2023年度关于深化“躺平式”干部专项整治心得体会.docx

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1、2023年度关于深化躺平式干部专项整治心得体会第1篇，共20篇“躺平心态”是一种投降主义，是理想信念的偏差、主观能动性的不足和责任与担当精神的缺失，与建功新时代、奋进新征程的时代主旋律背道而驰，与中国邮政高质量发展的规划蓝图南辕北辙,与邮储银行“有担当、有韧性、有温度”的企业精神东趋西步。拒绝躺平是坚定理想信念的政治之魂。要举党建、纪检、工会等多方之力，坚定不移推进政治建设。一是以高质量党建引领高质量发展，不断增强党员干部的政治三力和七种能力，引导其树立正确的权力观、政绩观和事业观，始终保持忠诚、干净、担当的政治本色。二是大力弘扬企业文化，积极践行十项邮储人共识，倡导简洁高效、务实有为、团结协

2、作的工作作风，强化有担当、有韧性、有温度的企业精神。三是关注职工心声，加强人文关怀，提升职工归属感和幸福感。四是筑牢底线思维，精准运用四种形态”，营造风清气正的干事创业氛围。拒绝躺平是投身干事创业的奋斗之基。党员干部要发扬“三牛”精神，康续奋斗，砥砺前行。X疫情防控形势严峻之时，X区成为疫情防控的重中之重，区内多家金融机构暂停营业。为保障辖内居民的金融需求，邮储银行X分行要求X区支行主动扛起大行责任，拒绝“躺平”。从统一调配营业人员及三保人员；到确保职工“点对点”闭环管理和出行安全；再到邮银协同统筹辖内营业网点数量，确保百姓金融服务无盲区。每一个环节、每一处细节，都彰显了X区支行职工胸怀全局、

3、同心同向、共进共享的奋进精神。截至6月15日，X区支行助企纾困累计放款超过X万元，债券投资金额、新增个人客户AUM、价值存款、投资理财类资产规模均排名X分行前列。拒绝躺平是塑造干部队伍的活力之源。育才造士，为国之本。X区支行坚持职工是最重要的资本，做好人才培养和队伍建设，努力造就一支能打善战的队伍。2023年，X区支行共获得系统内X项集体荣誉；X人获得个人荣誉，占职工总数的近四成。第2篇小品坑刻画了一位“不担当不作为、不肯干也不敢干、卷起袖子一边看”的“躺平式干部”的丑恶嘴脸，小品辛辣讽刺，满是笑点，同时也引发了我的深思。筑牢思想防线，坚决不想躺。要厚植人民情怀，践行群众路线，群众利益无小事；

4、坚持生命至上、人民至上，警钟长鸣，安全生产无小事，认真履行安全生产监督责任；始终把人民放在心上,尽心竭力为民守安全，做到“干一行，爱一行”。从思想深处抵制“躺平”，真正做到不想躺。强化责任担当，明白不能躺。作为基层干部，在其位谋其职，要深刻认识到自己所在岗位职责所在，要做有“担当”的干部,“肩上有担、心中有责”的意识，增强实干精神，不断奋斗，清醒的认识到对于工作、家庭、你自己都不能躺。增强过硬本领，做到不愿躺。时刻葆有危机意识、本领恐慌意识，不断加强学习，从书本中学习，从领导同事中学习，从群众中学习，从身边先讲典型中学习，不断增强自身本领，提升处理问题事情的能力，练就一身“真功夫”，始终葆有“

5、越是艰险越向前”的闯劲。唯此，我们自然就不会产生“躺平”状态，甚至不愿躺、不屑躺。第3篇“躺平”心态辨析及应对策略网络上将“躺平”炒作成“主动低欲望地生活的一种生活哲学”，“躺平真的是一种智慧”，“躺平就是资本压榨的结果”等等。就心态而言，“躺平”与前几年热议的“丧”文化、“佛系”文化一脉相承，是对自身价值和人生目标的迷失。就传承而言，“躺平”从美国的“迷惘的一代”延伸到“垮掉的一代”“归巢族”，从日本的“平成废物”到“低欲望社会”“草食系”，乃至英国的“尼特族”等等。从群体心理学的角度来看，“躺平”不仅是心理补偿现象，更是一种在焦虑、慌张、恐惧、挫败时的自我放弃和逃避。“躺平”的诸多理念，悖

6、逆了人性、常理及科学，是一种反智慧反文明的思想。“躺平论”公然宣称不工作、不消费、不社交、不结婚、不生子、不买房这是舍弃生活的欲望和成功的梦想。躺平论的附和者及喝彩者，大力鼓吹“躺平有理、躺平正义”，甚至将“达则兼济天下，穷则独善其身”直接翻译成“不成功，则躺平”，他们甚至用道家佛家、张良韩信陶渊明、竹林七贤等来证明躺平古而有之，源远流长。“躺平”诚然是一种个体选择，但其背后的社会心态需引起重视，更要警惕“躺平”的蔓延会成为青年人特别是大学生的“毒鸡汤”。倘若整个社会弥漫着随波逐流、随遇而安的风气，其危害性自然不言而喻。“躺平”所呈现的是消极颓废，对价值取向和精神传导的负面作用不可忽视。躺平对

7、人的内生动力、内在价值驱动的消解力极强，对大学生的世界观、人生观、价值观和奋斗精神都有相当程度的负面影响，故决不能让大学成为躺平心理补偿的第一站。面对网络上有关“躺平”的杂音噪音，要先摆正心态，不能在思想上“放弃治疗”，不能让负能量影响积极健康向上的心态。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。作为正在接受基础高等教育、充满活力的大学生，应该辨明是非曲直，提高思辨能力，拥有“背负青天朝下看”的思辩视角,扫除“乱花渐欲迷人眼”的干扰，坚定“乱云飞渡仍从容”的政治定力。一、“躺平”心态辨析（一）躺平即是正义是伪命题。“躺平即是正义”就逻辑而言，自身就是一个伪命题，

8、分析它的逆否命题“不正义即是不躺平”就更加不言而喻了。按照“躺平即是正义”的逻辑，岂不是要将希腊的维纳斯，法国罗丹的思想者,美国的自由女神，中国的老子、孔子、庄子等往圣先贤都应该统统放倒、躺平？这种所谓的“正义”令在人类社会发展史上无数抛头颅洒热血的思想者、劳动者、奋斗者和创造者情何以堪？更有人声称“躺平”这个词语的出现，宣告了某种道德绑架的失败这些言论是在挑战当前中国社会主流价值体系，体现着对社会主义核心价值观的不满，否认马克思关于人的成长成才的基本观点，过分强调“个人权利”和个人利益，缺少科学求实的治学态度。只要胸怀“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”之心，用马克思主义的立场观点方法来分析问题，

9、就能跳出“不识庐山真面目，只缘身在此山中“的迷雾。从实际现象出发，探求事物的内部联系及其规律，就不难认清“躺平”的本质。（二）躺平就是我的智者运动之谬误。“躺平族”声称“躺平就是我的智者运动”，其言自谬。首先我们理清智者的概念。“智者”的第一种释义是特指职业，即公元前5世纪至公元前4世纪，希腊一批收徒取酬的职业教师的统称，在历史上成为诡辩论者的同义语。“智者”的第二种释义是指有智谋或智慧的人。其第一种释义不辩自明，以下仅就第二种释义论说。纵观人类发展历程，智者无不随社会潮流而动，以民族大任为己任。“智者必怀仁”，“躺平者”于中华民族伟大复兴无功，于社会前进无助，于美好生活无利，焉能称谓“智者”

10、？“丈夫志，当景盛,耻疏闲”，“躺平”不是什么智者运动，而是面对困难挑战时的“鸵鸟心态”。老子“大道自然，何必强自静”,“动为静之基”，“上士闻道，勤而行之”讲究的是道法自然、应时而动；孔子教化人们“岁寒，然后知松柏之后凋”，授徒讲学、著书立言，带领弟子周游列国14年，终为万世师表；张载可谓集儒释道于一身，发出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的文人绝唱，激荡千载；释迦摩尼劝诫“所有人类的不幸都源于不能直面现实“，而面对现实就是解决问题的第一步。霍金告诫人们“如果一个人没有梦想，无异于死掉”，“宇宙中的物质是由正能量组成的“，让人不要辜负短暂而易逝的人生。“躺平就是我的智者

11、运动”实为不智之言，古今中外凡智者都不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人，而是志存高远，依靠勤劳和汗水开辟灿烂的人生和光明的事业。（三）用唯物史观透过现象看本质。“躺平学大师所说的“第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，赫拉克利特在山洞里思考逻各斯究竟为何意？常识告诉我们：行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。第欧根尼是一名古希腊哲学家，是身体力行的苦行主义者，是地地道道的实践派，他通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述自己的学说，向那些愿意倾听的人传道并拥有一批崇拜他的门徒，编有古希腊哲学史料名哲言行录共10卷，包括200余位哲学家与300余篇作品。赫拉克利是一位富有传奇色彩的古希腊哲学家，主张

12、生机勃勃、往复燃烧熄灭的火是宇宙与万物的本源，认为万物都处于不断的变化之中，持对立统一观念，列宁称其为辩证法的奠基人。他著有论自然，包括论万物、论政治和论神灵三个部分，现只存130多个残篇。这两位外表放荡不羁的古希腊哲学家，都有着执着的追求，并身体力行，通过游学、讲学、著书来宣传自己的主张和思想。“躺平学大师”只是看到了他们生活的一个侧面、一个表象,就以点带面、以偏概全理所当然地认定其为“躺平”，可以说是“一叶障目不见泰山”To实际上，第欧根尼和赫拉克利这两位希腊先贤既不消极更不“躺平”，而是积极地为他们各自的主张、观点、思想的传播而不懈奋斗着。（四）躺平有悖于中国传统文化。“躺平”思潮在网上

13、受到强烈指责，人们认为“躺平”过于消极，对个人、家人、社会和国家有弊无利，有悖于中国优秀文化。中华优秀传统文化蕴含着中华民族的传统美德，积淀着中华民族最深沉的精神追求，一直是人们的道德风尚和价值取向。“躺平”的问题不在消极，而是太极端，几近于不要希望欲望，心如死灰。朱熹曾说：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。二者皆不可偏废。”“躺平学大师”所言的“人主体性”其实是丧失“实践主体性”，囿于“精神主体性”的主观唯心主义。中国优秀传统文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”教化人尊老爱幼，助人为乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”教化人胸怀国家，先人后己；“勤能补拙”“和为贵”教化

14、人勤劳、善良。因此，我们应该努力传承发扬中华优秀传统文化，将社会主义核心价值观贯穿到大学生培养的各个环节、各个方面，建设社会主义先进文化，提升中国文化自信。（五）人是万物的尺度的局限性。“只有躺平，人才是万物的尺度”到底是怎么一回事？“人是万物的尺度”是公元前5世纪古希腊智者普罗泰戈拉的著名哲学命题。这个命题代表了普罗泰戈拉相对主义和怀疑主义的观点，本身带有强烈的主观情感，有主观唯心主义的因素。普罗泰戈拉提出人是万物的尺度，其开始把哲学研究的视角由物转向人，人在宇宙中的地位开始得到提升，尊严受到了最初的肯定，但这一时期“人的主体性”思想还停留在感性的阶段。从历史维度来看，“人是万物的尺度”打破

15、了当时神主宰世界的局面，充分重视人的价值。但是普罗泰戈拉认为知识就是感觉，无所谓真假是非，把个人的感觉作为评判真理的标准。从理论维度和现实维度看这无疑是错误的，因为客观事物的存在和性质并不以人是否感觉它们和感觉他们怎样而发生变化。二、理性的思考与应有之义的警惕针对“躺平”，有些网友发问：“一些平台为什么每天向年轻人推送躺平文化，是不是有人在策动影响不成熟的年轻人，意图把他们塑造成颓废的下一代？”“美国亮剑国人躺平，是阴谋还是赶巧？”“好心的旅行家至少心和脑没躺平，网上很活跃，言辞很哲思。”“内部大循环，需要全国团结奋斗，谁巴望着咱们躺平或者内部争吵？”由此可以看出，面对“躺平”的灰色杂音和黑色

16、噪音，人们还是很清醒。当下中国正处于一个社会急剧变革与转型时期，各种社会思潮起伏跌宕，尤其是一些错误社会思潮往往以似是而非、貌似科学的理论迷惑人们，甚至打着各种冠冕堂皇的旗号，招摇撞骗。意蕴着西方个人主义的消极自由“躺平”对社会主义核心价值观有着侵蚀作用，因此不能从大学生的“心理减负”和“话语盛宴”的单一向度看待“躺平”现象。“躺平”心态的应对策略（一）树立正确的理想和坚定的信念。理想信念作为个人发展及成长成才的内生动力，是人生目标的最高体现。大学生个人的理想要同国家的前途和民族的命运紧密结合，个人的信念追求要同社会的需要和人民的利益相一致。习近平总书记在2013年同团中央新一届领导班子成员集体谈话时强调：“青年时代树立正确的理想、坚定的信念十分紧要，不仅要树立，而且要在心中扎根，一辈子都能坚持为之奋斗。这样的有志青年，成千