第22课《寓言四则》导学案.docx

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1、22寓言四则素养目标1 .了解有关客方的知识，积累支要的文言词语。2 .分析富言的故事情节，理解其寓意.3 .学习为人处世的道理，学会多角度辩证地看问题.学法指引文盲文中的词类活用现象所谓询臭活用，是指某些词语按照一定的语言习情，在句中格时改变了它的基本功能，充当了别的词奏的语法现泉询臭活用是文方文阅读中常见的考点，一般有以下两种才查方式：直接解释加点网语（含有刊类活用现象）的含义：放在对文言文语句的!译中才查词臭活用现象。课前颈习1 .作者商介伊索（约公元前6世纪），古希腊作家.他善讲寓言讽剌权贵，终遭杀害.公元前5世纪末，“伊索”这个名字在古希腊已是家喻户晓，当时的古希腊寓言都归在他的名下

2、.（2）吕不韦（？一前235）,卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。战国末年卫国商人，官至秦国丞相。后因端毒集团叛乱事件受牵连，被免除相邦职务，全家被流放到蜀郡，不久忧惧自尽.2 .作品简介（1）伊索寓言：源自古希腊的一系列寓言，其中大部分是动物方言，少部分以人或神为主。往往客观叙述一个故事，结尾以一句话画龙点睛，揭示建含的道理。动物雷方部分广泛采用拟人手法，表现动物的习性，如农夫与蛇龟兔宾曲乌科注水狼与小羊等。（2）吕氏春秋：又名吕览，是战国末年在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的一部杂学名着。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，20余万字.此书以僭家学说为主干，以道家理论为基础

3、，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，融诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光.吕氏春秋集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作.（3）列子旧题为战国列御寇著.据后人考证，可能是晋代人的作品,列御寇的着作已失传）。列子今本八篇，内容多为民间故事、寓方和神话传说，“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。3 .完成自学结构图耳斯和J/三问】一自己的像*1三答：一个银元一还要贵一点儿一添头，白送,J一打败过大人物岐子和岬可被蜘蛛消灭_小人物打败（起因一闻而传之发展国人道之不要轻信传闻.闻之于宋君结局一,起因一杞人忧天1发展一不要亳无根据地忧虑和担心.结局一基础夯实拜耳信

4、斯和唯像者蚊子和弟子1.根据拼音写出相应的词语。(1)耕耳墨斯看见自己的(1语0冶吧()，心想他身为神使，又是商人的bihG()神，人们对他会更尊重些。(2)这故事适用于那些aimu()xuronf1()而不被人重视的人.(3)你要是愿意，我们来ji6oIiRngji6oIgng()吧I(4)蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着)飞走，却被蜘蛛网粘住了.(5)回望历代传世佳作，能为今人耳熟能详的多为当时通俗文雅、接近白话的作品。由此推断，大可不必为当前新传统诗词的“浅白”“俚俗”而qiHnyutian()2,下面依序馍入横线处的成语，最恰当的一项是()(1)这里既不像农村的,也不似城市的热闹喧嚣，

5、别有一番韵味.(2)如果汉语一去不返，哪怕堆满金子，神州也会成为一片豪华的废墟。拯救汉字，并非，躇然度还是听从内心，随波逐流还是走自己的路，这都取决于你内心的定力和追求，不同的选择，结果往往.A.不毛之地杞人忧天雄然不同B.人迹罕至杞人忧天大相径庭C.不毛之地庸人自扰截然不同D.人迹罕至庸人自扰大相径庭【解析】“不毛之地”，不长庄稼的地方，泛指Ir舟、荒凉的土地或地带.“人迹罕至”，指偏僧茏凉的地方粮少有人来过.句中指的是人少去的安停之地，应选择“人流罕至”.“杞人忧天”，借指为不必要忧虑的事情而忧虑.“庸人自扰”，泛指本来没有问题而自己修着急或自找麻烦.句中指的是插就汉字非常必要，应选择“杞

6、人忧天”.“根然不同”，册容两件事物亳无共同之处。“大相径庭”，舫容樵此相差很远。句中指的是根据内心的定力和追求，不同的选择，结果往往相去甚远，应选择“大相径庭”3.下列句子中，有语病的一项是()A.中华民族拥有和平发展、兼济天下的高尚情怀，是激扬正气、笃行正道的民族.B.在生活和学习中，我们经常会就某些问题与他人进行讨论，以寻求共以、解决问题、表达意见。C.只有把农民根本利益作为立法的出发点，才能为农业现代化注入“强心剂”.D.西浦大街两侧犹如两个世界，一边是现代商场、酒店，车水马龙，另一边则是古香古色的岭南建筑，花红柳绿.【解析】语序不当，应把“寻求共识、解决问题、表达恚见”改为“衰达恚见

7、、寻求共识、解决问题”.穿井痔一人杞人忧天1 .解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。穿井将一人宋之丁氏，家无井而由*()(),常一人居外.入()其家穿()井，告人日：“香穿井得一人.”有用而传之者：“丁氏穿井得一人.”国人道()之，闻之于宋君。B宋君令人问之于丁氏，丁氏寸()目：“得一人之便，非得一人于井中也.”求闻之若此，不若无闻也.杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身)所寄，废寝食者.又有忧敏之所忧者，因往型()之，日：“天,积气耳，亡处亡气.若屈伸呼吸，终日在天中行止()忧期坠其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晚之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者,）坠，亦不能有所中饬.其人日：“奈

8、地坏何？”着塔步at军（）,终日在地上行止，奈何忧其坏？晚之者日：“地，积块耳，充症四虚，亡处亡块。其人合然大,，晚之者亦舍然大喜2 .通假字其人舍然大喜（）3 .一闹多义有用而传之者（）闻闻之于宋君（）.求闻之若此（）求闻之若此（）若1若屈伸呼吸（）其人日（）其奈何忧其坏（）J宋君令人问之于丁氏（）于!非得一人于井中也（）宋之丁氏（）之1国人道之（）、晓之者日（）4 .古今异义国人道之亦不能有所申伤古义（）今义（）古义（）今义（）5.用课文中的原句馍空.（1）穿井得一人中交代故事背景，为下文“穿井”做铺装的句子是：（2）穿井得一人中说明丁氏真正意思的句子是：,（3）杞人忧天中点明杞人忧虑原因

9、的句子是：,课文精读1.下列对赫耳鼻斯和雕像者蚊子和狮子的表述不准确的一项是（）A.两则寓言的寓意不同，赫耳墨斯和雕像者讽剌爱慕虚荣的人，蚊子和狮子讽剌取得一点儿成绩就得意忘形的人.B.两则寓言的结构相同，都是第I段讲述一个防短的故事，第2段用蔺洁的语言揭示道理.C.两则寓言的表现方法不同，赫耳昼斯和雕像者是把神当作人来写，蚊子和狮子赋予了动物人的情感和性格特征.D.两则寓言的表达方式相同，都采用了语盲描写、动作描写和心理描写来刻画主人公。【解析】恭耳&斯和看像者没有动作描写。2 .下列对穿井得一人的理解，不正确的一项是（）A.穿井得一人选自吕氏春秋，吕氏春秋又称吕览，先秦杂家代表著作。B.穿

10、井得一人中，“国人道之”的“国人”指的是居住在国都中的人，而非国家中的人.C.离言中的原本事件被讹传，唯一的原因是“国人”乐于接受这种离奇的传闻。D.穿井得一人启示我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、素别.【解析】“唯一的原因”太过于绝对.3 .下列对杞人忧天的理解，不正确的一项是（）A.杞人忧天选自列子，列子相传为战国时的道家人物列御寇所作，内容多为民间故事、寓言、神话传说.B.杞人忧天这篇寓言的讽剌对象是那个忧天的杞国人.后来，我们常用“杞人忧天”这个成语来讽剌那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人.C纪人忧天在短小的篇幅中简要叙述故事的主要情节，无多余描写，却十分生动.D.寓言是从

11、神话脱胎而来的一种文学样式，如杞人忧天这则寓言就颇有神话的味道。【解析】“有笄话的味道”表述有退，这则宣言没有君话的味道，通过杞人担忧天地崩坠的故事，讽刺那些昼天怀着毫无必臬的担心和无为无尽的忧愁，既自扰又扰人的启人，告诉人们不臬毫无根据地忧虑和担心.4 .阅读穿井得一人，说说生活中为获得真知灼见，避免道听途说，我们应该怎么做.5 .人们常用“杞人忧天”讽剌那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？请谈谈你的着法.拓展阅读【甲】穿井得一人1.解释下列句中加点词语的意思.及其家穿井（）四之于宋君（）（3）丁氏对日（）2 .把下面的句子翻译成现代汉语.得一人之便，非

12、得一人于井中也.【乙】毁祁窃笄人有亡铁、者，都其邻之子。视其行步，客专为也：靠色，客至夫也：言语，窃名夫也：动作态度，无为而不窃名夫也.淤其谷而祷其专夫,他日其见其停人之子，动作宓度，无似嘉专夫者.其方之于非变也己则变臭变也：无他有所尤也.（选自吕氏奈秋去尤）【注导】专夫（畋同“斧”，斧子.玄：同“臆”，杯疑.顽色：脸上的神色表情。（hu）:掘.谷：坑。尤：局限，蒙蔽.3 .解释文中加点词语的意思.（1）人有亡铁者（）（2）他日复见其邻人之子（）4 .请用给文中画线的句子断句.其邻之子非变也己则变臭变电者无他有所尤也5 .亡斧者的“疑”给了你怎样的启示？素养提升班级要组织主题为“小寓言大智慧”

13、的语文综合性学习活动，请你参与并完成下列题目。1 .阅读下面的材料，回答问题.大量的M方在历代文人的著作中保存下来，成为我国文化遗产的宝贵财富.宣言最初产生于民间，流行于民间，常以文和翱诗的彩式出现.它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。请你从上面的文段中选择四个词语（每个词语限两个字）来擢示寓言的特征，你觉得最合适的四个词语是：、2 .许多成语都源于寓言故事，请根据提示，完成下面表格.成语主要内容寓意(D宋国有个农夫看见一只兔子撞在树桩上死了，从此便放下锄头在树桩旁等待再撞死的兔子。讽剌不努力而存侥幸心理，希望得到意外收获的人.摧苗助长有个宋国人，希望禾苗长快点，于是就把禾苗往上拔，后来禾苗都枯萎了.3.请根据下面的文字，写出上联.昔者Ir子处费，费人有均*子同名族者而杀人.人告彳子学日：“办杀人.”*子之母日：“吾子不杀人.”奴自若.有畏寿，人又日：“彳会杀人.”其母尚炽自若也.次之，一人又告之日：“普*杀人.”其母惧，投杼遗墙而走.夫以It*之上，与年之信也，而三人疑之，则惹不能信也.（节选自战国策秦策二）上联：下联：穿井得人，是是非非要拼明