20172023年上海市秋考作文参考范文.docx

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1、一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。2023年上海高考作文题小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。2023年上海高考作文题有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800克2023年上海高考作文题世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？请写

2、一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。2019年上海高考作文题倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的中国味有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字.2018年上海高考作文题生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文音，谈谈你的思考要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字2017年上海高考作文题26.预测，是指预

3、先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。【“下水”作文】以好奇为樨桨驶向星辰大海800年前，当17岁的马可波罗从威尼斯出发登上前往神秘东方的商船时，驱使他这么做的原因究竟是什么呢？好奇心当然是其中之一，但显然答案没有那么简单。作为冒险者的勇气和坚韧，拓展认知边界的荣耀和雄心，对奇珍异宝和财富名利的渴求，也许都是促成这场载入史册的文明交流之旅的因素。人生是一场远行，

4、是一个将自己的本质力量投射于外在世界，不断拓宽生命半径、加深与世界交融的过程。一个人乐意探索陌生世界，好奇心往往只是一个开始。加来道雄关于平行宇宙和超弦理论的研究来自童年时对鲤鱼池塘的好奇和想象，但也离不开他对爱因斯坦的崇敬追随之心和完成其未竟事业的强烈愿望。马克思和恩格斯对科学社会主义的深刻思考固然源于学者为好奇驱动的求知欲，但他们组织领导革命运动更是出于对劳动者的深切同情和推动人类发展的使命感。司马迁“抚剑独行、壮游天下”，李白“仗剑去国、辞亲远游”，是对万卷书所描绘的万里路的好奇，更是作为史官和诗人对生命意义和自我价值的探寻。不过，不能忽视的是，荣誉感、使命感、同情心、冒险精神、自我实现

5、的努力，它们所激发的对陌生世界的探索往往伴随着更为沉重和艰辛的东西，需超越常人的毅力和坚持才能得偿所愿，这当然也是“乐意”的来源，却不那么纯粹。而好奇心作为人与生俱来的本能冲动，总能唤起无限的热情，让人不自觉地“发愤忘食，乐以忘忧”，心无旁鹫地沉浸在探索的旅程中，这才是真正纯粹的“乐”。好奇心让人回到生命的起点，让背负了太多东西的生命重新轻盈起来，并与其他因素互相激发，使探索的心志更坚韧，让追寻的热情更持久。由此可见，好奇心是一种内在的、自发的、非功利性的宝贵初心，是“乐意”最重要的来源。然而当下，许多人的人生选择并非以生命的好奇冲动为起点和底色，而仅仅是出于利益的驱动或外在的诱导，甚至他们“

6、好奇”的萌芽在父母师长的打压下早已被掐灭，于是这样的“乐意”完全变味了。这些人或者如狼奔豕突般冲向能够快速赚取名利的新兴优势行业，或者追随商业噱头和网红种草任由“好奇”被“猎奇”异化而不自知，又或者被困在“自我剥削”式的“进步焦虑”的“自卷”茧房中。殊不知，失却了最初的好奇，探索的历程只会枯燥乏味、机械空洞，毫无真正的乐趣和热情可言。而且，当探索完全被对利益的觊觎和对征服的野心笼罩，带来的甚至可能是流血的战争和殖民的掠夺，历史已经给我们留下太多惨痛的教训。哈佛大学教授特意主办“搞笑诺贝尔奖”评选以表彰那些拥有纯粹的好奇心并乐意进行非功利性研究的科学家，因为好奇心本身就是上帝送给人类的珍贵礼物。

7、从屈原问天到神舟飞天，从李白望月到嫦娥探月，国人的探索始于好奇，兴于壮志，行于使命，终于圆梦。一个人乐意探索陌生世界可以有很多理由，但好奇永远是最本真、最纯粹的那一个。面对茫茫的未知领域，当没有人知道正确的方向时，好奇心远比其他东西更能指引人类前行。因为，总有一些好奇的楫桨，会载着我们驶向真正的星辰大海。始于奇“兴于好“成于“乐“对于今天的我们而言，这个世界不再那么陌生了。这归功于一个又一个乐意探索陌生世界的人如汉武帝般的君王，开疆拓土，探索大陆：如哥伦布般的冒险家，扬帆远航，探索海洋；如爱因斯坦般的科学家，不断钻研，探索知识世界；如马斯克般的创业者，大胆创新，探索科技世界；如梵高般的艺术家，

8、打破成规，探索审美世界；如笛卡尔般的哲学家，反思自身，探索思想世界那么，为什么一个人乐意去探索陌生世界？柏拉图说：哲学始于惊奇。我想，不仅是哲学，“乐意去探索陌生世界”也往往始于惊奇。人是被抛到这个世界的，周围满是陌生，陌生意味着未知与风险。可是，我们在孩童的眼睛中看到的不是恐惧，而是对于新鲜事物的好奇，对于探索未知的快乐。上天赐给人们“好奇心”这份礼物，让我们对陌生世界充满想象与兴趣苹果为什么会掉落？水池中鲤鱼怎样观察它们周围的世界？我又是谁？这一个个充满好奇心的问题，开启了一场场探索陌生的旅途。然而，好奇心带来的动力是短暂的，陌生世界的探索之旅则是漫长的。人不会一直处在惊奇之中，新鲜劲过去

9、后，需要直面陌生世界的未知与风险，需要竭尽所能，甚至献出生命去上下求索，却很可能一无所获。此时，只有少数人还乐意去探索因为“惊奇”虽然短暂，但他们可以发扬其中蕴含的那份“喜好”之心。“好奇心”的关键不在于“奇”，而在于被“奇”激起的那份“好”。“好”是激情。在探索西域的帝王、宗教东征的教徒、雄心勃勃涌入新兴行业的创业者、纷纷奔向西藏证明自己的旅行者身上，我们能看到这种无惧任何风险，不惜一切代价的激情。发扬“好奇”中欲望的那一面，“好奇”会化为“争强好胜、好大喜功”，成为野心家、狂热者前赴后继、充满期待奔赴陌生世界的动力。“好”是热爱。谦逊如孔子，罕见地用“好学”夸赞自己和颜回：“十室之邑，必有

10、忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”“有颜回者好学，不迁怒，不贰,过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”这或许就是“孔颜乐处”背后的原因吧。发扬“好奇”中求知的那一面，“好奇”会化为“好学”，让无数一心向学的读书人，在颠沛困苦的一生中仍然“乐以忘忧”，不断探索陌生的学问。“好”是甘愿。在足球场中缠绕22英里铜线的加来道雄，奔赴西藏采集4000万颗种子的钟扬，被世人视作疯子只卖出一幅画作的梵高，甘愿为变法为革命而牺牲的谭嗣同这些常人难以忍受的探索中的艰辛，他们却甘之如馅。俗话说“就好这一口”；发扬“好奇”中纯粹的那一面，“好奇”会化为“笃志”，在自己认定的道路上，向着前人没有涉足过的陌生领域前

11、进，心甘情愿地为此倾尽所有。只有发扬这份源于好奇的“喜好”之心，才能超越探索陌生世界时的功利计算，乐意去探索陌生世界：而只有心怀“乐意”的探索，才是真正有价值的探索。“乐意”是积极主动，这份源于自身的内驱力才是探索源源不断的动力；“乐意”是满怀热忱，以内心的热爱对抗探索过程中无数的失败，坚定自己的道路；“乐意”是享受过程，如此，探索陌生本身便成了奖励，也让人有可能发现潜藏于旅途中的偶然的惊喜。知之者不如好之者，好之者不如乐之者；在伟大的探索者身上，你都能发现这份“乐意”。反观当下，年轻的我们固然还在探索陌生世界，但大都缺少了“乐意”。我们的探索是被动的，被父母老师生拉硬拽着走向知识世界；我们的

12、探索是被迫的，在巨大的竞争压力下，内卷着走入职场世界：我们的探索是叛逆的，为了反抗学习和工作的压力，有的人选择躺平，从社会中“出走”，走向自己的世界。走后怎样？“不是堕落，就是回来。”这种探索看似是主动的，实则还是消极的。或卷或脑，都没有了“乐”与“好”，那么探索陌生世界带给年轻人的更多只能是辛劳后的倦怠，或失败后的抑郁了。而问题的根源，或许就在“好奇”的缺失。知识唾手可得的信息时代，新的知识不再让人惊奇，而只成为了增加考试难度的工具；“每个人都应成为更好自己”的功绩时代，新的生活体脸不再让人惊奇，而只是成为了提升自我的途径；价值虚无的祛魅时代，新的思想不再让人惊奇，而只是淹没在了网络的众声喧

13、哗之中。因此，不要把好奇心视作“仅仅如此”似乎人皆有之的品质；我们要在时代的重重困境中，重拾对事物的惊奇感。当然，也不要把好奇心视作无所不能的唯一解药；始于“惊奇”，还要兴于“喜好”，才能成于“乐意”。愿每个年轻人都从好奇心出发，乐意地探索陌生世界。凛冬之华自古至今，人类面对无尽的未知，追寻的脚步从未停止。我们探索陌生的世界，是出于好奇心的驱使，还是有其他的原因？站在世界的门槛上，我们可以发现，好奇心是开启探索的钥匙，但人的探索精神远远超出好奇心所能及。好奇心伴随人类的诞生而生。诗经中的“人心惟危，道心惟微，古人早已明了好奇心的本质对未知的恐惧和尊重。好奇心是我们的指南，引领我们走向前方未知的

14、世界，一面是对未知的恐惧，一面是对新知的渴望，我们如同站在两难的十字路口，却总选择向前。然而，单是好奇心并不足以支撑我们的探索。我们对未知世界的探索，不仅仅是出于好奇，更深层次的，是出于对自我实现的渴望。柏拉图理想国提出了“洞穴寓言”，告诉我们，被困在洞穴中的人，只有通过勇敢地探索和走出洞穴，才能真正看到外面的世界，才能实现自我。这就是对自我实现的向往，好奇心只是推动我们走出洞穴的一部分力量。在东方文化中，古人亦有“观天地以鉴己身”的思想。这其中包含了我们对未知世界的好奇，更深入的是对自我实现的追求。我们探索未知世界，挑战自己的思维边界，不仅是因为好奇，更是因为这是我们实现自我，了解自我的必要

15、途径。可，俨然没有人知道“陌生世界”究竟意味着什么？从哲学上来看，“陌生的世界”是一种暴露，暴露人类已知的知识和经验化为烟尘；暴露我们对于事物深层次的本质、规律、关系等方面所知极为有限；将人类引以为傲的思维力量封锁。在这个陌生的世界里，我们仿佛置身于冰天雪地之中，我们被冻结的思维所束缚，感到恐惧和无助。于此同时，这样的陌生世界却也是我们开启认知和探究新事物的源头，当一种规律被打破，另一种秩序必然会应运而生，一如何怀宏在沉思录里说的那样：“没有什么先决的东西阻断人们去用非常朴素的眼光观察、猜测、思索乃至想象这世界。”好奇心让我们回归一种“原初认知空白”的状态，不要被知识和技能所束缚，重塑的意义就

16、在这里。回到问题本身：一个人踏上探索陌生世界的旅程，不仅仅因为好奇心的驱使，还有对未来的向往与渴望，对自我实现的向往。但，我们当下的世界不存在完全的陌生或者完全熟悉的情况。换句话说，我们身处在一个既有变革与不确定性，又有稳定与可控性的复杂环境中，有人将陌生屏除在外，只见其“经脸”的延续；也有人化被动于主动，发现一个陌生的世界去开拓与挖掘。只有通过好奇心的引导，才有可能在看似熟悉而实则陌生的环境中，去寻找一种崭新的秩序。:禀冬岑寂，亦有盛放之华。好风休住，伴人绝海所一个人乐于探索陌生世界，往往源于对生命边界的开放态度与消灭未知的强烈愿望。这种被命名为“好奇”的心理，新鲜而炙热，足以让人无视涉足未知带来的惶惑、忽略可能面临的困境、并且藐视一切即将付出的代价，无所畏惧地迈向新世界、纵享探索带来的欢愉。