《指南录后序》《五人墓碑记》教学案.docx
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1、?指南录后序?五人墓碑记?教学案?指南录后序?五人墓碑记?教案及练习?指南录后序?学习要求1 .学习文中常见的文言实词和虚词及“为所被动句式。2 .领会作者的写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。3 .理解本文在表达中兼用论证,抒情的表达方式和作用。文言根底知识1 .字词解析注音释义土萃(CU1)于左丞相府(萃:聚集)北亦未敢遽(jf)轻吾国(遽:匆忙,马上)吕师孟构恶(0)于前(恶:坏事。构恶:做坏事。)予羁(ji)縻mi)不得还羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。)贾余庆等以祈请使诣(yi)北(诣:到去。)天高地迥(jibng)(迥:远)避渚(Zhii)洲(渚:水中小块陆地
2、。洲:水中陆地,比渚大。)诋Idi)大酋当死(诋:斥骂。)境界危恶fe)(恶:困难。)通假字具以北虚实告东西二阊(具,通“俱。全,都,作副词。)层见错出(见,通“现。)词性活用A.名词作状语北虽貌敬(貌:外表上)予分当引决分:按名份)草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)日与北骑相出没(日:每天)B.名词作动词道海安、如皋(道:取道)那么直前诟虏帅失信(前:走上前)一词多义间A名词jin彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙?庖丁解牛?)扁鹊立有间一会儿?扁鹊见蔡桓公?)出没于长淮间(之间)B动词jidn中间崩倒之声(夹杂?口技?)肉食者谋之,又何间焉参与?曹刿论战?)C量词jiGn安得广厦千万间(
3、?茅屋为秋风所破歌?)D副词jidn间以诗记所遭(间或,有时)间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地?陈涉世家?)靡A动词mi吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之倒下?曹刿论战?)相如传目叱之,左右皆靡1后退?廉颇蔺相如列传?)B动词mi徒靡弹药,无益吾事(浪费?冯婉贞?)C形容词mi众人皆以奢靡为荣1奢侈?训俭示康?)D副词mi天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)如A动词如扬州,过瓜洲扬子桥(往去,到去)劳苦功高如此(像?鸿门宴?)固不如也(比得上?鸿门宴?)杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕?鸿门宴?)B介词绝无有者,那么治之如所言(按照?狱中杂记?)其如土石何(“如何?固定句式,“把怎
4、么样?愚公移山?)古今异义穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。)以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)初至北营,抗辞慷慨(古:十分剧烈。今:大方。)为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)偏义复词不复顾利害(偏指“害,危害)源于本文的成语痛定思痛一一悲哀过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。2 .句式解析所+动词,组成“所字结构的名词性短语。莫知计所出此句活译为“谁都想不出方法来。)夜那么以兵围所寓舍(“住的,作”舍的定语)“为与“所相照应,表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死3
5、 .难句解析众谓予一行为可以纾祸。“一,是动量词。“一行,是走一趟意思。“谓为是“说是的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。“爱,吝惜。“意估计。“北,元军方面。“尚,追。“可以可以凭借。“口舌,代“言辞。“动,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的。昔人云:“将以有为也。“将,将要。“以介词,凭。“以后省略了表示“隐忍以行意思的宾语。“为,读w6i,作为。全句的意思是:1正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后
6、,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前,就是“在之前已干了什么坏事。贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻,是“被扣留的意思。死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。?庄子?中有“死生为昼夜和“死生终始将为昼夜的话。意思是:死和生,就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自假设。全句译作:死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,1真)不是人生在世能够忍受的。内容主旨全文共6个自然
7、段,可分为两局部。第一局部(14段)自叙出使元营所遭遇的种种磨难。其中13段重在记叙,第4段以抒情为主。第1自然段中,先讲自己是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是:“不得爱身,即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也,另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策。第2自然段中至北营大致经历的三个阶段:第一阶段是“初至北营北亦未敢遽轻吾国。第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后予不得归矣。第三阶段是“未几北驱予并往,而不在使者之目。最后讲本来是“分当引决的,但仍“隐忍以行是为了“将以有为也。第3自然段写北行路中得脱的行程
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