心静-最高级的生活方式.docx

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1、心静，是最高级的心境作家梁实秋说过一句话：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。”人生在世，难得的是能守住一颗平静的心。胸中若有田园意，不管身在何处，都能寻得一方净土。一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。此时此刻，平静是这样令人心动，也只有此刻，我们才能波澜不惊，去享尽人生曼妙风景。01心静，是一种收获看过这样一个故事:年轻人查理和艾德，在同一间实验室工作，两人都有自己的研究项目，但是对工作的态度却大有不同。每当工作进入到关键阶段，查理就会变得浮躁起来，哪怕是一点点的数据偏差，都会让他心烦意乱。手下的实习生跟着遭了殃，实验进度缓慢，要被查理狠狠训斥；实验过程中，机械的位置摆放稍有调整

2、，就难逃厄运。可查理看似严谨的工作作风，却没有为他换来满意的成果。而旁边默默工作的艾德，每次都能有一些新的成果和突破。查理不解，就问艾德：“你藏着怎样的秘诀呢？ ”艾德微笑着说：“我没有什么秘诀，只是在做事的时候努力让自己的心平静下来，尽量不受外界干扰，将全部精力都集中在眼前的实验上，是内心的平静让我取得了成功。”查理之所以失败，正是因为内心太浮躁，有太多的事牵绊着自己。生活工作中，只有静下心来，才能抛开一切杂念，集中精力最大限度发挥自己的潜能。曾子在大学里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”由此看来，心静应是一切得到的序言。可尘世纷扰，这样的境界，却一心难求，形形色色的人群中，总有人

3、禁不住琐事挠心。如果可以静下心来，你会发现：生活，在柴米油盐里生暖；人生,在起落沉浮中历练；心情，在阴晴圆缺里欢喜；脚步，在走走停停中沉稳。原来让你心烦的人或事，都是你采摘人生中收获的别样风景。愿你做一个心静的人，看春花不喜，听夏蝉不烦，闻秋风不悲,赏冬雪不叹。于静心中过滤生活，于静心中安有所得。02心静，是一种智慧生活就像织一件毛衣，当各种事情扑面而来，交织在一起，手忙脚乱显然是无用功，只有静下心来，慢慢的理一理，一针一线才能继续下去，一切柳暗花明。正如俗话所说：“水静极则形象明，心静极则智慧生”。伊索寓言里有一则小故事：从前，一头驴在草原上吃草，一只狼借着草丛的掩护悄悄向它逼近，等驴发现时

4、，狼已经离它不远了。驴想逃，可是已经来不及了。怎么办呢？驴尽力让自己安静下来，于是计上心来，他装作一癣一拐向狼走去。狼先是略吃一惊，心想，从未见过如此大胆的驴，恐怕有什么诡计来对付我。于是故作怜悯的说：“驴先生，您的腿怎么了呢？ ”驴说：“前天过篱笆的时候，扎进一个长而坚硬的荆棘，怎么也拔不出来。今天遇见狼先生您，我肯定在劫难逃，为免扎到您的嘴，最好先帮我把刺拔出来再吃。”狼一听高兴坏了，认真对着驴蹄找起刺来。不料，被驴找准机会奋力踢了一脚，在狼的哀嚎声中，驴已撒开蹄子逃走了。”生活里，我们总会和难题不期而遇，可慌乱和逃避都不是正解，不妨静下心来，仔细想想，是不是就会明朗许多呢？亚里士多德曾说

5、：“一个人在生活中难免遇到这样那样的忧虑，如果我们把忧虑的时间用来分析和看清事实，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。”我们走的每一条路，都会有荆棘的埋伏，与其担忧它何时出现,不如淡定地静观其变。静，这杯沃土，滋养着一百种智慧。让安静的人，于观察中审时度势，于思考中辨明真理，于自观中走向觉悟。心有宁静，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。古之成事者，皆静气也。03心静，是一种归途很喜欢苏轼的一句诗：人生有味是清欢。我们曾极力追求生活的五光十色，可繁华褪去，才发觉，激情只是生活的点缀，人生最美的味道，只是那一抹淡淡的欢愉。南宋诗人杨万里，一身正气，官场沉浮。曾居庙堂之高，也曾处江湖之远。纵使几度颠沛

6、流离，却依然对生活心怀热忱，任万象俱来，返璞归真。被贬岁月里的每一个夏季，漫长炎热总不敌时光恬淡清浅。摘几颗杨梅，撇一叶芭蕉，坐一席阴凉，赏一群顽童。逃离仕途，归一田园，潜心创作，终成一代词宗。有人曾说：“判断一个人成熟与否，要看他能不能做到，既能享受做好的，也能承受最差的。”成熟之人自有平静之心，视宠辱花开花落，看去留云卷云舒。公元前129年，匈奴骑兵大举入侵，卫青奉命御敌，于龙城之战大胜而归。此后，便成了武帝的左膀右臂，多次讨伐匈奴，一生七战七捷，立下赫赫战功。也因此，随卫青出征的霍去病开始崭露头角，逐渐得到武帝重用。被冷落的卫青却并未因此恼怒，选择默默退让，静默十一年，终得善终。卫青深知

7、，只有放下荣光甘于平淡，方能遗个清名在人间。人生这场巨型演出，不管曾有多少澎湃的插曲，终归要走向平静才能拉上帷幕。人生苦旅，有人为功名折腰，有人为布帛垂头，也有人竹杖芒鞋享一蓑烟雨，也有人喜听那桃李罗堂狗吠深巷。不同的心境，收获不同的风景。为欲望所累的人终将走向囚笼，懂得心静的人才会活出洒脱自由。卢梭曾在瓦尔登湖里说过：“一个人越是有许多事能够放下,他就越富有。”人生之路，就是要一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱。只有这样，心会越来越静，路也会越走越长。我们都须记得，心动若是来处，心静当是归途。哲学家周国平曾写道:“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱

8、惑，丰富，是因为有了内在精神世界的宝藏。”世界越热闹，人就越需要安静。热闹这个圈套吸引着人不停地往里钻，让人误以为热闹便是生活，而一闹到底，别无其他。正如莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”唯有心静，才是丰富人生的钥匙。懂得心静，让你洞穿琐事得一份安宁。懂得心静，让你沉着于危险能寻一线生机。懂得心静，让你淡定自若心灵可有归处。心静，是最高级的心境，更是我们一生的修行。王阳明教你如何把心静下来水煮历史发布时间：发-03T211:09教人为学，不可执一偏人类史上有两种哲学家，一种是不停奔走，向各种各样的人和物请教、传播自己的学说，比如柏拉图。另一种是不喜欢走远路，只是安静地坐

9、着，从自己心坎上说起，比如中国理学的大师们，王阳明也是其中之一。我们都知道，想让自己忙碌多年的心静下来其实很难。所以静坐有很多门道。首先要有个好环境，这个环境应该不受外界干扰，非常安静，如此才能比较容易静下来；其次，要将身体安放好，也就是静坐的姿势。坐姿可有很多种，盘坐、立坐皆可。佛家和道家喜欢用盘坐。立坐就是“正襟危坐”：双手平放膝上，背挺直，全身放松。王阳明心学用的是此法。最后，调整呼吸。不能张着嘴，应纯用鼻呼吸，一面呼吸，一面数呼吸的次数，最后让呼吸平稳。做好这三件事后，王阳明说:教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑,多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意

10、稍定,只悬空静守，如枯木死灰，亦无用，须教他省察克治，将好色、好货、好名等私，逐一搜寻出来，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便。王阳明要人静坐有两个步骤，第一步是“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。让心空，佛家和道家会念口诀，儒家没有口诀，但“天人合一”“阴阳变易”“贵和尚中”“知行合一”都是最好的口诀，念口诀时须念念相随连绵不断。如此可取得以一念代替万念的作用，时间一久，自然入静。如果仅停留在此，那就是枯禅。所以有第二步“省察克治”，先省察哪些是私欲，良知会干脆地告诉你答案：好色、好货、好名都是私欲。然后是克治，以前有这些私欲不要紧，现在我就把它灭了，斩钉截铁，绝不姑息

11、。当然，不能总盯着这些私欲不放，还要想天理。尧舜气象，仁、义、礼、智、良知，这都是天理。在脑海中不停地过这些画面，时间一久，心胸自是廓然大公，必有浩然之气贯注其中。个中妙不可言，只能是实践者才能知道。大部分讲心学“静坐”的人，都在此留步。他们认为静坐无非就是这两个步骤，王阳明则认为，这两个步骤中必须要有两件武器保驾护航，否则，静坐要么成为枯禅，要么不如不坐。这两件武器就是“诚意”和“谨独”。诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案，一个念头出现,良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。王阳明说，诚意就是“如好好色，如恶恶臭。喜欢善如喜欢美色，厌恶恶如厌恶恶臭一样！听上去简单，做起来

12、实在难。比如一念虽知好坏，然不知不觉就流走了。我们知道不义之财是坏的，可有时候却经不住诱惑去取To 一旦取了，这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚，所以王阳明才大力提倡“诚意”：惟天下之大诚，能立天下之大本。在静坐中，我们揪出一个私欲，马上就克掉它，这就是诚意；如果我们揪出一个私欲，却姑息它，甚至不想克掉它，这就不是诚意了。那我们的静坐也就失去了意义。谨独就是慎独，原意是，即使自己一个人的时候也要注重自己的行为，严于自律，我们静坐时就是谨独时。在王阳明这里，谨独其实就是自我管理。自我管理包含了诸多要素，王阳明说，静坐时只要把这些要素一一排列，就是谨独了。1分析：我有什么私欲2目标：我

13、要通过什么手段克掉这些私欲3信心：我要坚信自己能克掉这些私欲4毅力：必须具备强大的意志力，一日不成就两日，两日不成就三日，不可半途而废5心态：在克私欲的过程中保持良好的心态，不能为克而克，更不能想克掉私欲的目的，一旦有这种心态，就是新的私欲了 6学习:所谓学习只是通过各种手段光明自己的良知，以良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理7检验：当你确定自己把私欲克掉后,要去实践中检验8反思：我为何会有这种私欲，这一私欲产生的基础是什么。你只有反思到位，才不会再犯同一错误如果在静坐过程中没有诚意和谨独，那不坐也罢。如果一个人不能通过静坐诚意和谨独，那他就无法光明良知，自然不能知行合-O这样的人就会失去自

14、我，随波逐流，永不可能获取成功。由上面的论述，我们可以确信学习阳明心学的关系链：立志一谨独一意诚一知行合良知。意思是：我们先立个真切为善之志，专心致志于此，然后从谨独处下功夫，就是自我管理，久之自见意诚境界。只要你意诚了，自然会认识到知行合一的本意。认识到知行合一的本意，自然而然就悟到了自己的良知本体。悟到自己良知是怎么回事，天下事也就在我心中，在我股掌之间！阳明心学四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知,为善去恶是格物。”理解这四句话，所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变成果断怎样去除杂念，让心静下来？大家好，本人今年22岁，刚刚从学校踏入社会中。在一家很小的IT公司中实习

15、，最近感觉自己要学习的东西还有很多，但想学却总是无法做到让心静下去。好像有一团火一样炙烤着我的心，无法静下来，每次都会找各种理由去避免学习，我应该怎样做让自己的心静下来，去掉杂念，去学习成长？关注者667被浏览177,926关注问题写回答邀请回答1条评论分享收起38个回答默认排序匿名用户343人赞同了该回答听朋友说的，骑行了一次西藏，中间经历了沼泽（差点淹死，被另外一伙骑行的拉起来），搭乘货车车子刹车失灵差点摔下悬崖（司机跳车被碾死了，头没了），被树杈差点戳进眼睛被戳死，心太累了放弃骑行坐飞机回来，飞机在着陆时发生了问题，差点机毁人亡，九死一生到home,路上开车过隧道又出车祸（bmw车头撞的不能再烂了，警察说能活着是个奇迹）13年的事情了，经过这次彻底换了