州志记载,在明朝初期的时候,燕王朱棣兴师扫北,所到之处烧杀抢夺,路经野三坡奴才岭,发现这里的野兽松鼠在捧食松果,燕王龙颜大悦说:“兽且归顺,况人民乎。”就是说这里的野兽都这么归顺于我,何况这里
8、的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁粮,徭役。“松鼠讨封”这个故事便在当地广为流传。但是清兵入关以后,便免除了这一优惠政策,激起了三坡人民的不满,他们更加崇敬明朝,便打起了“反清复明”的旗号。于是清政府便下令不许这里的人民参加科举考试,矛盾进一步激化。于是三坡人民便组织起来实行自治,推举德高望重的“老人官”来管理坡内的事物,涿州志称这种老人官制是“实开民选之先列,独树自治之先声”。传说有一次康熙皇帝上五台山寻父,经过三坡受到这里的人民的阻挠,康熙非常生气,就说这里是:穷山恶水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而来,显然这个“野”字是封建帝王强加上去的,其实这里的人民是非常勤劳纯朴、善良的,在抗日
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