七年级上册道德与法治第一单元《青春时光》总体资源.docx
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1、七年级上册道德与法治第一单元(青春时光)总体资源第一局部内容导航一、内容简介第一单元作为七年级下册的起始单元,承接七年级上册,统领下册各单元。本单元从“身体一心理一精神的整体状态来认识和看待初中学生的生命成长,引领学生觉察青春期的身心变化,积极悦纳生理变化,直面矛盾心理,开发制造潜能;引导学生把握好与异性交往的原则与尺度;鼓舞学生自信、自强,拥有向往“至善的精神追求。本单元包含三课。第一课设计了“悄悄变化的我和“成长的不仅仅是身体两框内容,通过学习引导学生从身体、心理和思维开展三个角度了解青春期的开展状态,以积极的姿态应对青春期身体和内心变化带来的困惑,学会独立思考,培养批判精神,开发制造潜力
2、。第二课设计了“男生女生和“青春萌动两框内容,通过学习引导学生了解男生女生的性别差异,学会正确对待性别差异;懂得与异性交往有利于自己的成长,掌握与异性交往的原则与尺度,正确认识异性之间的模糊感情。第三课设计了“青春飞扬和“青春有格两框内容,通过学习引导学生探究青春的意蕴和表现,了解自己内心的成长渴望,寻觅青春飞扬的力量,点燃自信的青春热情,树立自强的青春态度;学会把握青春,做到“行己有耻,追求“至善的人生境地。二、学习目标通过本单元学习,了解青春期思想和精神方面的变化,学会全面看待青春期的变化,丰富自己的思想,学会独立思考,培养批判精神和制造精神;了解男生女生的特点,掌握正确的交往方法;了解“
3、行己有耻“止于至善的内涵和要求,能够在复杂的社会生活中作出正确的推断和选择,自信自强,把握青春时光。三、核心观点1正视青春期身体变化,不因自己的生理变化而自卑,也不嘲弄同伴的生理变化。2学会独立思考,具有独到的见解,同时接受他人合理、正确的意见。3 .培养批判精神,敢于表达不同观点,敢于对不合理的事情说“不,敢于向权威挑战。4 .与异性相处,需要我们内心坦荡、言谈得当、举止得体。5 .自强可以让我们更自信,自强让青春奋进的步伐永不停息。6 .有知耻之心,不断提高区分“耻的能力,不做有损人格的事。7 .“止于至善是一种向往美好、永不言弃的精神状态,每个人都可以从小事做起,积少成多,积善成德。第二
4、局部名词释义1学贵有疑。整理明代陈献章劝导学子的一句话。原文:“前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。意思是:学习贵在特长思考,心存疑心,如果有小的疑问和困惑,就会有小的进步,如果有大的疑问和困惑,则会有大的进步,疑心,是觉醒领悟的根底。8 .我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。整理清代龚自珍的(己亥杂诗)。原文:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。意思是:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥肯定规格,以降下更多的人才。9 .言有物而行有格:说话要有实质内容,行动要讲品行、原则。整理(礼记缁衣)。
5、原文:“子曰:言有物而行有格也;是以生则不可夺志,死则不可夺名。“言有物是言语标准,即说话必需要真、要实、要有依据;不信口开河,不捕风捉影,不胡言乱语,不虚伪夸张。“行有格是行为标准。即做实事,做好事,言行一致。不只说不做,不避重就轻,不损人利己,不违纪犯法。10 行己有耻。整理春秋(论语子路),原文:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。意思是,子贡问道:“怎样才可以称作士呢?孔子说:“能用羞耻之心约束自己的行为,出使不辜负君主的托付,这就可以称作士了。对自己的行为能持有羞耻之心,也就是对自己的行为要有所约束,内心有坚决的不妥协的做人标准;同时一个人有
6、了内心的良好修养以后,不可以每天只陶醉在自我世界,肯定要出去为这个社会做事,要忠于自己的使命,要做到“不辱君命。这是孔子说的“士的标准。11 羞恶之心,义之端也。整理战国时期孟轲的(孟子公孙丑上)。原文:“同情之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。“羞恶之心,义之端也,意思是有羞耻憎恶的心,是义的开始。羞恶(xiuwu):因自己的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶。对自己或别人不好的地方感到羞耻厌恶。12 闻过即改。整理岑文本(谏太宗勤政改正书)。原文:“闻过即改,从谏如流。为善在于不疑,出令期于必信。意思是,有过错便需要马上改正,虚心听取臣子建议。作为一个明
7、君,您对臣子要用人不疑;说出去的话,肯定要让臣子信服。13 知耻而后勇。整理(礼记中席)。儒家所说的“知耻近乎勇的勇是勇于改正。这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人了解羞耻并勇于改正是一种值得推崇、夸耀的品质。14 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。整理(礼记大学)。意思是大学里所讲的圣王之道,在于发扬人心固有的光明的德性,在于革新人们的不良习俗,在于使人们到达最完善的道德境地。15 虽不能至,然心向往之。整理(孔子世家赞)。意思是:虽然不能到达这种程度,可是心里却一直向往着。16 .勿以恶小而为之,勿以善小而不为。整理(三国志蜀书先主传)。意思是不要因为坏事小就去做,也不要因为善事小而
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