读《额尔古纳河右岸》有感.docx

《读《额尔古纳河右岸》有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读《额尔古纳河右岸》有感.docx（4页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、读额尔古纳河右岸有感我几乎是一口气读完了迟子建老师的额尔古纳河右岸。故事以一个九旬老人一生的经历向我们讲述了一个家族乃至一个民族的悠久历史。而在我眼里，在一个感情充沛的读者眼里，这是一部诉说生命和挚爱的作品，她将她的故事讲给雨和火，讲给儿孙搬迁时遗漏在营地的东西，讲给自己鹿皮口袋里那些喜欢的物件和一束刚采摘的紫花让我的心慢慢融化在他们的故事里。这百年沧桑欢愉，看似平淡的叙述，夹杂着深沉的挚爱,看似原始的生活习惯中，充满了最淳朴热烈的情感，神秘的萨满，离奇的死亡与重生，让人不由的更加敬畏自然，敬畏生命整本书磅礴大气，酣畅淋漓，又忧伤不已，让人百感交集。置身书中，我仿佛身处鄂温克民族居住的大森林,

2、目睹他们喝酒吃肉，篝火欢聚，也目睹他们生老病死，顽强不屈。他们以驯鹿为伴，山林为依，草原为家，他们看得懂狼的足迹，摸得清熊的脾性，毫不吝啬地爱着自然中的一切,在享受大自然的同时，也与严寒，瘟疫、猛兽不断抗争，他们对生命的敬畏与奉献，对生命的坚韧和回归，读来荡气回肠。这是一个与“驯鹿”相依为命的民族。驯鹿以新鲜的苔萍为主食，在他们眼中，驯鹿是亲人。他们是游牧民族，每一次搬迁，都与驯鹿的生存和饮食息息相关。额尔古纳河是一条带着伤痕记忆的河流我们在自然中获得，也在自然中失去。我们在山林中相遇，也在山林中分别J一个个生动的人物陆续走向死亡，一个个新生命不断的诞生，让人深切感受到生生不息的希望。他们欢笑

3、于此，争吵于此，也逝去于此。他们居住在“希楞柱”里，那是一种用木头制成，可以看见星星的屋子。我想，一个可以看着星星入眠的民族是多么浪漫呀。在你还没有认识这些森林中生活的人，没有读过他们与大自然的故事时，尚且可以天真无邪地给他们打上落后文明的烙印。而当你怀着敬畏的心走近他们，读懂他们,那些自然之风一定会刮走笼罩在你心头的偏见。他们的感情淳朴而热烈，野蛮而真挚。天灾中死去的林克，在冰天雪地里为了救驯鹿而死去的拉吉达，与熊搏斗死去的瓦罗加，为了弟弟林克放弃了自己心心念念姑娘的尼都萨满。善良的妮浩和鲁尼每一次为了救人，都要失去自己的孩子，以至于她用麝香伤害自己的身体，不忍再孕，那是多么令人痛心。最怕的

4、是知道一定会失去还不得不那么做，是使命也是生命最原始的信仰。是啊，他们会把自己内心最真实的东西毫无保留的展现出来，讨厌或者喜欢，爱或恨这种真实，是一种生命的激情和热烈，是现代人生命中几乎已经不具备的品质。我几乎是第一次静下心来聆听茫茫雪海的声音，第一次体会纯白雪原上空的宁静，第一次在内心真切的感受自然，河流和树木的神圣。季节变换，野兽袭击，他们迎难而上。丧子之痛，骨肉分离，他们悲痛不已又坚忍生存。“现代文明”的进军，他们怅然若失却又无能为力，但总有人在坚守信仰，没有离开最亲的“驯鹿”。“没有路的时候，我们会迷路。路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去J其实，我们常常迷路，不是没有

5、路可走，是路太多，忘了最初出发的原因。“你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的。你以为伸手抓住了，可仔细一看手里是空的。”离开的，就随他去吧。娜杰什卡离开了，带着孩子，伊万没有去找。在他心里，一直是爱着他们的，直到生命的最后一刻。真正属于自己的东西，本就是不费力的。那些离开的，可能本就不属于自己。“你让孤独的人和欢乐的人坐在一起，他们会觉得更加地孤独，还不如让他们单独待着，那样还有美好的回忆陪伴着他们。”纷飞的冰雪留不下温柔，孤独的人不适合群居。依莲娜是一个悲剧人物，她是鄂温克族第一个上大学的孩子，她在城市和森林中艰难地做着抉择，最后她选择了森林，用清洁的河水洗净了自己的灵魂。“我这一辈子，从

6、来没有进卫生院看过一次病。我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。”虽然因为爱恨情仇使得他们变得苦闷、失落，但是森林如同一个巨大的医疗室，它用它的一切吹净了人们的心、也拂静了人们的灵魂。“我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时,觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。”最后的这个结局是温暖的吧，那只白色的驯鹿回来了，那些鄂温克族的年轻者们走向了森林,走向了属于他们心灵的天堂。读完最后一个字，内心充满了苍凉的无力感。合上书，想起九十岁的老人，看着云朵似得驯鹿慢慢向自己移动，想起风雨同舟百年历程的那些林中的一切。我又想起那句：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要一个怎样更好的世界？