《留侯论》知识素材整理公开课.docx

《《留侯论》知识素材整理公开课.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《留侯论》知识素材整理公开课.docx（19页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深

2、深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余,而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，

3、突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良,谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内

4、刚，这就是张良之所以成为张良吧！【注释】1,节：节操。2 .匹夫：普通人。3 .见辱：受到侮辱。4 .卒然：突然。卒，通“猝”。5,所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。6 .子房：张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。7 .受书：接受兵书。书，指太公兵法。8 .圮上：桥上。9 .老人：指黄石公。史记留侯世家：“良尝闲从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下。顾谓良曰：孺子，下取履！良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。父曰：履我！良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜，送

5、他一部书，说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，山下黄石即我矣。”语毕，老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是太公兵法。10 .隐君子：隐居的高士。I1观其：瞧他。其，指黄石公。12 .微：略微，隐约。13 .见：同“现o14 .以为鬼物：因黄石公的事迹较为离奇，语或涉荒诞，故有人认为他是鬼神之类，王充论衡自然：“或曰张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦，故命令神石为鬼书授人15 .以刀锯鼎镇待天下之土：谓秦王残杀成性，以刀锯杀人，以鼎镇烹人。16 .夷灭：灭族。17 .贲、育：孟贲、夏育，古代著名勇士。18 .无所复施：无法施展本领。19 .其势未可乘：谓形势

6、有利于秦，还没有可乘之机。20 .而逞于一击之间：史记留侯世家载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。”其间不能容发：当中差不了一根毛发。比喻情势危急。21 .千金之子：富贵人家的子弟。22 .不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。23 .不足以死：不值得因之而死。24 .伊尹太公之谋：谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚（即太公望）是周武王的开国大臣。25 .荆柯聂政之计：谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见史记刺客列传。26 .鲜腆：无礼，厚颇。27

7、 .孺子可教也：谓张良可以教诲。28 .“楚庄王伐郑六句：楚庄王攻克郑国后，郑伯肉祖牵羊以迎，表示屈服。楚庄王认为他能取信于民，便释放了他，并退兵，与郑议和。事见左传宜公十二年。肉祖，袒衣阵体。29 .“勾践之困于会稽”三句：左传哀公元年：“吴王夫差败越于夫椒，报榜李（越军曾击败吴军于此）也。遂入越。越王（勾践）以甲循五千,保于会稽（山），使大夫种因昊大宰萦以行成。做及吴平。国语越语下载勾践“令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴：三年而吴人遣之。”归臣妾于吴，谓投降吴国为其臣妾。30 .报人：向人报仇。31 .非有生平之素：犹言素昧平生（向来不熟悉）。32 .仆妾之役：指“取履”事。33 .油然：盛

8、兴貌。此谓悦敬之心油然而生。34 .轻用其锋：轻率地消耗自己的兵力。35 .弊:疲困，衰败。36 .“当淮阴破齐”三句：史记淮阴侯列传：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。37 .非子房其谁全之：不是张良，谁又能来保全他呢？38 .“太史公疑子房以为魁梧奇伟”二句：史记留侯世家：“太史公日：余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”不称，不相称。【写作背景】北宋嘉佑六年（1061年），苏

9、轼28岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献进策、进论各25篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第19篇。这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。【了解作者】苏轼（1037年1月8日-I1O1年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；

10、诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”.散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有东坡七集东坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷古木怪石图卷等。【鉴赏】留侯论并不全面评论张良的生平和功业，而只论述他之所以取得成功的主观方面的根本原因一一“能忍”的过人之节。这个问题过去未有人道及，是作者的创见。开头一段是立论，提出能忍、不能忍这个命题。“古之所谓豪杰之土者，必有过人之节”，是泛言，举凡忠勇、坚毅等等超乎常人的节操，全都包括在内。以下则

11、扣住留侯论本题，加以申说，将“过人之节”具体到“忍”字。说“忍”，又是从“勇”字来说，提出匹夫之勇不算勇，只有“人情有所不能忍者”，“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”,也就是说，能忍，才是大勇；而其所以能忍，又是因为抱负甚大，志向甚远的缘故。表面看来，勇和忍似乎是对立的,作者却指出了它们的统一性，充满辩证法，非常精警深刻。这是作者的基本论点，也是全篇的主意。虽然这里并未指名，实际是对张良而言。以下全是对张良的具体论证。文中举了张良狙击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事。这三件事表面看来似无关连，但作者却敏锐地看到了它们之间的联系，由此提出了他的独创见解。第二段先从前两件事说。人们孤立地

12、看圮上老人赠书事，因而把一些神怪传闻当作真实。作者把这件事同张良狙击秦王联系起来，把他为韩报仇不能忍小忿，逞匹夫之勇，与成大事所需要的大忍耐联系起来，指出这是秦时的隐士对张良忍耐心的考验观察，其用意并不在书的授受。指出老人的行动所暗示的，都是圣贤间互相警示劝戒的道理。这几层意思紧密钩连，互为论证，结构非常严密。拂去老人赠书的神奇色彩,关系到基本立论,因为如果这真是神怪的行为而非人事,就无法按常理论之。老人赠书的用意，则是从张良和老人的行动本身这两个方面来论证。从张良讲，他狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在当秦势方盛时无异于白白送死。老人因为痛惜其才，才“出

13、而试之”，故意用傲慢无礼的举动“无故加之”，极力摧折侮辱他，以磨炼他的性格，“深折其少年刚锐之气”，使其“能有所忍”。从老人说，他对张良的一系列折辱举动，显然不是出于无心。当老人故意走到张良跟前堕履又命他取履时，张良“欲殴之”，仍有不能忍之心；因念其年老而下桥取履是“强忍”着，老人岂有不知，故又提出更带侮辱性的要求：替我穿履!张良想，既已为老人取履了，就再替他穿上吧。这“能忍”的程度又进了一步，但老人还要再看看。他以足受履，笑而去，行了里许路,见张良只是目送着他，并无异常的表现，这才再走回来，对张良说:“孺子可教矣！”这就自己道出了有意试察的用心。太史公的笔墨也很传神：写张良“欲殴之”，“强忍

14、”，“业为取履，因履之”，“殊大惊，因目之”，一连串带动作的心理描写把个“忍”字的深化过程刻画得丝丝人扣。随后因“平明”、“鸡鸣”赴约仍然迟到而一再受到怒责，终于以“夜未半”即往，得到老人的首肯，完成了“忍”的磨练。这给作者取为立论主题提供了材料。如果老人的用意是在赠书，只须将书授与即可；之所以“深折之”,正说明“意不在书”。“且其意不在书”，而在使张良能忍，二者实为一个意思。为了加强说服力，第三段又引史为证，再次申说上段之意。文中先引郑伯能忍而不战退敌，勾践能忍而终灭吴国，以见忍的极端重要性，说明圮上老人何以要“出而试之”o又概述老人“深折”张良的情景，证明他的举动确实是对张良的考察试验。前

15、者是从动机讲，后者是从事实讲，行动的目的则是“使之忍小忿而就大谋”（化用论语卫灵公“小不忍则乱大谋”语意，即上文所谓“圣贤相与警戒之义”），后来的结果则是使张良达到了“秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒”的境界。以上都是就张良早年的两件事而言,第四段又举他后来在刘邦项籍斗争中的一个例证以实之。没有这个例证，张良在坦上的表现，可以视为偶然；有了这个例证，上面的论证才开花结果，落到实处。这秦始皇，未遂，逃往下邳a(今江苏睢宁西北)藏匿。据说在此遇黄石老人，得太公兵法。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将,随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上,鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后

16、随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。张良与萧何、韩信并为“汉初三杰”3 .文章层次：一(1)总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。二(2-4)写留侯的“忍”或者圮上老人教“忍”。三(5)写留侯用“忍”。四(6)析史迁之疑，驳太史公之见。4 .总结:文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所