文言虚词知识清单（下）.docx

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1、文言虚词知识清单（下）O1二、18个重点虚词（一）以（D副词。同“已”，已经。及以至是，言不辱者，徒强颜耳。（报任安书）（2）连词。表示并列，又,且。夫夷以近，则游者众;险以远,则至者少。（游褒禅山记）表示顺承,可译为“而”，或不译。遂拔以击荆轲,断其左股。（荆轲刺秦王）表示目的,来。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（师说）表示原因或理由，因为。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋,且贰于楚也。（烛之武退秦师）表示结果，以致。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（出师表）表示修饰。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。（归去来兮辞（并序）（3）介词。因为。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。（廉颇蔺相如列传）在。武

2、以始元六年春至京师。（苏武传）把。张胜许之，以货物与常。（苏武传）用。常以身翼蔽沛公。（鸿门宴）凭。久之,能以足音辩人。（项脊轩志）凭身份,以资格。乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（苏武传）按照，依据。荆何奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣，以次进。（荆轲刺秦王）（4）助词。表示时间、方位、数量等的界限。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。（游褒禅山记）（5）复音虚词。“以是”“是以都可解释为“因此”。以是人多以书假余,余因得遍观群书。（送东阳马生序）此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。（出师表）（二）而1 .第二人称代词。一般作定语,译为“你的”“你们的”。某所,而母立于兹。（项脊轩

3、志）2.连词。（1）表示并列关系,一般不译,有时译为“又”。蟹六跪而二螯。（劝学）（2）表示递进关系,译为“并且”“而且”君子博学而日参省乎己。（劝学）（3）表示承接关系,译为“就”“接着”，或不译。人非生而知之者,孰能无惑？（师说）（4）表示转折关系,译为“但是”“却”。青,取之于蓝,而青于蓝。（劝学）（5）表示假设关系,译为“如果”“假如”。人而无信，不知其可也。（论语为政）（6）表示修饰关系,不译。顺风而呼，声非加疾也。（劝学）（三）之（1）代词第三人称代词。译为“他（们）”“它（们）”作师说以贻之。（师说）第一人称代词。译为“我二不知将军宽之至此也！（廉颇蔺相如列传）指示代词。表近指。

4、可译为“这均之二策,宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）（2）助词。结构助词。定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的有的可不译。南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）结构助词。补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为“得”。以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）结构助词。宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。夫晋,何厌之有？（烛之武退秦师）结构助词。用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用，可不译。师道之不传也久矣！（师说）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起补充音节的作用，无义。顷之未发

5、,太子迟之,疑其有改悔。（荆轲刺秦王）填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）（四）其副词。表示揣度,可译为“也许”“大概”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？（师说）表示反诘,可译为“难道”。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎？（游褒禅山记）表示祈使,可译为“应当”“一定”。与尔三矢,尔其无忘乃父之志！（五代史伶官传序）（2）连词。表示选择关系,可译为“是还是”。呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪？（祭十二郎文）表示假设关系,可译为“如果”“假如”。其业有不精、德有不成者，非天质之卑,则心不若余之专耳。（送东阳马生序）代词。他（们），他（们）的。那子之徒,

6、其贤不及孔子。（师说）自己。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）其中（的）。虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。（苏武传）这（个），那（个）。其人视端容寂。（核舟记）则或咎其欲出者。（游褒禅山记）（4）助词。用于形容词前后,起加强形容的作用。静女其姝,俟我于城隅。（诗经邺风静女）（五）为（1）介词。常与“所”搭配,表示被动。有如此之势,而为秦人积威之所劫。（六国论）（2）连词。如果,假使。王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口。（韩非子内储说下）（3）助词。与“之”相配合,用作宾语前置的标志。惟弈秋之为听。（孟子告子上）用在句末,常与“何”“奚”“胡”等搭配,表示反问或感叹。奚以之九万

7、里而南为？（逍遥游）（4）介词。替,给。可怜体无比,阿母为汝求。（孔雀东南飞（并序）向,对。然此可为智者道,难为俗人言也！（报任安书）因为，由于。问渠那得清如许?为有源头活水来。（观书有感）为了。念桥边红药,年年知为谁生。（扬州慢（淮左名都）（六）于1 .介词。（1）从。青,取之于蓝,而青于蓝。（劝学）（2）比。虽才高于世,而无骄尚之情。（张衡传）（3）对,对于。于其身也,则耻师焉。（师说）（4）和,与O赵尝五战于秦。（六国论）（5） IrJo惧其不已也,告之于帝。（愚公移山）（6）在。战于长勺。（曹刿论战）（7）由于。业精于勤,荒于嬉。（进学解）（8）被。而君幸于赵王,故燕王欲结于君。（廉颇

8、蔺相如列传）（9）到。陵与卫律之罪上通于天！（苏武传）2.复音虚词。于是。（1）用于句首,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。于是秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语,作状语或补语,相当于“从这”“在这”等。于是余有叹焉。（游褒禅山记）（七）乃1副词。（1）才。度我至军中，公乃入。（鸿门宴）（2）就,便。乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）（3）去1竟。今其智乃反不能及,其可怪也欤！（师说（4）只,仅仅。至东城,乃有二十八骑。（史记项羽本纪）（5）用于判断句中,起确认作用，可译为“就是”。以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）2 .代词。你,

9、你的。家祭无忘告乃翁。（示儿）3 .连词。于是。乃重修岳阳楼,增其旧制。（岳阳楼记（八）所1 .助词。（1）放于动词前，构成“所”字结构，起指代作用，可译为“的人”的东西”“的事情”等。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（木兰诗）（2）与“为”相呼应,构成“为所”为所”结构,表示被动。其后楚日以削，数十年,竟为秦所灭。（屈原列传）若属皆且为所虏！（鸿门宴）2 .复音虚词。所以。（1）表原因。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）（2）表凭借。师者,所以传道受业解惑也。（师说）（九）且1副词。（1）暂且,姑且。存者且偷生,死者长已矣！（石壕吏）（2）将近,将要。北山愚公者,年且九十。

10、（愚公移山）2.连词。（1）况且。且焉置土石？（愚公移山）（2）尚且。臣死且不避,卮酒安足辞！（鸿门宴）（3）而且,并且。磐石方且厚,可以卒千年。（孔雀东南飞（并序）即使。且庸人尚羞之,况于将相乎？（廉颇蔺相如列传（十）因1 .介词。（1）凭借,依靠。因人之力而敝之,不仁。（烛之武退秦师）（2）趁机。因击沛公于坐。（鸿门宴）（3）顺着。变法者因时而化。（吕氏春秋察今）（4）通过。因宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传）（5）因为。因事顺心,命篇日归去来兮。（归去来兮辞（并序）2 .副词。于是,就。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。（廉颇蔺相如列传）（十一）则1副词。用于判断句,表示肯定,相当于

11、“乃”“就是。此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2.连词。（1）就,便,那么。故木受绳则直,金就砺则利。（劝学）则秦之所大欲,诸侯之所大患，固不在战矣。（六国论）（2）假使,如果。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患,死于安乐）（3）可是,却。于其身也,则耻师焉,惑矣。（师说）（4）“则则”并用，有加强对比的作用。小则获邑,大则得城。（六国论）（十二）者1代词。（1）表示人、物、事等,译为“的人”的东西”的事情”等。作亭者谁？山之僧智仙也。（醉翁亭记）（2）用在数词后,表示上文所述的几项事物,译为“个方面”样东西”“件事情”等。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？（岳阳楼记）（

12、3）用作“若”“似”“如”的宾语,译为“的样子”。言之,貌若甚戚者。（捕蛇者说）2.助词。（1）用于判断句中,放在主语后，引出判断。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。（游褒禅山记）（2）用在复句的前一分句之末，引出原因。事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王）（3）用在时间词或否定词后,可不译。沛公日：“今者出，未辞也,为之奈何？”（鸿门宴）不者,若属皆且为所虏！（鸿门宴）（4）用于疑问句的句末,表疑问语气。谁为大王为此计者？（鸿门宴）（5）结构助词。定语后置的标志。求人可使报秦者,未得。（廉颇蔺相如列传）（十三）乎1介词。相当于“于”，译为“在”。生乎吾前,其闻道也固先乎吾

13、,吾从而师之。（师说）2 .助词。（1）表示反问语气,译为“吗”“呢”。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）（2）表示疑问语气，译为“吗”“呢”。吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴，可乎？（愚公移山）儿寒乎?欲食乎？（项脊轩志）（3）表示猜测语气,译为“吧”“呢”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？（师说）（4）用在副词或其他虚词之后,舒缓语气。牡丹之爱,宜乎众矣。（爱莲说）（5）表示感叹语气,译为“啊”“呀”。危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!（蜀道难）3 .形容词词尾。相当于“然”，可译为“的样子”。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（庖丁解牛）（十四）何1副词。多么。水何澹澹，山岛竦峙。（观沧海）4 .代词。（1）哪里。胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞（并序）（2）什么。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行（并序）（3）为什么。身死人手,为天下笑者,何也？（过秦论）（4）怎么。徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）5 .复音虚词。（1）何如:常用于疑问句中，表疑问或反问，相当于“怎么样”“什么样”。樊哙日：“今日之事何如？”（鸿门宴）（2）何以：即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，相当于“拿什么”“凭什么”等。何以战？（曹刿论战）（十五）也1