第十二章伊斯兰帝国.docx

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1、第十二章伊斯兰帝国第一节：阿拉伯人阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民。中东多数国家和地区的居民都是阿拉伯人，阿拉伯人也是世界上跨国最多的民族。阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落，他们认为自己是以实玛利（救世主）的后代。在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯来人（犹太人）等有亲缘关系。阿拉伯人绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。此外也有少数人信仰基督教。犹太人。犹太人又称犹太民族，和阿拉伯人一样，同属闪米特人的一支。历史上的犹太民族发源于西亚的希伯来地。如果说阿拉伯人是世界上跨国最多的民族，那么犹太人则是广泛分布于世界各国的一个民族。因此犹太民族也有广

2、义和狭义之分，广义上根据犹太教律法哈拉卡的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。狭义上来讲则要追溯到在“种族”范畴上的历史。波斯人也是中东地区比较悠久和标志性的民族。波斯人是伊朗的主体民族，主要居住在伊朗中部和东部，因此波斯人也被称为伊朗人。波斯人有记载的历史和文化始于公元前2700年。公元前2000年时，古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区，排挤了当地土著居民而定居下来。公元前8世纪，波斯人占领了今法尔斯地区后从这个地名获得了本族的名称，并建立了强大的波斯帝国。现代波斯人都是定居民，其中一半为农民。在阿拉伯人统治期间，波斯人逐渐信仰了伊斯兰教。但

3、波斯人有着远比阿拉伯人高得多的悠久历史和先进文明，波斯人在语言上、文学上等各方面影响着阿拉伯人。在阿拉伯文明中，波斯文明占有极为重要的地位，这是波斯人一直所引以自豪的。在阿拉伯帝国的朝廷中，波斯人非常多，有许多历史上著名的人物。库尔德人是中东地区的第四大民族，总人口约3000万，主分布区位于土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗的交界地带库尔德斯坦。库尔德族相传是古代米底亚人的后代，两千多年来一直都在库尔德斯坦的山区活动，过去都过着游牧式生活。库尔德人大多数都是伊斯兰教信徒，多属于逊尼派，讲库尔德语。库尔德语有两种书写方式：在伊拉克和伊朗主要用阿拉伯字母书写，在土耳其和叙利亚主要用拉丁字母。近年来库尔德

4、族已有独立建国的声浪，但屡屡遭受土耳其、伊拉克等国的反对。大家可能有所不知，其实阿拉伯人和犹太人系出同门，都是古代闪米特人的一支。除此之外，在犹太人和阿拉伯人的历史中，他们还有很多重要人物有着“剪不断理还乱”的特殊关系，今天我们就来一一解析下。亚伯拉罕据圣经旧约和古兰经记载，犹太人的祖先和阿拉伯人的祖先是亲兄弟。他们的共同祖先是犹太教、基督教和伊斯兰教共同信仰的先知一一亚伯拉罕。亚伯拉罕原名亚伯兰，妻子撒拉原名撒莱。神赐名“亚伯拉罕”意为“多国之父”；他的妻子“撒莱”改名“撒拉”为“多国之母”。亚伯拉罕生于现今伊拉克南部，后来带领众人迁往迦南（今巴勒斯坦）。亚伯拉罕最后活到175岁时寿终正寝。

5、上文说了，犹太人和阿拉伯人的祖先是亲兄弟。阿拉伯人普遍认为自己是以实玛利的后裔，而以实玛利则是亚伯拉罕的长子。据圣经记载夏甲是属于撒拉的埃及女仆，由于撒拉不孕，将夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾，生育了一个儿子，起名叫以实玛利，就是“神听见”的意思。（古兰经记载夏甲是亚伯拉罕的平妻，不是妾。）后来亚伯拉罕的正妻撒拉在九十岁的时候怀孕，生下了嫡子以撒（犹太人的祖先）。后撒拉和夏甲产生矛盾，撒拉逼迫亚伯拉罕赶走了夏甲和以实玛利。亚伯拉罕给了夏甲和以实玛利饼和一皮袋水，打发他们离开。后者于是在今沙特阿拉伯的麦加附近定居。以实玛利活了137岁，他有12个孩子，做了十二个族的族长，此后繁衍的后代就是阿拉伯人。伊

6、斯兰教鼻祖穆罕默德就自称是以实玛利的后裔。以撒是以实玛利同父异母的兄弟，也是亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子。以撤出生时，其父亚伯拉罕IOO岁，母亲撒拉也已经是90岁了。因此以撒名字的含义是“神使我喜笑”。亚伯拉罕99岁的时候，上帝向他显现再次保证赐给他如天上繁星般多的后裔，迦南地全地以及耶和华必作他们的神；后裔必为撤拉所生，当时撒拉己经是89岁了。为此神与亚伯拉罕以割礼为约，亚伯拉罕行割礼时99岁，以实玛利13岁，次年以撒降生。据说神要试验亚伯拉罕的信心，就要求亚伯拉罕把以撒献为燔祭。亚伯拉罕顺从上帝的要求。在最危急的一刻，上帝阻止了亚伯拉罕的行动，撤消了以以撒为燔祭的要求。以撒活到了180

7、岁，生下了两个儿子以扫和雅各（以色列人的祖先）。值得一说的是，基督教的鼻祖耶稣则自认为是以撒的第四十七代孙，而以撒则成了犹太人的始祖。阿拉伯人主要分布在阿拉伯国家内部，属欧罗巴人种地中海类型，阿拉伯语为阿拉伯国家官方用语，属闪含语系闪米特语族，分为众多方言，使用阿拉伯文。自6世纪起使用源于阿拉米字母的阿拉伯文字。绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。此外，黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、约旦的少数人信仰基督教。阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的闪米特人部落，他们认为自己是以实玛利的后代。在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯来人(犹太人)等有亲缘关系。7世纪初，伊斯兰教兴起

8、后，各阿拉伯部落在伊斯兰教旗帜下完成统一后,迅速向外扩张。8世纪中叶建立起东自印度河，西至大西洋，横跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国(中国史称“大食)四大哈里发时期(632-661)建都麦地那，后移至库法。倭马亚王朝(661750)迁都大马士革；阿拔斯王朝(7501055)迁都巴格达。10世纪起,国势渐衰，并分裂为许多独立的哈里发政权。1055年塞尔柱土克曼人攻占巴格达，东部哈里发国遂亡。西部各哈里发国也随之先后覆灭。但哈里发的名义一直延续到1258年。阿拉伯人在伊斯兰教兴起之前和之后是两个不同的概念。在伊斯兰教和阿拉伯语广为传播以前，阿拉伯人系指阿拉伯半岛上以游牧为生的闪米特(SemiIiC)居

9、民。阿拉伯帝国之后，中东和北非地区的居民接受了伊斯兰教和阿拉伯语，并且经历了混血。形成一个以伊斯兰教和阿拉伯语为纽带的语言文化群体。近代所称阿拉伯人包括从非洲西部摩洛哥到伊朗西南的沼泽地带操阿拉伯语的居民，其范围包括北非马格里布(Maghreb)全部，阿拉伯半岛以及中东等广大地区。阿拉伯人是一个语言宗教共同体而并非民族血缘群体。他们由于宗教和历史原因，伊斯兰教和与之伴随的阿拉伯语及其各种方言广泛流行。大多数认为自己是阿拉伯人的人们是考虑到语言的因素，但是也有人虽然满足上面那条，但是基于基因的考虑认为自己不是阿拉伯人。另外，古兰经认为伊斯玛仪是阿拉伯人的祖先，穆斯林们认为是他们属灵上的祖先，而伊

10、斯玛仪是亚伯拉罕(即易卜拉欣)的儿子，所以阿拉伯人也认为亚伯拉罕(即易卜拉欣)是其祖先。阿拉伯半岛上的早期阿拉伯人，主要是在荒漠上放牧绵羊、山羊和骆驼的游牧民族。定居的阿拉伯人则在绿洲上种枣、椰和谷物。绿洲也成为商队们从阿拉伯南部和非洲之角向文明的北方运送香料、象牙和黄金的贸易中心。迄今，沙漠游牧部落与市民及农民之间的区别在阿拉伯世界中仍普遍存在。那时候的阿拉伯人信仰原始宗教，南方阿拉伯人主要崇拜日月星辰，北方阿拉伯人则将泉水，岩石和植物等物体作为神灵加以崇拜。当时的阿拉伯人仍处于氏族社会的阶段，由于贫瘠的沙漠可以供养的人十分有限，阿拉伯人开始向外迁移，但是当时的波斯帝国和拜占庭帝国又对阿拉伯

11、人入境进行控制，造成了阿拉伯半岛内部相对的人口过剩，使得半岛内部的阿拉伯人征战不断，血亲复仇盛行.公元6世纪时，拜占庭帝国与波斯帝国频繁交战，使得途径红海的商路几乎中断，从而刺激了麦加古莱什人的贸易活动，极大地动摇了当地的氏族社会制度，私有制产生，麦加开始繁荣起来。伊斯兰教先知穆罕默德出身贵族哈姆希氏族，可是家庭己经败落。穆罕默德尚在娘腹中时，父亲外出经商染病身亡。穆罕默德的童年在沙漠中长大，5岁返回麦加，6岁时母亲病逝，此后由他的祖父和伯父抚养。穆罕默德的少年靠着为人放牧维持生计，随后跟着伯父前往叙利亚经商，从而使年轻的穆罕默德开阔了眼界，学习到了许多宝贵的知识。穆罕默德25岁时，受雇于富孀

12、赫蒂彻，前往叙利亚经商，不久后穆罕默德于赫蒂彻成婚，从此过上了家境殷实的良好生活。而穆罕默德并不贪图富贵，经常于禁月（伊斯兰历9月）期间到麦加近郊的山洞静居隐修，沉思苦想，寻求真正的信仰。据说610年的某个夜晚，安拉的启示开始降临。后来穆斯林称这个夜晚为“授权之夜”（古兰经称之为“高贵的夜晚”），从这一天起，伊斯兰教诞生，穆罕默德开始了传播伊斯兰教的生涯。伊斯兰教成立后，穆罕默德采取秘密传教的方式传教，入教者寥寥无几，且大多数是亲朋好友。大约在612年，穆罕默德公开传教，却遭到古莱西人的反对，伊斯兰教面临夭折的危险。正在这时，穆罕默德邂逅了叶斯里卜的来者，原来是叶斯里卜内部为了有限的资源开始相

13、互厮杀。620年的禁月和621年，分别由6名和12名叶斯里卜人皈依伊斯兰教。621年，穆罕默德和叶斯里卜人在麦加郊外订立誓约：穆罕默德负责调停叶斯里卜部落内部的纠纷并传教，叶斯里卜人对穆罕默德宣誓效忠。622年朝觐时节，75名叶斯里卜皈依者来到麦加，与先知穆罕默德订立新的誓约，全力支持穆罕默德。随后麦加的穆斯林开始迁往叶斯里卜，这些人被称作“迁士”，他们都是早期穆斯林的核心成员。穆罕默德将叶斯里卜的名字改为麦地纳，意为“先知之城”。穆罕默德首先制止了麦地纳的仇杀，随后对麦加的古莱西人展开反击，经过一系列的军事胜利，以及伊斯兰教中的团结，平等的说服力，大批阿拉伯人皈依伊斯兰教。629年，穆罕默德

14、来到麦加朝觐。632年，穆罕默德率领10万穆斯林来到麦加朝觐，发表了著名的“告别演讲”，阐述了伊斯兰世界的社会准则。同年6月8日，穆罕默德逝世,但是以伊斯兰教为核心的强大帝国已经初步确立。7世纪初，伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛中西部，成为团结沙漠游牧部落一贝都因人和绿洲城镇居民的宗教力量。在一个世纪之内，伊斯兰教广泛传播于大部分阿拉伯语世界，此外，还传入中亚和伊比利半岛。作为伊斯兰教经典古兰经语言的阿拉伯语，因伊斯兰教的快速兴起而广泛通行于中东及北非地区。阿拉伯文化的要素，包括对游牧生活的赞美，便同许多当地文化传统结合在一起。然而今日的阿拉伯人并非全为穆斯林，在世界各地，以阿拉伯语为本族语言的约有

15、5%是基督教徒、德鲁兹教派（DnIZeS）伊斯兰教徒、犹太教徒和泛灵论者。经过了阿拉伯半岛的统一战争，穆罕默德及其继承人开始率领阿拉伯骑兵队四周进行征服，用了十余年的时间，基本打下了阿拉伯世界疆域以及土耳其，西班牙，中亚和意大利，印度，外高加索的一部分。阿拉伯人经历了早期麦地纳哈里发时代，倭马亚王朝以及阿拔斯王朝。另外，在北非和欧洲的西班牙，法国的一部分都有过穆斯林政权的存在，并且十分包容，基督徒，犹太人只要交纳人头税就可以保持自身信仰.传统服装为白长衫、粗毛呢斗篷、黑色灯笼裤；戴白布或方格布的盖头或缠头。大部分地区的妇女外出戴面纱。妇女喜戴戒指、项链和鼻环等首饰；有的还在前额、脖颈、双唇、双

16、颊、胸部、脚掌期染蓝色花纹。阿拉伯人把伊斯兰教和阿拉伯语带到阿拉伯帝国各个角落，取代了当地语言和宗教，同时吸收被征服民族的文化，形成以巴格达、开罗和科尔多瓦为中心的阿拉伯文化，在文学、医学、史学、数学、天文、建筑等方面取得卓越成就，对世界文化宝库做出了重要贡献。阿拉伯风格的建筑物至今遍布于西亚、中亚和北非。早在阿拔斯王朝（中国古书“黑衣大食”）时期，阿拉伯人即与中国发生贸易关系，经内陆走丝绸之路。“怛罗斯战役”后，阿拉伯人不仅控制了中亚，还得到了造纸术。经海路到广州、泉州、扬州等地经商，并有一些阿拉伯人留居中国。在巴格达还设有专卖中国货的市场。阿拉伯人在东西方交流中的贡献：中国古代的四大发明，印度的阿拉伯数字等都是阿拉伯人通过战争或是贸易传入欧洲和世界其它地方。公元830年，苏丹马蒙建立了翻译机构“智慧宫”，从而孕育了被西方人称为“知识爆炸的时代”。阿拉伯人翻译了托勒密的天文学大成，阿拉伯译名为A1mage