谈歌剧《野火春风斗古城》中选段《乡谣》的情感分析与演唱处理.docx

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1、封面谈歌剧野火春风斗古城中选段乡谣的情感分析与演唱处理摘要野火春风斗古城是中国民族歌剧代表作品之一，而乡谣是其中家喻户晓的经典选段，对中国歌剧的发展和抗日战争期间民族精神的展示都有着重要的意义。本文从乡谣的创作背景出发，阐述了选段的情感内涵和艺术特征，进而从咬字吐字、气息处理、情感表达和舞台处理等方面深入分析乡谣的演唱处理，希望能够以典型例子的分析带动整体的推进，在这一类型的格局中更好地塑造任务和表达情感。关键词：歌剧；野火春风斗古城；乡谣；情感分析；演唱处理OntheEmotiona1Ana1ysisandSingingTreatmentofnFo1kBa11adninOperanWi1df

2、ireSpringWindFightingAncientCitytfAbstractWi1dfireSpringWindFightingAncientCityisoneoftherepresentativeworksofChinesenationa1opera,andFo1kBa11adisawe11-knownc1assicexcerptfromit,whichisofgreatsignificancetothedeve1opmentofChineseoperaandthedisp1ayofnationa1spiritduringtheAnti-JapaneseWar.Basedontheb

3、ackgroundofFo1kBa11ad,thisartic1eexpoundstheemotiona1connotationandartisticcharacteristicsofthese1ectedsegment,andthenana1yzesthesingingprocessofFo1kBa11adindepthfromtheaspectsofbitewords,breathprocessing,emotiona1expression,andstageprocessing.Theana1ysisofexamp1esdrivestheovera11advancement,inthist

4、ypeofpatterntobettershapetasksandexpressemotions.Keywords：Opera;AncientCityofWi1dFireandSpringWind;Fo1kBa11ad;Emotiona1Ana1ysis;SingingProcessing目录摘要1关键词1Abstract2Keywords2目录3一、歌曲乡谣的创作背景1二、歌曲乡谣的情感分析和艺术特征21.1 情感分析22. 2艺术特征3三、演唱分析83.1找不同有关乡谣的作品进行对比气息的运用83. 2找较为知名的演唱者的乡谣作品进行对咬字吐字的分析83. 3感情层次93. 4舞台处理9结

5、语11参考文献12致谢13附录14一、歌曲乡谣的创作背景为了纪念新中国抗日战争的伟大胜利，艺术家们根据小说野火与春风抗击古城创作了一部民族歌剧，这部歌剧在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年之际首演。作为一部比较罕见的抗日战争题材作品，歌剧古城之战在野火和春风中展现了民族自强不息的民族风情，而乡谣是歌剧中的一个经典唱段。歌剧野火春风斗古城以当代女大学生陈瑶为主体，她的生日礼物小说野火春风斗古城被作为故事的引子，在她进行阅读的时候正是穿越60年时光回到过去的时候。这个故事主要讲述了抗日战争时期，为了赢得革命战争，古城地下党领导人杨晓东、地下交通员金环和银环姐妹，不顾个人利益奋斗拼搏的过

6、程。故事中的英雄们在杨晓东政委的领导下，用智慧和勇气与敌人作战，展现出随时准备付出一切生活态度和战斗作风，对伪治安军团长关敬陶进行了策反。整个故事历经政委被俘虏又逃脱的跌宕起伏的经历，以伪治安军团长关敬陶在关键时期投降达到了高潮，并且最终通过起义、击毙敌人领导、带领队伍上山等情节获得了最终的胜利。歌剧野火春风斗古城选段乡谣完全出现在第六芦苇沼荡中，杨晓东、金环和关敬陶三个人采用了重唱的方式来展示，展现的情节内容是关敬陶知道杨晓东和金环动员他领导的军队起义的真正目的。在故事发生场地芦苇荡中，杨晓东和金环对关敬陶唱起了这首歌，以真切的情感和正确的道理感动了他。歌曲着重强调了故乡这一元素，包括乡音、

7、乡学、乡书等东西，应和着题目乡谣，呼唤着关敬陶对故乡深厚的感情,展现出中华民族具有的眷恋故乡的情感，进一步深化了整首歌剧的情感内涵。二、歌曲乡谣的情感分析和艺术特征2.1 情感分析如果从情感角度来剖析歌剧野火春风斗古城选段乡谣，不难发现其思想和时代特征。第一句和第二句歌词一一“乡间炊烟暖，乡下古井深。乡音说咱们是老乡，血脉一条根”，描绘了歌曲中家乡美丽的自然风光和乡村风光，这一段的内容里有袅袅的炊烟、古老的水井、村里的故人和长辈，家乡的一切仿佛画卷在乐声中徐徐展现，创设了一种简单而温馨的任务关系，展示着“血浓于水”的乡情。第三句和第四句歌词一一“乡学百家姓，乡书三字经。乡情说咱们是老乡，做人图

8、良心”，从百家姓和三字经两部中国人耳熟能详的启蒙作品中，暗示着众人都有着相同的血脉，都是中华儿女，绝不可轻易忘记“饮水思源”的情感也不应该抛弃传统文化。第五句和第六句歌词一一“回乡的路，多坎坷，村口等着归家的人。回乡的天，有早晚，天黑天亮都为你开着门”，正是歌曲的高潮部分，具有丰富的思想内涵，描述了众多普普通通的民众对于革命胜利的期望。更是展示出一种坚定的决心，认为尽管革命路途艰难，但中国人民必定能够克服困难、化解难题，保住自己的家园。同时，也表达出一种对于伪治安军团长关敬陶尽快加入革命的迫切需要和渴望。在这一部分，选段乃至整首歌剧的主题已经加深，而被期望的对象关团长也受到了影响，心情产生持续

9、性的微妙变化，对于革命胜利和家乡的渴望自发产生。第七句和第八句歌词一一乡谣声声亲，乡谣字字沉。从小会唱的是乡谣，烙着中国印”，其实包含着人们相同的对于家乡的热爱，进一步唤起了一致对外的抗战渴望，暗示着华夏子孙保卫国家的不可推卸的历史使命。也正是这一段，通过对于未来美好生活的描绘感化了关团长，唤起大家共同的渴望，不仅体现了选段的深厚思想内涵，还展现出革命者的历史责任和鲜明的时代特征。总体而言，整个选段在歌词上几乎都是用了排比的手法，比如“乡间炊烟暖，乡下古井深，乡音说咱们是老乡，血脉一条根”、“乡学百家姓，乡书三字经，乡情叫咱们是老乡，做人图良心”。这个选段旨在说服人们友善，并期待伪治安军团长关

10、敬陶返回故乡。排比手法的使用可以使歌词文本更清晰，并增强句子的动力。同时，在演唱时排比手法的应用让选段具有清晰的声音节奏，可以与音乐旋律紧密结合并相互补充。此外,排比手法也可以使听众受到强烈的震撼，带来沉浸式的听觉享受。在整首曲目的高潮部分，“声声亲”、“字字沉”、“烙着中国印”运用了通感的表现手法，通过图像语言传达人们的感官体验，并传达不同的感官感受，下子就将“乡音”和“乡谣”变得更有实质感，也容易引发听众的共鸣，想到个人类似的经历和感受,从而产生更加丰富和独特的体验，进一步升华选段和歌剧的主题。歌词采用中国传统文化中的“乡学”“百家姓”，“乡书”“三字经”，简洁而全面，简单的单词和类似的白

11、色绘画技术为听众创造了一组具有中国古典特色的“故乡”场景，使人们对故乡的热爱感到熟悉和热情。这个选段并没有固定的表达人称，通过刻意的模糊处理积极地唤起人们的想象力和记忆力，使人们具有强烈的认同感。“乡情”、“老乡”是中国传统文化中“宗族”概念的鲜明标志，是中国传统美德的体现，几千年来，它们植根于中国最基本的思想核心中华民族同时，隐藏在这些“乡音乡情”中的“家国天下”、“仁义礼智”也是中国儒家思想体系中传统伦理道德理论的基石。正是这些构成了中华民族，让中华民族在悠久的历史中凝聚在一起，当下，这种精神将继续指导我们前进的道路，深化每个中国人都具有的特殊道德感和认同感。以上分析是基于歌剧野火春风斗古

12、城剧唱段乡谣的演唱形式、风格特征和歌词的深刻内涵进行的，展现出鲜明的革命性、民族风格、时代性和思想性。与此同时本燕也想通过对于这一选段的深入研究阐述作曲家歌剧创作的艺术特色，展示出这一片段重要的艺术地位和价值。2.2 艺术特征歌剧野火春风斗古城选段乡谣基于河北省著名的音乐小白菜创作，首先，它描述了“了“乡间炊烟暖，乡下古井深”的乡村风光；其次，真诚、深厚、热情地发出感叹，呼唤“回乡的路多坎坷，村口等着归家的人”；而无论是早或者晚，天色明亮还是昏暗，故乡都是游子不变的牵挂，“乡谣声声亲、乡谣字字真”是一种真挚的情感。整个选段展现出的音乐形象主要是和可亲、自然、舒展、亲切和安静。由谱例1可以发现，

13、这是典型的A-B-A三阶段类型，其曲式结构如图所示。三段式III前奏ABA,9(19)16(1025)18(2643)14(4457)图2.1歌剧野火春风斗占城选段乡谣曲式结构示意图A部分描述了家乡的风景和感觉。旋律缓慢，友善且简单，可以最让人怀念，它在这首歌中发挥了引子的作用，中间穿插使用琶音和弦或竹笛伴奏，描述故乡的风景。B部分进入主题，“回乡的路，多坎坷，村口等着归家的人，回乡的天，有早晚，天黑天亮都为你开着门”的歌词中，暗示关敬陶走向光明。只要他愿意合作，就能够获得成功和胜利。也正是这部分说服了关团长，整个选段也达到了高潮，关团长最终受到了感染选择合作一致抗敌。这部分是歌曲的高潮，带有

14、大提琴的伴奏来表达对某些事物的向往。A，回到平静的状态，“乡谣声声亲，乡谣字字沉,从小会唱的是乡谣，烙着中国印”，意味着记忆中的“乡情”唤起了大家的爱国情感，尤其是伴奏中加入的和声更加体现了这种团结一致、上下一心的精神。歌曲的三个部分的排列具有合理性、渐进性、紧密性、联系性和逻辑性，也正是这种渐进说服了关团长，让他做出了正确的选择。换言之，思想和情感上的感染让整首曲目更加有魅力。这一段也和在歌剧野火春风斗古城中第一场第一曲的童声无伴奏合唱（见谱例2）,儿童的音色简单明快，给观众留下了浓浓的怀旧之情，为序曲的发展奠定了思想基础。这组童声通过哼唱抒情歌曲“1a”,改变节奏以增加亲切感并营造出一种遥

15、远而空灵的情绪。谱例2第二次以重唱的形式出现在第六场十六曲（见谱例3）,本文中唱段是由前者（童声合唱）基础上发展而来，完整的旋律出现在整部歌剧第六场芦苇荡中，唱段以杨晓东、金环、关敬陶三人重唱、混声伴唱唱的演唱形式展开。第一至第八小节的引子部分，展示了家乡的美丽风景，然后衬托了这首歌的主题。在第九至第四十二节中，通过杨晓东，金环明亮而饱满、温暖而柔和、回响而有力的声音，以对唱和合唱一起使用的形式向关团长和听众展示了其故乡的简单、自然与和平，唤起了关团长的认同和反抗之心。第四十三至第五十六小节中，以混声伴唱的形式结束,引起了群众对日本的共鸣，并升华了歌剧的革命性，时代性和意识形态性。第三次原样再现了全剧第一曲童声无伴奏的演唱形式，出现在革命英雄金环牺牲后，表达了对牺牲者的怀念，可以看出，这种具有故乡特色的旋律体现了抗日战争的精神寄托和灵魂归宿。第四次出现在十三场四十二曲，以混声合唱形式展开，纪念杨母亲牺牲的悲痛，同时也升华了抗日革命统一的决心。以上阐述了乡谣整个选段以不同的歌唱形式反复出现，旋律没有任何变化，每次升华主题思想，达到了使整个戏剧回声和统一的目的，这也说明乡谣在歌剧野火春风斗古城中起着重要作用。张卓娅、王祖皆在创作歌剧野火春风斗古城的音乐时，以北方民歌为创作思路和音乐来源