2023-2024学年统编版必修纲要上册第2课 诸侯纷争与变法运动——提升（作业）.docx

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1、B.反映了家庭关系的不断紧张C.淡化了家庭伦理关系D.吸取了法家思想的治国理念8. “桂可食，故伐之：漆可用，故割之“人皆知有用之用，而莫知无用之用也“”（引自庄子人间世）下列与此主张同属于一个思想流派的是A.”心外无物，心外无理”B.“不期修古，不法常可”C.“人之性恶，其善者伪也”D.“民之难治，以其上之有为，是以难治。”9 .史记载，秦献公十六年（公元前369年）“民大疫、”公元前369年也可以表述为A.公元前4世纪前期B.公元前4世纪后期C.公元前3世纪前期D.公元前3世纪后期10 .中国思想的源头基本起自先秦时期，后世各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽A.原始社会B.夏商时期C.

2、诸子百家D.六经11 .下表是先秦诸子百家部分代表人物的论述。孔子股因于熨礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也嶷子官无常贵，民无终贱韩非圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备据此可知，他们都关注A.朝代更替B.时代变迁C.社会发展D.法律建设12 .在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解.甲生说：”这是品憾问巡，应该以德教化。“乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉梧。”他们的描述所对应的思想是（）A.甲一儒，乙一法，丙一道B.甲一墨，乙一法，丙一道C.甲一懦，乙一道，丙一密D.甲一道，乙一

3、提，丙一镭13 .孔子以及儒家学者认为，六经典籍作为三代损益的历史文化精神和信念的代表,是合理秩序和价值的源泉，天下大统以及合理政治操作的理据亦源于此下列对此解释合理的是A.六经典籍融合了诸子百家学说B.文明传承有助于社会转型C.儒学思想促进了价值观的整合D.祖先祟拜推动了文化重构14 .春秋战国时期，诸侯国或视武备，如魏国的“武卒”制度、秦国的“锐士”制度，齐桓公把“地方有勇不荐”定为“其罪五”，这引发了民间习武之风盛行，并出现“虽伤破于前，不用介意。终H夜以此为戏乐，国殆成俗,较力比武的状况。上述现象A.为秦统一全国奠定了基础B.加速了奥族政治瓦解的进程C.与当时政治局势变化相关D.造成诸

4、侯施并战争日益频繁15 .下图是春秋战国著名学者及其学说分布示意图瓦由此可以看出第2课诸侯争与变法运动一提升学校:姓名：班级：考号：一、单选题1 .左传记载，昭公六年，郑国执政子产“铸刑书”，二十九年晋铸刑鼎，定公九年，郑国邓析作竹刑、.这些现象的出现说明春秋后期A.通过建立法制维护政治稳定B.地主阶级成为新的统治阶级C.贵族集团受到了法律的约束2 .“春秋五辆J战国七雄”局面的出现,A.周期传统政治秩序逋到破坏C.礼乐制度有待于得到恢亚D.争粽战争需要诉诸法律解决说明B.民族关系出现重要变化D.中央集权制度正式确立卜图的现象()废井田开阡陌3 .商鞅变法过程中，守旧贵族唆使太子故意触犯法禁。

5、商鞅对太子不好动刑，就严惩了太子的老师和些违法的旧贵族,改变了“刑不上大夫”的传统。对此下列说法不正确的是A.商鞅变法中奉行法律面前人人平等的思想B.商鞅敢丁同守旧势力进行斗争C.商鞅变法狠狠打击了守旧势力的气焰D.改革具仃艰巨性和长期性4 .春秋战国是中国社会的剧烈变动时期,44曲SM春秋战国时期的生产工具A.表明铁器使用普遍化C.催生出新的土地制度B.源于分封制的崩溃D.导致土地兼并盛行5 .荀子王制记载：“北海则有走马吠犬肯，然而中国得而旨使之；南海则有羽翻、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之：东海则有紫纪、鱼盐焉，然而中国得而衣食之：西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这表明“

6、市的发屣)A.保证了民众基本消费B.消除了地方割据势力C.促进了地区文化认同D.加强了区域间的联系6.下列观点，与下图著作中的内容相符的是世界上的任何事物在本质上都是相同的人们可以发挥自己的主观能动性去改造自然对事物的变化采取一种旁观、超然的态度严刑峻法，中央集权庄子A.DB.C.(DD.7.先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”，仅体现在道图层面：而汉代以后则变成了法定义务，强调“儿子要绝对服从父亲”.这种变化A.强化了倘学独尊地位A.春秋战国大变局的浪潮冲击了贝族对教育的垄断B.社会秩序混乱促使各诸侯国纷纷构筑完整统治体系C.诸子百家著书立说抨击君主专制政体D.百家学说为秦汉帝国的政治蓝

7、图奠定了基础16 .孟子认为没有恒产的人就没有道谯水准，没有道溥水准就容易犯罪，等犯了罪，再施加刑法去处置他，这是对人民的坑害.没有仁人在位”而这样做的。孟子旨在强调（）A.重义轻利的道馈观念B.人性本善的哲学思想C.关注民生的民本思想D.礼法并施的治国方略17 .春秋战国时期，学在官府的局面被打破，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，他们广收门徒，著A.奖励军功B.奖励耕织C.焚烧诗书D.什伍连坐和告奸制度23 .老子认为“民之饥，以其上取食粽之多”；孔子叹“苛政猛于虎”；孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野仃饿草”是“率兽而食人”：庄子则揭露国君们“轻用民死，

8、这反映出，当时他们（）A.吸收各家学说走向融合B.具有强烈的社会责任感C.得到统治者的枳极支持D.迎合地主阶级政治诉求24 .1988年1月,全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慈.”下列最能体现孔子智慈的观念是A.社会和谐B.依法治国C.制度创新D.改革开放25 .东周时期,周植王与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。从这个故事可以看出A.周天子的控制力在削弱B.宗法血缘关系的淡化C.民族关系出现也要变化D.王位世袭制面临

9、瓦解26 .中国文化从产生开始,就和地域紧密相关。在春秋战国时期异彩纷呈的地域文化中，以黄河流域为中心的北方中原文化和以长江流域为中心的南方文化成为比较突出的文化景观“关于春秋战国时期“南方文化的典型代表作，说法正确的是A.讲求笔墨情趣以及神韵意趣B.反映了劳动人民真实的生活C.体现了市民阶层的审美需求D.以他地的方言声韵进行创作27 .春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的鸟羽、象牙、皮革、丹砂和铜，东方出产的紫贝、鱼盐，西方出产的耗牛制品和特种皮革，在中原市场上都可以见到。这说明当时A.地区经济交流加强B.民营商业迅速慌起C.国内统一市场形成D.商业繁荣局面出现28 .有学者指出春秋

10、时期所冶之铁质硬脆，战国早期才改进技术，但转化为铁农具生产需较长时间。此外，牛耕在战国时期使用稀少，而春秋中期以前“公田不治”已成为普遍现象。该学者意在（）A.说明铁犁牛耕影响深远B.质疑井田制瓦解的传统认识C.揭示先秦农业发展真相D.理清春秋战国历史发展脉络书立说。各流派的思想得以传播。这种现象的影响是（）A.形成开放自由的文化风气B.官僚政治得以确立C.全社会文化水平整体提升D.情家学派居于土流18 .著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊二诸子思想就是为了对付这个问题“下列解决周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是A.推行“仁政

11、”B.兼爱、非攻C.加强中央集权D.无为而治19 .“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异”这反映了A.道家的“无为”主张B.韩非的变法革新主张c.墨子的兼爱”思想D.例子的“王道”观点20 .大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善.而到了战国时期,这种吉铜制造业却逐渐衰落，这一变化的根本原因是A.工艺传承缺失B.生产力的发展C.手工业发展滞后D.铜矿资源枯绝21 .上计制度萌生于春秋战国之际，是国君对赋税的直接控制和对领土直接治理

12、的产物.实施范用由大小封君世袭占有的私人采邑逐渐发展为由国君直接统治的行政区县，上计的主要内容也由对封君的实物贡献和劳役服务逐渐转化为向国君缴纳的赋税。这实质上反映了（）A.基层治理的完善B.货族等级的固化C.生产方式的变革D.社会转型的趋势22 .世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印歙，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了答案第1异常的公式结尾”,29 .史记商君列传我：商君相秦十年，宗室货或多怨其者.”这主要是因为商鞅变法（）A.允许工商者入仕为官B.准许土地自由出售买卖C.承认土地归私人所有D.奖励军功，限制贵族特权30 .战国时期，泰国关中地区“国肥美，民股富，沃野千里，蓄

13、积多饶。下列项中能作为该历史现软成因的有土地私有制度的确立重农抑商政策的推行铁犁牛耕方式的采用井渠技术的创造应用A.dXDB.Dt3）C.d）D.（1X）二、材料分析题31 .阅读材料，完成下列要求。材料墨子十分重视教育，他以染丝为喻：“染于苍则苍，染于钱期长”.鼻子来收“农与工肆”之人为徒，讲学兴教。他教育第子要“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”.他要求弟子要学会并掌捱一定的生产技术和技能技巧，获得“各从其所能”的实际本领。他强调君子只有通过艰苦的身体劳动，才能达到“身强、志远、%盛”的境界。在圣子书中，有许多“是何故也”、“何以为”、“何以知之”、“何自”等关于究其所

14、以热的记载，提出“以身戴行”、以行为本”、“士虽有学，而行为本”的原则，并一再强调“。言之，身必行之”.一摘编自王思中墨子教育思想简论（1）根据材料并结合所学知识，概括果子的教育思想。（2）根据材料并结合所学知识，说明墨子教育思想产生的背凫。第3课共4页2【详解】春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，逐步形成了中国的传统文化体系.后世各种思想潮流都可以从诸子百家找到最初的萌芽。故选C。【点暗】11. B【详解】根据材料可知,孔子认为商沿袭了夏礼,周沿袭了商礼：整子认为官民的贵贱不是成不变的,而是不断变化的，

15、韩非主张不把常规惯例当作永远不变的模式，B项正确：只有孔子的论述涉及朝代更替，排除A项：盘子论述的寸民贵贱的变化不是社会发展的表现，排除C顶：只有韩非的论述涉及法律建设，排除D项。故选B项。【点睹】12. A【分析】忒题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，儒家思想主张道德教化，因此甲属于儒家思想：法家主张严刑峻法，因此乙屈丁法家思想：道家主张无为而治，顺应自然，因此丙的学说展丁道家思想，故A项正确，BCD三项错误.考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣横、法、道的思想【详解】13. C【详解】从材料中的,六经典籍作为:代损益的历史文化精神和信念的代表，是合理秩序和价值的源泉”等信息可以看出，春秋时期形成的fiS学思想促进了不同价值观的整合，故答案为C项：从“六经典籍作为三代损益的历史文化精神和信念的代表”来看,孔子等人没有认为六经典籍融合了春