党课:保持奋斗之志端正价值追求争当新时代党员先锋.docx
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1、党课:保持奋斗之志,端正价值追求,争当新时代党员先锋2014年5月4日,习近平总书记在和北大青年师生座谈时,语重心长地讲道,“青年人树立正确的价值追求,就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错,人生的扣子从一开始就要扣好。”这段话形象地说明,一个人有没有正确的价值追求,对能否走好人生之路至关重要。古往今来,每个人都想活得精彩、活得有意义,但不同的价值追求使人们走上不同的人生道路,获得不同的人生结局。毛主席能向全世界宣布“新中国成立了”,那是因为他少年时代便竖起了“改造中国与世界”的伟大抱负;周总理在学生时代登轮东渡,那是因为他立下了“为中国之崛起而读书”的凌云壮志。高尚、
2、远大的价值追求给人以温暖,给人以奋进;卑微、丑恶的生活目的,给人以消沉或者堕落。大家都熟悉鲁迅先生,他原名叫周树人,有一个弟弟叫周作人。兄弟两人都有很高的文学造诣,都曾经是新文化运动的先驱、反封建的斗士。但由于在政治理想、价值观念等方面的分歧,两人渐行渐远,走上了不同的道路。鲁迅致力于用笔杆子唤醒国人、拯救民族于危亡,成为了中国文化革命的主将、备受后人敬仰的英雄。周作人却堕入歧途,抗日战争时期在汪精卫的汉奸政府任要职,还特意赴日参拜靖国神社,为日本侵华战争中死去的军人招魂;两次到日军医院“慰问”受伤的侵华日军官兵,为他们养伤捐款。周作人的丑行令国人愤慨,为进步人士所鄙夷和唾弃,被毛泽东斥为“文
3、化汉奸”,永远钉在了历史的耻辱柱上。当前,处于百年未有之大变局,信息爆炸、价值多元多样多已成为这个时代特点。信仰信念受到的冲击越来越大,我们能不能坚守正确的价值追求、发挥好党员先锋的作用,对个人是严峻考验,对组织也是一个重大课题。下面,结合我的思考理解,讲三个方面问题。一、正确价值是什么?古人云,穷则独善其身,达则兼济天下,这很好的诠释了人的价值。毛泽东在为人民服务一文中说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重,这是我们共产党人的价值;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。(一)人的价值追求是什么?所谓价值追求,是人们为了心中的目标和愿景,执
4、着向往并力图达到的强烈愿望与行动。它是一个古老而又全新的话题,说它古老是因为自人类产生以来就客观的存在着,说它全新是因为它伴随着社会的发展而不断被赋予新的时代内涵。简单的总结起来有四个层次。一是对自我有发展。对自我而言的,要有发展,也就是i种“为我”的境界,这是第一个层次,当然是最低的层次,可分为眼前之我、一生之我、一家之我。纯粹“眼前之我”层次上的人生价值,所关心和追求的只是眼前享受,甚至只是饮食男女、感官享乐和物质追求,这是最低下层次的、为人所不齿的人生价值,实际上就是负价值,革命战争时代的汉奸根本就是为了追求过点好日子。纯粹“一生之我”层次上的人生价值,所关心和追求的仅限于个人一生的功名
5、利禄、荣华富贵,为此他可以处心积虑,无所不用;但若是涉及他人,即使是自己的父母、子女,也都“非所计也”,这是极端个人主义的人生价值。纯粹“一家之我”层次上的人生价值,所关心和追求的价值范围扩大了,包括了自己的父母、家庭、子女在内。如果这种“自我”不损害他人、集体和社会,那么就是正常的为我,但毕竟这还只是个人的“自我”,仍是一种低层次人生价值境界。放眼世界,芸芸众生,可能我们大多数人在眼前之我、一生之我、一家之我这三个层次上发展游荡。二是对他人有帮助。马克思指出,人是社会关系的总和,人们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系。每个人的个性、本质力量也都在他人身上得以体现,每个人在
6、完善自己的同时也促进了他人的完善,同时在促进他人完善的过程中也实现了自己的完善。所以,人需要与他人交往,只有在与他人合作和交往的过程中,人才能不断完善和发展,才能实现人的本质和自我价值。用通俗的话来说,就是“我为人人、人人为我”,“人人为我”必须以“我为人人”为前提,每个人都做到“我为人人”了,实际上同时也就实现了“人人为我”了。著名思想家爱默生说过:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”这种“为他”境界的人生价值是把前面提到“一家之我”继续放大,给更多的人以关心和爱护,乃至“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。这种人生价值境界开始突破“小我”的局限而同“大
7、我”相联系。正所谓,“赠人玫瑰,手留余香”。三是对集体有贡献。这是一种较高层次的人生价值境界。为集体的人生价值不只是关心一般的“他人”,而是把“他人”上升到社会利益共同体的概念上,也就是集体的概念上,主动地将个人与集体融合为一。那么在集体中如何体现个人价值呢?就是付诸劳动。马克思指出,劳动是人的价值源泉,人的价值只能产生和存在于人们的劳动中。人生价值最直接的表现就是人向社会贡献的劳动产品。谁奉献的多,谁的价值就大,相应地就得到社会的尊重。多劳多得、少劳少得;各尽所能,按劳分配,这是社会主义社会的根本原则。另外,劳动态度也是人的价值的一方面。有的人在劳动产品方面或许并不特别突出,然而他竭尽全能,
8、毫无自私自利之心,他同样是一个高尚的人,一个有益于人民的人,也就是一个有价值的人。他向社会所奉献的不仅是有形的产品,而且是无形的崇高的思想境界和高尚的道德情操。例如,核潜艇之父黄旭华,30年隐姓埋名,孜孜不倦战斗在核潜艇研制一线;大国工匠李万君,在外国对我国高铁技术封锁面前实现“技术突围”,先后进行技术攻关100余项,助力中国高铁弯道超车,引领世界。这样的人生才是最有意义、最值得自豪,也是最有价值的。相反,工作尽量少做,工资尽量多拿,艰苦的事情最好都同我不沾边,一切实惠则希望我都统统有分。不说这是一种剥削阶级的人生哲学,至少也是一种懒汉的人生哲学,这种只向集体索取、不求付出的价值观念是极其让人
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