《启功论书绝句百首》原图及详解（51）.docx

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1、日本女人临写的王羲之乐毅论画谈艺录 2016-04-02 11:39:17当然了，这个女人不是普通的日本女人，她是把持日本朝政几十年之久的光明皇后。她如何夺宫，如何当政等事迹上一篇文章我大致写过，今天就不再多说，只说她临写的乐毅论。大甲而于嫂元甲受瓶而不悠是存大t般崇薮带 圆彻也人气李皴不痔拨M即矍焉宏走林救命夫奉辛r狂笑者a者先也必迂泗而建通圣彼焉可也会娶趣或者其东亭而多龙江正正前r夫拓善本（日本光明皇后乐毅论）乐毅论是王羲之的小楷书法作品，被唐代的御用鉴定专家褚遂良在晋右军王羲之书目列为第一，如果我们说王羲之的行书兰亭序是天下第一行书的话，当不能轻视这个作者的楷书作品。关于乐毅论的真迹的传

2、说主要有两个：一种说法是真迹在战乱时期间为咸阳老妪投于灶火，烧了 ；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻，故真迹早就不见了。而有一点是可以确认的,就是王羲之确定写过这个作品。因为从南朝到唐，鉴定家们提到的次数太多了。工哈熙若其M世主何必殊及其典却需以相，柴生岂不知披二戒之迩1技顾底京而常企生不知不速之效耍两、4手乘奥繇同由言之a生不屠二城其A未可星星上右军将军工羲之生怎膏其舆位受何以除T舆鄢 MY我确喊按布*a逢不却不速凝暧煤*北%是y-sT屠a其4未可差也皇后的书法作品杜家立成杂书要略，与本节她临书乐毅论并称为光明皇后书法双璧。一行书，一楷书，行书取汉丧乱帖，楷书临写也尽得魏晋风度。如果算算年份，临写王羲之的乐毅论时，光明皇后那一年四十四岁，算是正当中年，临写王羲之乐毅论体现光明皇后对王羲之书法非常推崇。这卷临书，结字法度谨严，行文气贯始终，用笔直率、雄健，使墨巧妙洒脱又不乏沉稳敦厚,深得王羲之书法精髓。虽然跟王羲之的乐毅论相比较，用笔还是过于强调顿挫，尚有不足，未达到人书俱老的境蜀，但四十四岁的作品，到这种地步，已相当不易。（启功论书法原图及诗解51 ）