2.1敬业与乐业每课一练11(新人教版九年级上).docx
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1、敬业与乐业课堂习题一、基础知识1 .根据拼音写汉字或给加粗字注音。教诲()蛔翼()佝偻()()妥当()接择()xi6n慕()xi6渎()ChGn师()2 .结合语境说说下列加粗词的意思。(1)我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。敬业乐群:断章取义:(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明“理至易明:(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍强聒不舍:3 .下列句子画线处关联词填写正确的一项是:我所说的是否与礼记老子原意相合,不必深求;我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。凡职业没有不是神圣
2、的,凡职业没有不是可敬的。凡做一件事,便是把这件事看作我的生命,别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,满肚子里不愿意做。A、但;并且;即使;但B、故;因而;即使;才C、但;所以;无论;但D、故;所以;无论;才二、课内精读阅读下列文段,回答文后问题。(一)第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鸯,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一
3、面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作
4、便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起
5、这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝亳不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害白己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。1 .选文作者的观点是什么?2 .什么是“敬”?3 .为什么该敬业?4 .作者引用曾文正的名言属于论证,其目的是什么?5 .怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。6 .作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?7 .“因自己的才能、境地,做种劳
6、作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子吗?并加以短评。(二)第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦了?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,
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