清明节手抄报版面设计图 3篇.docx
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1、清明节手抄报版面设计图(菁选3篇)清明节手抄报版面设计图1清明节,其英译可为“扫墓节”了。然而,时令、文化、风俗上三节合一的清明,唐宋以来,就多有游艺,并不特为扫墓和*之日。直至明嘉靖年间,此现象还仍有记录。今人可从明西湖游览志余第二十卷中管窥一二:“清明,苏堤一带,桃柳阴浓,红翠间错,走索、骡骑舞盘及诸色禽虫之戏,纷然丛集。”随着时间流逝,游艺渐次退出。清明的文化符号,渐剩添士*和借墓踏青。而“清明雨”,也同时婚变成了愁思与缅怀的心灵寄托。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”虽然被质疑是杜牧伪诗,但这场妇孺皆知的“清明雨”,正是靠着凄凉、忧伤的雨中白描深入人心。在*先人的日子,“清明雨”绝不
2、是“好雨知时节,当春乃发生”。清明节手抄报版面设计图2毕竟,天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时,人体分泌的松果激素增加,甲状腺素、肾上腺素减少。而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此,春光明媚常常使之精神振奋,*雨霏霏则令人忧郁不悦。除了生理层面,“清明雨”还在文化和心理层面充满悲意。环境心理学认为,人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的联系,更兼心理上的联系。换言之,人如何看待、想象和感知环境,反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨,会赋予眼前淅沥一层悲凉。而乍暖还寒的清明,冰冷的细雨滴落肌肤,更加剧了触感对已植入的这种心理意象的响应。清明节手抄报版面设计
3、图3清明节手抄报版面设计图2清明节手抄报图片2清明节手抄报图片3清明节手抄报版面设计图3春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公),封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山,不肯出来。晋文公无计可施,只好放火烧山,逼其下山。谁知介子推母-子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推,晋文公下令将绵山改名为介山,并修庙立碑。同时,还下令在介子推遇难的这一天,“寒食禁火”,举国上下不许烧火煮食,只能吃干粮和冷食。古代的人们都非常崇敬介子推的气节,“寒食禁火”的习俗,被后人流传下来,形成了寒食节这个特殊
4、的纪念节日。民俗专家介绍说,汉代以前,寒食节禁火的时间较长,以一个月为期。整整一个月都吃冷食,对身体实在不利,汉代改为3天。寒食节从晋国开始后,延续了不少年代,中间也有严禁寒食习俗的,如三国时期的曹操。但时间不长,“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期,寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日,不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。这就是寒食节的来历。寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后,禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代,许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期,寒食节期间已经不再禁火,
5、也不要求人们寒食了清明节手抄报版面设计图(菁选3篇)扩展阅读清明节手抄报版面设计图(菁选3篇)(扩展1)-中学生手抄报清明节版面设计图3篇中学生手抄报清明节版面设计图1清明节本是怀念祖先的日子,但是现在却被许多的商家加上许多东西使它黯然失色了。清明节来临,采用何种方式祭奠先祖成为坊间争议的话题,也考量着人们祭奠的文明走向。在清明节祭奠逝者寄托了人们对其的思念之情,表达的是对逝者的怀念和追忆。所以清明节,应当让文明祭奠方式回归本位。文明祭奠先祖有很多方式,何必一定要兴师动众、耗资不菲,甚至互讲排场、比阔气、争规格、论*,形成一股庸俗“公祭”攀比之风呢?清明时节车纷纷,趁机敛财忙扩坟。毋庸讳言,随
6、着清明节的到来,利用手中*趁机搞起*的现象时有出现,让祭奠先祖活动沦为了个别人牟利的工具,是念错了“祭奠经”走歪了“文化路”。不过,最为普遍的当是在祭祖中的铺张浪费风,把祭祖搞成迷信活动了。在我看来,清明节不仅要从烟熏火燎中解脱出来,大力提倡清雅深沉、环保文明的方式过得“清明”洁净,更应该体现出节日的内涵,体现出移风易俗、文明祭奠的时代特点。“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然”,其实一束清香淡雅的鲜花,一个深深的鞠躬、一杯满怀思念的水酒,就足以承载生者对逝者的情感。也有人采用植树等还念故人,都是不错的选择。就让烧纸钱等容易造成空气污染和引发火灾的.传统陋习远离我们吧!另外,网上祭奠都不失为一种好
7、方式。时空难阻隔,网上寄哀思。低碳环保的网络祭奠越来越受到年轻人的追捧,这种以环保、文明的方式来追远怀人,让清明节洗却烟尘,更符合清雅深沉的节日精神。中学生手抄报清明节版面设计图2哀愁的清明。明代的*,每至清明,人们带着*酒水、楮钱纸锭出城祭扫,一路上人流轿马络绎不绝。扫墓时,人们拜酹哭祭,为坟墓除草添土,焚烧楮锭,将纸钱压在坟头。宣泄完对逝者的哀思,百姓们并不在乎“子于是日哭,则不歌”的古训,而要在这春意盎然的日子里踏青嬉游。帝京景物略卷二载:“哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。哭笑无端,哀往乐回也。”古人清明好插柳。清人杨福华有诗云:“清明一霎又今朝,听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹,
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