《张迁碑》临帖:隶书临帖对古人的书写习气不能照搬照学∣孝友为行.docx
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1、孝友为行I隶书临帖,对古人的书写习气,不能照搬照学原创 2021-08-26 20:11 晋公子孝孝字应该算是汉隶碑刻出现频率比较高的字了(或许,这跟汉朝以孝治天下的意识形态宣传有关)。大多数汉碑中的孝字,都会挑选上图中编号为的这一笔作为主笔。像张迁碑这样挑选标号的这一笔为主笔的,并不多见。,X(为了凸显张迁碑的结字特点,我多写了一个乙瑛碑风格的“孝字来做对比。)以为主笔,意味着在结构布局上要突出“子”的地位而弱化它上边儿的“老字头。为了实现这一目的,张迁碑的作者采取的办法是改造老字头的长撇,将它从一笔长运改为两笔短运,尽可能地为“子”腾出空间来。这一步非常关键。为了验证它的效果,我们可以举张
2、迁碑中另一个用长运来写”老字头的孝字做对比:如上图,当老字头以长运笔法写作撇捺交叉的时候,对下面的子会形成较强的压迫感。此时要再选子中的一横为主笔就显得非常勉强了。(图一)“友字的书写难点在于如何正确认识上面这个字形。具体地说,就是上图中红色影印圈出的这两笔是怎样形成的,意义何在?首先我们必须指出,友字从造字之初就是一个会意字,其结构是同向并列的两只手,寓意二人志趣相投。这个经典结构从甲骨文的时代便已确立,直至小篆出现后仍然袭用不替。甲骨文片兑文解字我们看张迁碑中的另外一个“友字,基本上就是上述两个字形的隶写:(图二)图二中的友字跟甲骨文和小篆字形相对照,唯一的区别是它把下面一只手从平放改为了
3、斜放,以便让字形更活泼一点儿。在我见过的诸家临本当中,大部分书法家临写图一的友字都是直接忽视那多余的两点,而径直以图二的结构来临写的:这是邓散木、何绍基的临本。其他如伊秉绶、俞槌、林散之、刘文华等人的临本也与邓氏、何氏相类。这就是说,这些书法家们都把那多余的两笔判定为碑石的残湖而非作者的手迹。唯一的例外是梁启超,任公临写图一的友字是这样的:任公写友字比我们常见的字形多了一点,而较之图一,则又省去一点。他为什么要这样写呢?我们对比一下图一和图二的字形,图一的“友字,横撇与长横之间的间距要明显比图二更宽,也就是说图一的这个字因为长横的上方白太多而显得结构有些发空”。古代书法家们的习惯,对字形发空”的地方往往随手添上一点来补白,这大概就是任公多写一点的原因。但是我认为,即便原碑作者真是像任公那样多写了这一点,那也是因为字形布局不当而被迫采取的补救措施,这种加点的习气并不值得学习。以下,是我临写的友字:为坦率地说,我个人并不很欣赏这个字形。因为它看起来好像是二分笔一笔到底的,线条有些单调,缺乏必要的提按。行是一个会意字,早期的篆形就是一个十字路口的简笔画。甲骨文秦系曾膻这个字形隶写的时候,把握好字形的平衡是其中关键: THE END 文字|晋公子排版|奶油小肚肚图片I张迁碑&晋公子原创
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