2.4致女儿的信教案（新人教版九年级上）.docx

《2.4致女儿的信教案（新人教版九年级上）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2.4致女儿的信教案（新人教版九年级上）.docx（7页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、8致女儿的信.教学目标：1. 了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；2. 了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；3. 进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教学设想：这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下教学重点和难点：利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快

2、乐的人生。课前准备：1 .查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法；2 .搜集有关爱情的名言警句；3 .收看古今中外的经典爱情故事：孔雀东南飞梁山伯与祝英台教学过程一、导入新课：19世纪伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方?是在脑海，还是在心房?它是怎样发生?它又怎样成长？”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封致女儿的信二、检查预习（课件展

3、示）工生字词积累刹（Chd）那麦穗（SUi）一杯（p6u）衰（ShUdi）败萌（mng）发宿（sC）愿繁衍（y6n）伫（ZhcI）忐忑：心神不定。萌发：种子和胞子发芽。传宗接代：子孙一代接一代延续下去。繁衍：逐渐增多或增广。迷惑不解；辨不清是非，摸不着头脑。勃然大怒：因极度生气而变了脸色。闻所未闻：以前从来没有听说过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。无以伦比：没有能与之相比的。怒不可遏：愤怒得难以抑制。曙光：比喻已经在望的美好前景。2 .交流作者及背景苏霍姆林斯基(19181970),苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1948年起直至去逝，担任他家乡所在地的一所农村中学的校长。1969年

4、获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获得二枚列宁勋章，、一枚红星勋章。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展，在学校集中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育思想。他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到见解。他写有教育史著和小册子40余本。其中给教师的一百建议把整个心灵献给孩子等，已有中译本。苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，作为教育家的劳霍姆林斯基，不回避，不敷衍

5、，而是通过书信方式，用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛三、整体感知1理文脉，要求学生朗读课文,注意揣摩写信人的心理和语气,并用简练的语言概括这封信的主要内容。本文作者针对14岁女儿提出“什么是爱情”的问题，首先表示对女儿的充分理解和真切的关心，接着用一个极其动人的故事作了回答，最后意味深长的提醒和告诫女儿。作为文章主体的故事，从表面上看，是以上帝三次视察人间为框架来展开叙述的，实际上是对爱情含义阐释不断丰富、不断深入为脉络来层层推进的。3 .辨结构,在分析课文中明确4第一次爱情女儿4第二次忠诚爱情是人独有的R体现人类美和力量的第三次心灵追念信IJ4 .探意旨本文作者通过一个寓意深刻的故事

6、，向女儿诠释了爱情的真切含义，真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志，同时热情赞颂了真正的爱情是人类永恒的美和力量，文章表达对女儿理智而深情的父爱。探求本文的意旨与关键是理解文中故事的寓意。本文所讲的故事是耐人寻味的。在西方的文化传统中，上帝是无所不知、无所不能的。可在这个故事中，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事的开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他

7、们传宗接代，繁衍自己的子孙”，结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类的这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人，但未当未成为真正的人的一种生物罢了二这些议论，均揭示故事意旨。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思高去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝二四、精读课文，品读语句，1 .做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。品味：这一句饱含人生哲理的话语，可以从多个角度去理解，就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只要保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐

8、相处、共创幸福。2 .我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。品味：能够很好地生活，是一种本事。能够很好地生活，也需要智慧。特别是青少年时期，人生观、世界观还未成型的时候，更应该借鉴他人和父母的生活智慧，让它们引领自己思考与品味爱情，顺利地生活。3 .从前，这个问题也同样使我不能平静。品味：回忆自己的青少年时代，将自己也曾经不平静的状态毫无保留地袒露出来，拉近了与女儿的心理距离，让对方愿意接受，同时也很巧妙地过渡到故事。4 .她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光

9、看了我一眼。品味：、沉思如不安K特别的如从未有过的等神态写出了祖母对孙子即将长大的高兴与担心交织，激动与忧虑融合的复杂的感情。5 .万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。品味：与故事开头在上帝创造世界时，他就把一切生物分别安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙遥相呼应，点明文章主旨：真正的爱远远高于生存、繁衍、传宗接代等生理需要，是人与动物的根本区别所在。6 .五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，

10、时而你看看我，我看看你，相互传情。品味五十年的岁月使男人心女人变成了老头子K老太婆，但窝棚变成了房子，”荒地”变成了果园，还有一群劳作的儿女和嬉戏的孙子，这一片和谐的美景是五十年爱情的甜美果实，五十年爱情是什么？是忠诚。7 .一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。品味小土丘语意含蓄地说明了女人已逝去，埋于、土丘中。男人的眼睛里充满忧郁悲伤的神情说明他为女人的逝去而悲伤，但那种力量仍然存在，说明爱情并不因人的死去而消失，而是因心在而永恒。8上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝

11、。品味：故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从勃然大怒到怒不可遏，但最终久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。9.从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。品味：文章结尾说：万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。K如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、

12、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。这些话都很好地解释了只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的忠诚K心灵的追念等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。五、学以致用，亮点追踪。工角度巧妙。什么是爱情？这是一个非常复杂而深奥的命题，要想很好地回答这个问题，而且是给十四岁的女儿回答这个问题，的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度：不正面回答，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：从前，这个问题也同样使我不平静。我也同样问过什么是爱情，以过来人亲历的口吻说话，讲述故事时也不忘将过去的我穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。不长篇宏论，用简单的故事

13、作答。作为一名教育家，作者深知十四岁孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学理论，而是选取了孩子感兴趣的童话故事，看似简单，实则匠心别具。2 ,构思精彩。一、开头暗示，结尾点睛。故事开头说，上帝把一切生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后，万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。内如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、同中有变，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了一种他所不理解的美和某种从

14、未见过的力量小无以伦比的美和更大的力量K不可理解的美和那种同过去一样的力量，故事最后再次强调爱情，”是人类永恒的美和力量；上帝的态度由勃然大怒到“怒不可遏，再到久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。3 .寓意深刻。文章主体部分的故事并不令人费解,但故事背后的寓意却耐人寻味。上帝三次来到人间,在人的眼睛里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者

15、将它们放在一起谈论,是别有深意的。人在年轻的时候，异性之间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了美和力量,人间的挚爱正是美和力量的最高体现。故事中，上帝没有创造爱情，是因为它仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰。4 .描写细腻。上帝三次来到人间，作者每次都进行了细腻的描写。有个性化的语言好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人你们老得还不够快吗？该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！有传神的神态勃然大怒小怒不可遏久久凝视。还有上帝眼中所看到的景物描写窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你,相互传情。K原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金