第18课 郑伯克段于鄢公开课.docx
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1、第18课夕郑伯克段于鄢.话题素材建档背本课话题和一、从课本中积累“公入而赋:大隧之中,其乐也融融。姜出而赋:大隧之外,其乐也泄泄。遂为母子如初。”二、从自然中积累鲜花,因为有了绿叶的依偎,才显得清纯、鲜润;天空,因为有了白云的打扫,才显得静穆、安详;大地,因为有了万物的拥抱,才显得平和、馨香。三、从生活中积累2008年,“和”当选中国年度汉字;2010年“最中国汉字”评选中,“和”字再一次雄居榜首。“和”字在中国人的精神中拥有深刻的根源。它是中国哲学家,包括中国人的先师孔子,在长达几千年的历史中最推崇的理念。它还意味着“公平”“平衡”“温暖”等多个中国人长久以来所推崇的理想。四、从名言中积累1
2、 .亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果2美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美:表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。一冰心3人类进化之主动力,在于互助,不在于竞争。一孙中山4 .天时不如地利,地利不如人和孟子5 .上下同欲者胜。孙武一知识链接课文导读一一、作者简介“经师”“先AT左丘明左丘明,春秋时史学家,鲁国人。一说复姓左丘,名明;一说单姓左,名丘明。双目失明,曾任鲁太史,或为讲诵历史及传说的史官。与孔子同时,或谓在其前。在任时尽职尽责,德才兼备,为时人所崇拜。左丘明编修的春秋左氏传,其历史、文学、科技、军事价值不可估量,为历代史学家和文人所推崇。他还
3、撰写了历史名著国语,与春秋左氏传成为珠联璧合的历史文化巨著。二、背景回放一幕骨肉相残的历史剧本文选自春秋左传注第一册(中华书局1981年版),记裁了郑国统治集团内部的纷争。郑国邻近东周都城洛阳,郑武公与其子庄公都曾在周王朝任要职。庄公希望在政治上能大有作为,梦寐以求扩张郑国的势力,因此首先考虑到铲除异己,巩固自己的地位。本文反映的就是郑武公去世后,庄公即位,其弟共叔段欲争夺统治权,双方矛盾不断激化,最后兵戎相见、骨肉相残的历史事件。三、相关知识伯:古代五等爵位(公、侯、伯、子、男)的第三位。(相关链接)爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位
4、制度往往因时而异。先秦爵制,与世袭的宗法、分封等制度互为表里,爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制(分赐爵与封爵),与先秦爵制的性质有所不同。爵不具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。基础知识日枳月累2 一、通假字3 .谓之京城大叔通“太。4 .大都不过套国之一通“昌。5 .姜氏欲之,焉辟害通“避”,译为“避开”6 .无痛通.“用17 .遂真姜氏于城颍通“里”,僚为“去Jr8 .若阙地及泉通“掘”,一译为.“挖掘”.9 .永锡尔类通“助”展译为“助于”一二、古今异义1 .谓之京城大叔古义:大盘是要卷。今义,长辈。排行较大的叔叔。2 .源城过百雉古义,城区的城墙里.今
5、义:京城,一个词。3 .大叔又收虱以为己邑古义:把:当仇.今义:认为。4 .至于康延古义:二I1到。今义:介词,表示另提一件事。5 .大叔完聚古义:修治城郭,聚臬人民今义:团聚。6 .小人有母古义:C.今义,指人格卑鄙的人。三、一词多义1 .制为之请制名词,域名,一名虎军,乂名成基,今河南荥怛也水先王之制,大都不过参国之一名珂,规章、制度廉颇、赵奢之朋福其兵(过秦论)动词,线奉秦有余力而制其弊(过秦论)动词,制服履至尊而制六合(过秦论)动到,控固乃重修岳阳楼,增其旧蒯岳阳楼记)名词,规模其制稍异于前(项脊杆志)名词,般式,规制2 .国都城过百雉,国之害也名列,国家大都不过参国之一名视,国都,京
6、城3 .除蔓草犹不可除动到,清除,一去掉寻蒙国恩,除臣洗马(陈情衰)动珂,授期4 .W既而大叔命西鄙、北鄙JK于己名词,边E人贱物亦鄙(孔雀东南飞)形容词,雳俺、鄙陋、浅陋5 .克郑伯克段于鄢动到,战胜有善始者实繁,能克终者盖寡(谏太宗十思疏).助动画,能克己奉公(成语)动珂,一克制6 .之爱共叔段,欲立乏第二人挣代叫,他都城过百雉,国之害也结构动词,定语的标志,.可译为“的”姜氏何厌乏有结枸助利,.宾谙前里的标志君将哀而生之乎(捕蛇者说)第一人称代词,指蒋氏,.译为“我”师道之不复可知矣(师说)结杓功现J用在主塔.之回,取消旬子的狭房性奚以之九万里而南为(逍遥游)动司,到,一往7 .9虢叔死
7、焉,佗邑唯命米珂,于之,于此,于何姜氏欲之,焉辟害疑同代闽,.怎么,哪里,一什么君何患焉语气助到表反诂,可译为“凫”复到舅家问高伤仲永)人卷代司,一桓当Wf之”.于是予有叹焉(游褒禅山记)语气助珂,才用在旬末,一瓶可不译出盘盘需,困困焉(阿房宫赋)影塞理.、制理现&相当无“.插”,“二二1的样子8 .所不如早为之由,无使滋蔓名理,处所,地方吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(劝学)助妈,与动理“聋”杓成“所”字修枸,形成名利性短语,“所至”,至到的知识不者,若属皆且为所虏(鸿门宴为”一和,所二速,组成“为二七所二E”格式J表示被动此所以学者不可以不深思而慎取之也(游褒禅山记)复查巩一未示屡趴“七
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