象思维培养在中医学专业教学中的探索.docx
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1、象思维培养在中医学专业教学中的探索杨子玉,夏振威,万旭英.中国人民解放军海军军医大学第三附属医院中西医结合科上海【摘要】象思维是传统医学重要的思维方式,通过取象比类、以象尽意的方式,推测疾病内在的变化,审证求因,辨证施治。所以象思维的培养在当今中医教育中具有重要的意义。针对如何培养象思维,文中提出加强传统文化学习,增设中医思维课程,改善教学策略的设计,加强临床跟诊等方法,系统训练中医学生的象思维。使学生能够真正掌握中医思维方式及方法,并提高中医临床思维水平。【关键词】象思维:中医学:教学【收稿日期】2023年1月7日【出刊日期】2023年2月15日(DOI10.12208/j.ijmd.The
2、exp1orationofXiang-Thinkingtrainingintheteachingoftraditiona1ChinesemedicineZiyuYang,ZhenweiXia,XuyingWantDepartmentofintegratedChineseandwesternmedicine,thethirdaffi1iatedhospita1ofP1Anavymedica1university,Shanghai,ChinaAbstractXiang-Thinkingisanimportantmodeofthinkingintraditiona1medicine.Throught
3、hinkingofAna1ogism,wecaninfertheinterna1changesofdiseases,examineandseekthecauses,andtreatthemaccordingtosyndromedifferentiation.Therefore,thetrainingofXiang-ThinkingisofgreatsignificanceintodaysTCMtotraintheXiang-Thinking,thispaperproposestostrengthenthestudyoftraditiona1cu1ture,addthecourseofthink
4、ingoftraditiona1Chinesemedicine,improvethedesignofteachingstrategies,strengthenthemethodsofc1inica1fo11ow-up,andsystematica11ytraintheXiang-Thinkingofthestudentsoftraditiona1Chinesemedicine.Studentscanrea11ymasterthemodeofthinkingandmethodsoftraditiona1Chinesemedicine,andimprovethe1eve1ofc1inica1thi
5、nkingoftraditiona1Chinesemedicine.KeywordsJXiang-Thinking,Chinesemedicine,teaching第一作者简介:杨子玉,男,硕士,主治医师;通讯作者简介:万旭英(1975-)女,副主任医师,研究方向:中医内科1象思维是中医学重要的思维方式中医学是在传统哲学与文化环境下形成的一门应用学科,具有独特的思维方式。中医思维是中医专业人才的核心素养。因此要培养优秀的中医类专业人才,首先必须培养中医思维能力。象思维是中医学里一种重要的思维方式,象思维是以客观事物自然整体显现于外的现象为依据,以物象或意象为工具,运用直觉、象征、比喻、推类、联
6、想等方法,表达对象世界的抽象意义,把握对象世界的普遍联系乃至本原之象的思维方式o临床中通过患者症状、体征、舌象、脉象等外在的表现,推测内在的病变,审症求因,辨证施治,就是象医学的集中体现。素问五运行大论云:“天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。“宋代医家张杲医说中记载:“古今论病,多取象比类。说明象思维是中医学里的重要思维方式。它不仅仅表现人体生理、病理的状态,也用于指导临床诊断、辩证分析、法则治法、方剂药物选择以及养生保健等内容。2象思维的哲学基础象思维是几千年来中华文化的主导思想,萌芽于先秦时期,是指“取象比类”、“援物比类”的思维模式。最早见于易传系辞下“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天
7、,俯则观法于地,观鸟兽之纹,与天地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。易传确立了“象”的范畴,包括了自然之“物象”与人为“意象”四。周易之八卦是取象于天地万物之“物象”,将“物象”转化为卦象,后者则属于“意象”范畴,奠定了“象思维”的理论起源141。“取象比类”是通过“观物-取象-比类-体道”的过程,将“象”作为工具,以“取象”为基本方法,用于认识宇宙万物。明确将“象思维”作为概念提出者是王树人先生,他认为“中国象思维中的象有着丰富的层次,除了包含了内、外在感知之象,还把握了某种小宇宙整体内涵乃至本原之象或大宇宙整体之象。并且还提出象思维的活动路径为“象的同一
8、层次间的流动和不同层次间的转化,象思维正是依靠上述流动与转化的方式,进而把握大宇宙整体之象,“象思维”贯穿于中国古代自然和社会科学,中医药学的产生和发展也离不开“象思维”的影响,其渗透于中医理论建构与临床应用的各方面。王永炎院士指出“象思维”是以事物的各种外在表现为依据,充分借用观察者己有的知识,通过广泛联系,旁征博引,体悟事物的内在本质或变化规律的思维方法;其思维路径大体经过观天地以察象,立象以尽意;得意而忘象,依象而思虑,据象以辨证,据证而施治等18。可以说,象思维使中医学摒弃了机械、还原分析的实体研窕方法,依托象符号构建了独特系统的思维模型,把研究对象从物质实体转化为功能实在,从而使中医
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