李白《静夜思》诞生地.docx

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1、李白静夜思诞生地有专家指出，李白流传千古的静夜思就作于湖北广水寿山，而且原版也和我们背的有出入。专家称：现版本源于唐诗三百首为明清文人篡改。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我们从小从教材里学到的静夜思。研究李白多年的专家、中国作家协会会员、随州市作家协会副主席黄海卿指出，静夜思原版和现版差两个字。“事实上，这对国内的一些文化学者和静夜思诞生地湖北广水来说，根本就算不得是新发现。”黄海卿向极目新闻记者展示了他收藏多年的“证据”一一宋代蜀刻本李太白文集相关资料。队士量曲局秦1!弗是日留仙子田1别有,1方不返空除弄正欲使例维：ErtLi- 行暮强青哈就a鬻水生冰 先举蝶也囚球

2、队拿一崭ri瓶幽巨船未水勤包-一失瞬不兵朝 lc率走lr得翻#朝4加幽副巨著未海水勒鱼x台在!日曾到下邳受着来投作主栖於古如此今 WF隼置宋朝蜀刻本李太白文集中收录的静夜思受访者供图他介绍，在宋朝蜀刻本李太白文集、郭茂倩编乐府诗集、洪迈编万首唐人绝句中，静夜思均为“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。元朝萧士赞分类补注李太白集、明朝高模唐诗品汇亦是如此。然而，此后的明清文人，却根据自己的喜好，对静夜思进行了改造。先有明朝赵宦光、黄习远对洪迈万首唐人绝句进行整理与删补，将静夜思的第三句改为“举头望明月”。清朝康熙年间沈德潜编选唐诗别裁，将静夜思的第一句改为“床前明月光”。到了乾隆年

3、间，葡塘退士编选唐诗三百首，则干脆将以上诸人对静夜思第一句和第三句的两处改动都吸纳了进去。由于唐诗三百首的广泛传播，遂以假乱真，造成了如今的静夜思改作流行，原作反而鲜为人知的局面。尽管明清时期有各种版本，但康熙钦定的权威刊本全唐诗中，静夜思仍是保持了原作而未作任何修改。后来中华书局出版的全唐诗也沿用的是原作。唐诗传入日本，以至于如今日本民众所了解的静夜思仍是“床前看月光，举头望山月”版本。静夜思诞生地在广水寿山，李白父亲曾在此设庄口。静夜思改作的流行，也误导了一些学者对李白诗歌的研究。黄海卿说，国内外学者普遍认同，静夜思作于寿山。然而，也有学者提出新论，谓静夜思或作于扬州，理由是“李白在扬州生

4、病，而思念家乡所作”。黄海卿认为，这是因为大家不了解原作“举头望山月”的结论一一扬州并没有山。广水寿山脚下的石刻寿山，位于湖北省广水市西南部，坐落于广水市陈巷镇、平林镇之间，与安陆市接官乡毗邻，在广水市应山城南25公里处。西距316国道3公里，东距京珠高速公路38公里，杨平公路从山脚而过。是中国历史文化名山。因“山下之民有寿至百余岁者”，而得名寿山。因广水市前身为应山县，在唐朝属淮南道安州，而安州及以后的德安府治所均在的安陆县，又因安陆县北与应山县南接壤，寿山距安陆城和应山城各约五十里，故而许多史料以安陆寿山或安陆北寿山称之，“实际应为应山（广水）寿山”。李白之父李客为富商。郭沫若认为，李父在

5、长江上游和中游分设有两个庄口。而吕华明、程安庸、刘金平等学者认为，从李白出蜀后的行踪来看，李父在江陵、寿山和金陵分设了三个庄口。当时的淮南道小寿山（今湖北广水寿山）是名不见经传的，与之仅一条溃水之隔的白兆山（今湖北安陆白兆山）更是不足为人称道。然而,李白却在这”一水担二山”之间诗意地栖居着，而且一住就是10年。据可靠的资料记载，李白在旅居安陆的1。年中，至少有IOoo个日夜是在寿山度过的。唐开元十三年（公元725年），诗仙李白二十五岁出川，怀着四方之志，“仗剑出国，辞亲远游”，经重庆、岳阳、云梦，辗转来到安陆，开始了他以安陆为中心的”酒隐安陆，蹉院十年”的隐居生活，并娶官家之女许氏为妻，在寿山

6、幽美的山村里，过着充满诗情画意的日子。称寿山为“淮南小寿山”，盛赞寿山”颇能攒吸霞雨，隐居灵仙二可与“昆仑抗行”，远胜庐山、天台山等名山。这年深秋，开始隆霜，凉气袭人。一天，李白友人元丹丘从外地来到安州（今湖北云梦），约其前往。老朋友一见就开怀畅饮，李白多喝了几杯，便打马出游。行至途中，对面来了一行车马，李白因醉迟钝，来不及回避，撞了对方的道。待他猛然清醒一看，才知是安州长史李京之的车马，这李京之是州官，平时耀武扬威，那曾受过这等礼遇，便出口伤人，要拿他是问。李白以自己的事业前途为重，不与他计较，于是连忙鞠躬道歉，并写一书信送至李府解释他是酒后失礼,请求原谅宽恕。最后总算得到李京之的谅解。晚上

7、，李白回到寿山，想起白天的事，心神甚是不畅，觉得受到李长史这样的人欺侮，平生还是第一次，不禁万千思绪迸发。此时窗外明月当空皎洁如洗，万籁无声，他躺在床上翻来覆去睡不着。想到当初在川中老家出游时的一腔激情，要登龙门，直上青天，却遇到这样不适意的事，在痛苦惆怅中，他想到了家乡，想到了亲人，诗人的灵感顿时触发，于是披衣下床，挥笔写出：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。就这样，成就了一首流传一千多年、万口相传、脍炙人口的静夜思。综合清人王琦李太白年谱、黄锡珪李太白年谱，当代詹镇李白诗文系年、安旗、日本宽久美子李白年谱、郭沫若李白与杜甫等众多研究李白的学者的考证，李白于开元十二年（724年

8、）秋出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，在江陵短暂停留后，开元十四年（726年）春，寓家于安州应山县的寿山，开始了以寿山为中心的亦商、亦游、亦访亲、亦访友的生涯。直至开元十九年（731年），李白婚娶安陆故相许圉师的孙女许氏，移家于和寿山遥遥相望的安陆白兆山，其在寿山隐居了长达六个年头。因为寿山不仅有他李家的庄口，而且还有许圉师的相府别业，有他李白的读书堂，李白在“酒隐安陆，蹉跖十年”期间，仍不时小居于寿山。李白隐居寿山不久，有友人孟少府致书规劝，责他安于寿山小隐，不肯出外见见大世面。李白遂以寿山之口气，作代寿山答孟少府移文书，大夸寿山：“包大块之气，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远势。盘薄万古，邈然星河，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。颇能攒吸霞雨，隐居灵仙，产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，弹造化之奇。方与昆仑抗行，间风接境，何人间巫、庐、台、霍之足陈耶？”李白借寿山以言志，此篇名作，成为后世国内外学者研究李白思想的重要著作。李白在寿山，除了代寿山答孟少府移文书，还作有上安州李长史书、白毫子歌、秋思等。而著名文化学者余秋雨，则在文化大讲堂上激情高呼：“哪儿的明月曾经陪伴过唐代第一诗人的青春生命？随州（广水寿山）！”