黄金组合卷（七）（原卷版）公开课.docx

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1、金卷快递一2023年浙江语文新高考黄金组合卷（七）本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字完成1一5题。材料一：中华美学的中心线索与核心观点是“中和之美”。中庸云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者

2、，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这段论述揭示了“中和之美”的最主要的内涵。“中和”的基本意义为含蓄而适当，其地位是“天下之大本”与“天下之达道”，即为天地万物的普遍性的、根本性的运行规律。这也是中国古代文化之根本规律。“致中和”的最终目的是“天地位焉，万物育焉”，中国文化讲求天地阴阳各在其位，从而阴阳交感、风调雨顺，万物繁茂。这是中国文化观念中“天人之和”“阴阳相生”等的理论关怀。与中国文化不同，西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原则，追求“形式和谐比例对称”的“和谐之美”成为其根本的

3、美学原则。朱光潜指出，“在早期希腊，思想家们首先关心的是美的客观现实基础。毕达哥拉斯派把美看成在数量比例上所见出的和谐，而和谐则起于对立的统一。从数量比例观点出发，他们找出了一些美的形式因素，如完整、比例对称、节奏等。“中国古代的“中和之美”，是中国古代“天人合一”思想观念的体现。中国文化追求人的德行修养达到“天人合一”的“天地境界”。中国古代“中和之美”的这种沟通天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功能是迥然不同的。中国古代的“中和之美”现念，客观上包含着“太极”思维和阴阳相生的观念。它不同于西方古代、现代哲学与美学的一切主客二分甚至是一分为二的思维模式，而是体现出一种相依相融的古典形态的

4、现象学“间性”思维与“有机性”思维，特别适合于促进审美与艺术的发展，具有重要的价值意义。材料二:中国古代以和谐为美早已成为时尚，文艺也追求和谐美，不仅内容和谐、形式和谐、内容与形式的和谐，而且还需要人与自然的和谐、人与社会的和谐。文艺的和谐就是为了调节人类的和谐。中和就是调节和谐的根本措施和原则。也是和谐美的另一种表现形式。从尚书强调“八音克谐，无相夺伦，神人以和”开始，就奠定了中和之美的和谐说基础，说明了文艺和谐美和人类和谐美的关系。因此，文艺不仅追求外在的韵律、语言、结构、体裁、表现手法上的和谐美，更重要的是追求文艺生命节律的内在和谐美。如中国古典戏剧的大团圆结局，就不仅是由于结构上的需要

5、，从而使情节完整，人物命运有所终结的一种彩式上的和谐美，更重要的是以中和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段。中和之美在大团圆结局中获得最彻底的表现。当然，不独戏剧，而且诗、词、小说、散文也体现出这种大团圆的中和之美，体现出创作心态和欣赏心态的一种民族共同文化心理趋同的追求。显而易见，这是吻合八僧中指出的“乐而不淫，哀而不伤”原则的，以大团圆来调节人们的感情和心态，使之趋向中和之美。（摘编自张利群中和之美模式辨析）材料三：“中和之美”，要求艺术做到有刚有柔，刚柔相济。“刚柔相济”的艺术要求，是和我国古代的阴阳说相联系的。古人认

6、为，世界就是阴阳的对立统一体，宇宙规律就是阴阳的推移运动。而“别柔”实质上也就是“阴阳”。虽然优秀的艺术作品各不一样，有的偏于阳刚，有的偏于阴柔，但都是阳刚和阴柔的对立统一，阳刚中有阴柔，阴柔中有阳刚，互生互济。而绝不是单一的。中国艺术史的实际情况也确实如此。由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因此中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制。如关汉卿的杂剧有喜剧，有悲剧。但他的喜剧和悲剧与西方纯喜剧、纯悲剧不同，往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分。这种喜剧因素和悲剧因素的互相渗透、融合，也让观众在发笑的同时引起严肃的思考。这就大大拓宽、加深了戏剧的表现面和力

7、度。“中和”作为中国古代艺术鉴赏的最高标准充满着辩证法，它要求艺术作品在美和善、刚和柔等方面都不能偏废，不能无所不用其极，而要彼此照顾、彼此制约、彼此生发。这对中国传统艺术的和谐发展产生了积极的作用。但是，“中和”既有辩证的一面，又有保守的一面。它强调的是平衡、统一，调和矛盾，这就有利于维护旧的事物，旧的同一。相对来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就不利于产生新的事物，建立新的统一。因此“中和”的标准又常被用来反对激进的艺术家在作品中所表现的强烈的思想感情和在艺术上的创新与变革。1 .下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.“中和”的基本意义为含蓄而适当，中和是天地

8、万物的根本性的运行规律，中和之美是中华美学的中心线索和核心观点。B.以和谐为美是中国古代的时尚，文艺也追求和谐美，目的是调节人类的和谐，而中和是调节和谐的根本措施和原则。C.中国古典戏剧、诗、词、小说等均以大团圆结局，这体现了中和之美，也体现了中华民族在创作和欣赏心态上的趋同追求。D.刚柔相济是实现中和之美的艺术要求，刚、柔不是简单的组合，而是阳刚中有阴柔、阴柔中有阳刚的对立统一关系。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中毕达哥拉斯派与材料二中中国古代文艺都追求形式的和谐，如认为平面图中圆形最美，律诗讲究形式整齐等。B.中国古典戏剧注重情节完整，人物命运有所终结，这不仅是出

9、于结构形式和谐的需要，更是获得情感和谐的需要。C.喜剧和悲剧因素相互渗透、融合，使得关汉卿的杂剧在内容和情感上都很有节制，表现面和力度大大拓宽、加深。D.“中和”曾对中国传统艺术的发展起了积极作用，但其强调平衡、统一，过于保守，对新时代艺术的创新有制约性。3 .下列选项，最适合支持“中和之美”的观点的一项是（）A.君子和而不同，小人同而不和。B.民为贵，社稷次之，君为轻。C.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。D.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。4 .请根据材料一，简要概括中国的“中和之美”与西方美学的差异。5 .红楼梦的结尾，宝玉和贾兰科考得中，贾政被赦复官，衰败的贾府“家道狂兴

10、”；宝玉中举后出家，在雪天中拜别贾政，“留下白茫茫大地真干净”。请结合材料，谈谈你对这组情节的看法。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。无尘之眼陈敏诗人波德莱尔说过，从猫的眼睛里可以读取时间。换一个角度看世界，一般人真的做不到。前段日子，我因背部受伤，去了一家朋友推荐的按摩店。那是一家很小的按摩店，据说只有三名按摩师。帮我按摩的是位女士，她四十多岁，是盲人，小个头儿，有点儿黑，眉毛中间有颗美人痣，五官轮廓清晰，人看起来很精神。我便和她聊了起来。她说她小时候生活在乡下，发过一次高烧，没有得到及时治疗。乡下嘛，家里女孩子本来就多，父母忙于生计管不过来。也可能是用药不

11、当导致的吧，好像是吃了一个善医开的药后，眼睛就看不见了，她描述得那么轻松，好像在说着别人的一件往事，脸上还带着一丝微微的笑。我问她恨不恨那个给她用药的兽医，她说不恨，我问她有没有找那兽医索赔过。她说，没有！沉默了片刻后，我又问她现在过得怎样，好不好？她说很好。她结婚了，有两个孩子，孩子也都很好，耳聪目明，很健康，说到孩子，她的脸上顿时浮现出骄傲的神情，她说她的孩子教会了她很多东西，给她讲也视里的动画片，给她读书，读他们在学校里学的课本之后，她又补充了一句：“虽然我的眼睛着不见了，但我的心是明亮的。”她的话引起了我的好奇，我问她能不能说给我听听，一个人的心是怎样明亮的，她停了片刻，说：“你听，这

12、是情绪的声音！”还别说，这时候，恰好有一声巨大的摔门声，似乎带着强烈的不满情绪。她告诉我说：“这是带着情绪在关门。”我问：“你怎么知道啊？”她说：“若按值班顺序，这会儿不应该是我给你按摩，而是另外一个人。可你来的时候，她不在，就让我顶了上来。我们这里是不允许让客人等候的，哪个技师不在，就叫下一个来顶替，她来了就只有往后排。”“可这事不怨你啊，她为什么有这么大的情绪？”我好奇地问。她说：“这种情绪可能针对她自己，也可能针对我，这关门的声音确实比较大。”我又沉默了一会儿，问：“除了情绪的声音外，你一定还能听出别的更多的声音吧？”她说：“是啊，一个人说话的时候，是他在说话还是情绪在说话，是他的认知在

13、说话还是他的习惯在说话，这些我都能听出来。”“哇，你好清明啊！你真是太棒了！我很惊讶，感觉给我按摩的那双手是如此充满灵性，这双手不再是一位盲人按摩女技师的手，而是一位大哲学家的手。我说：“那你的心一定很清净，永远停留在一个很安静的地方。”她说：“是啊，我一直都在一个清净的地方，我在那个清净的地方，看着所有事情的发生，这些事不管与我有无关系，我都不会用我的认知去参与，我不让我的评判跟上去，我只是站在我明白的地方就可以了。”“你真是个高人！因为看不见，所以活得安逸。我无限敬佩地给她竖起了大拇指。在我看来，虽然她是盲人，但绝对比正常人看得清楚。“那你一定生活得很开心、很幸福，对吗？我问。她说：“我真

14、的很开心。我每天下班，老公都会准时来接我，我俩一起回家。回家后，我做饭给他们吃。”“做饭？这个你也能行吗？”我惊讶地问。她说：“可以，我都知道油盐酱醋放在哪个位置。”“家里没人帮你吗？我问。她说：“我婆婆总想着帮我。原先是婆婆帮着做，可她年纪大了，不可能陪我们一辈子，我还有两个孩子，我必须独立！”“呀！你真是太厉害了！我真不知道该说什么，只是不停地点头，给她竖大拇指，心里涌出无限感慨。墙上的自鸣钟响了，提醒按摩时间已到，她正好打理完毕，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑着道别。门外，是来接她下班的老公。她老公一条腿残了，开着一柄小小的也动三轮。她缓缓地走向三轮，坐上去，熟练地环住丈夫的腰。丈夫将手

15、伸进衣兜，掏出一副墨镜，罩住了她的眼。电三轮开走了，缓缓地融入了车水马龙之中。不知怎么了，我的双脚像扎了根似的立在原地，无法动弹。那一刻，我看到了真正意义上的幸福。（选自百花园2023年第8期）6 .下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.开头说“换一个角度看世界，一般人真的做不到”，意在引出下文盲人女按摩师与众不同的看问题的角度。B. “这双手不再是一位盲人按摩女技师的手，而是一位大哲学家的手。”意在表明我对按摩师的钦佩和赞美，她虽然眼盲，但会按摩会做饭，而且说话还很有哲理。C. “这种情绪可能针对她自己，也可能针对我。可能针对我”的原因可能是她认为“我”顶替了她的位置，“抢”了她的

16、工作机会。D. “我的双脚像扎了根似的立在原地，无法动弹。”是因为“我”震撼于盲人女按摩师的丈夫一条腿残了还能开电动三轮车。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）A.小说语言朴实凝练，句式灵活，多用短句，表现力很强。如“墙上的自鸣钟响了，提醒按摩时间己到，她正好打理完毕，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑着道别。”8 .作者主要用了外貌、语言描写刻画盲人女按摩师形象，还用插叙手法介绍了盲人女按摩师小时候的生活经历，使人物形象更加丰满，也更有助于表达小说主旨。C.小说也运用了对比手法来刻画人物，例如盲人女按摩师的眼盲与心亮对比，女盲人按摩师与正常人对比。D.“这双手不再是一位盲人按摩女技师的手，而是一位大哲学家的手。”用夸张的