2023-2024学年统编版必修纲要上册第8课 三国至隋唐的文化（学案）.docx

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1、第8课三国至隋唐的文化课标要求素养达成I唯物史观搜集和运用史料，概括三国到隋唐时期文化发展在不同时期的阶段特征并分析其形成的原因。认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。史料实证探究儒学、道教与佛教的发展，魏晋南北朝时期的文学成就以及隋唐时期的艺术和科技成就。家国情怀通过研习史料，体会隋唐时期中外文化交流频繁，文化上兼容并包，积极吸收各族和外来文化的优秀成分，增强文化自信和民族自豪感。知识点一儒学、道教与佛教的发展基础落实1.概况时间儒学道教佛教汉朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起，是中国本土宗教两汉之际传入中国魏晋南北朝吸收佛教、道教精神,有了新的发展在民间广为传播，主张“贵儒”和“

2、尊道”在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化隋朝提出儒、佛、道“三教合归儒”唐朝三教并行，道教最受尊崇武则天时，有很大发展，形成不同宗派，禅宗对后世影响最大2.反佛(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财，影响劳动力生产和政府财政收入。概况：南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。(3)结果：北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但未从根本上遏制佛教的发展。3.复兴儒学儒学的正统地位受到挑战，韩愈率先提出复兴儒学。他用儒家天命论和封建纲常来反对佛教的观点。概念阐释三教合一“三教合一”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，即儒家、道教和佛教思想的相互交

3、融、相互借鉴，但并没有融合成一种思想体系。鱼合作探究视角儒学、道教与佛教的交融材料一到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也扶乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架，因此佛教乘虚进入中国思想界。道教虽然相信神鬼但道士的业务，诸如祈雨、治病都是为人生解决问题；其主要理论，亦是在教人如何养生。傅乐成中国通史材料二唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也要用佛道来安定社会，缓和矛盾。马克在世界文明史思考根据材料一、二，指出佛、道两教对儒家形成冲击的原因。试答：提示魏晋时期社会动荡，人们缺乏精神寄托；儒学自身存在缺陷；佛教和道教注

4、重解决现实问题，关注人的精神需求；统治者借助佛教、道教巩固自身统治。认知升华从“唯物史观”角度理解佛、道盛行的影响(1)使人民甘心忍受压迫，加重了人民的负担。(2)道教影响了农民阶级斗争。(3)与官府争夺劳动力，影响政府财政收入。(4)出现了反佛教的斗争。(5)冲击、丰富和发展了儒学。(6)促进了文学艺术的丰富发展。知识点二文学艺术与科技量基础落实1.文学魏晋南北朝先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南时期朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”2芝术书法东汉末年成为一种艺术魏晋南北朝隶书、草书、行书和楷书等各

5、种书体均已完备隋唐时期颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名绘画东晋以顾恺之为代表，他提出“以形写神”,其代表作为女史箴图和洛神赋图隋唐宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”石窟魏晋至隋唐云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库图解历史书法艺术的发展两大趋势由繁到简；平民化、世俗化、个性化两大阶段魏晋以前是自发阶段；魏晋及其,以后是自觉阶段J四个时期魏晋南北朝、隋唐、宋代、明代1四大字体隶书、行书、草书带书3.科技数学南朝祖冲之把圆周率的数值精确到小数点以后的七位数字农学北朝贾思勰著述的齐民要术,是中国现存最早的一部完整的农

6、书地理西晋地图学家裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法建筑隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥印刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍火药(1)唐中期的书籍记载了火药的配方(2)唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器天文唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度医学(1)孙思邈完成医学名著下金方,它全面总结历代和当时的医药学成果(2)唐高宗时编修的唐本草,是世界上最早由国家颁行的药典思维点拨魏晋南北朝时期科学技术发展的原因(1)魏晋南北朝时期是我国民族大交融的时期，民族交融带来的文化交流促进了文化繁荣。(2)这是多民族国家分裂对峙时期，统治阶级为了维护

7、自身的统治地位对科学技术给予相当的重视。(3)广大劳动人民的勤劳和智慧。(4)科学家们的刻苦钻研和实践的精神。量合作探究视角唐文化的时代特色材料在唐朝前期的一百多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。唐朝时期，汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系，民族之间的交融进一步发展。当时的社会风气比较开放，一些妇女受过诗书、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河等活动。唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时代，书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。摘编自中外关系史论丛思考依据材料，概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分

8、析其形成的原因。试答：提示特点：繁荣、开放、多元。原因：政治稳定、经济繁荣；民族交融；教育相对发达；唐朝实行开放的对外政策。深化拓展隋唐文化的特点(1)全面繁荣：在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术方面全面繁荣。(2)兼收并蓄：国内各族交往密切，在文化上互相交流、交融，中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁往来，得以吸收外来文化的优秀成分。(3)世界领先：唐朝已有雕版印刷和火药，僧一行测算出了地球子午线长度，千金方唐本草等医药学著作都处于世界领先地位。(4)影响深远：唐朝文化是中国传统文化发展的高峰，对中国文化发展、东亚文化圈乃至世界文明发展都产生了重要影响。知识点三中外文化交流昼基础落实1

9、.以佛教为载体的中外文化交流时期代表概况东汉到北朝中亚、天竺的高僧高僧来华，将大批佛经翻译成汉文东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典唐朝玄奘在贞观初年西行前往天竺取经，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达旦生，传授佛法日本的空海来长安求法，回国时携带了许多佛经和诗文集2 .其他中外文化交流(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。图解历史中外文化交流苣合作探究视角中华文化圈的形成材

10、料隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中华文化图”0袁行需中华文明史思考根据材料并结合所学知识，指出隋唐“中华文化圈”形成的主要原因。试答：提示原因：魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流；统治阶层开放包

11、容的文化政策；隋唐时期的制度创新与思想传承；隋唐统一的局面；中华文化长期以来占据世界领先地位。深化拓展隋唐时期对外交往的影响(1)促进了唐代经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。国外土特产品输入中国，外来宗教在中国广泛传播。(2)加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。（3）唐代的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作出了重大贡献。网络构建史论要旨一三国至隋一唐的文化一儒、道、佛一的发展国d文学卜困k艺术卜4科技H魏PXHr1隋J文I中外文化父魏1附复魏纷1隋书-绘1石煌骨南-匕医-晋南北朝时期：三教并立开时期：:教合一、反佛教斗争、义儒学科南北朝时期：风格各

12、异，流派罢唐时期：诗歌创作进入黄金时代法艺术：王羲之、颜真卿、柳公权Hi艺术：顾恺之、“画圣”吴道子窟艺术：云冈石窟、龙门石窟、敦莫高窟匕朝时期：数学、农学、地理学9J：建筑、雕版印刷术、火药、天浮佛教的传入与传播1其他方面的文化交流1 .魏晋南北朝至隋唐时期，由于佛教、道教的冲击，儒学地位受到挑战，但儒学正统地位始终没有改变。2 .魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，宗教呈现多元化特征。3 .魏晋南北朝的文学艺术具有承上启下的特色，唐朝达到新高峰。4 .魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成果，隋唐时期科技走在世界前列。5 .中外文化交流频繁，注意吸取各族和外来文化的优秀成果。跟踪训练过关检

13、测1 .唐朝皇帝姓李，遥尊李耳为祖先，奉道教为国教；武则天自称弥勒佛转世，大兴佛教；到唐玄宗时期，御注道德经注金刚经，推行天下。这说明唐代（）A.出现了佛教本土化的现象B.出现三教并行的文化局面C.儒家思想呈现哲学化倾向D.中外文化的交流盛况空前答案B解析结合所学知识可知，唐朝统治者奉行三教并行政策，因此出现材料“奉道教为国教”“武则天自称弥勒佛转世”“御注道德经注金刚经”的现象，故B项正确。2 .盛唐时期，在边塞诗歌中，诗人常借用汉朝的人、事、物来指代唐朝的人、事、物，如“匈奴未灭不言家”“不破楼兰终不还”，汉将李广、卫青、霍去病也常被提起。出现上述材料现象的主要原因是（）A.汉代统一王朝的

14、强大B.汉唐对外征战的频繁C.汉唐相似的边疆问题D.汉唐相似的地方问题答案C解析唐朝的实力超越了汉朝，排除A项；唐代实行开明的民族政策，对外征战并不频繁，排除B项；汉代地方上是诸侯王问题，唐代地方上是藩镇割据问题，排除D项。3.颜真卿的祭侄文稿虽“勾画狼藉”却因表达忠贞为国的悲愤情绪被奉为“天下第二行书”；北宋蔡京，时评其“人品奸恶”，虽书法精妙却未有留名青史的书法作品，其原因在于（）A.颜真卿的艺术成就不可超越B.道德观念影响艺术评价标准C.民众好恶决定对艺术的评判D.唐代书法更符合儒家价值观答案B解析颜真卿与蔡京因个人道德问题而影响到其书法的评价，说明道德观念影响艺术评价标准，B项正确；A项表述过于绝对，排除；民众好恶不能决定对艺术的评判，排除C项；题干未涉及儒家价值观和唐代书法作品之间的关系，排除D项。4.孙思邈在千金方中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论（）A.以法律形式明确医者职责B.有助于培养医者的责任心C.表明唐代的医学发展迅速D.体现了孙思邈高超的医术答案B解析千金方是医书而非法律文献，排除A项；材料主要是揭示医者的职业道德规范，排除C项：材料没有涉及孙思邈的医术，排除D项；由材料“心境平和”“心怀慈悲”“一视同仁”可知，这就要求医者抛开功利，一心救死扶伤，