纲要上第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 检测评价含答案.docx
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1、第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.仰韶文化是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化。据考古发现,黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化与仰韶文化有一定的源流关系;长江流域的大溪文化在一定程度上受到仰韶文化的影响。这说明()A.中原地区率先迈入文明时代B.新石器时期各地文化平衡发展C.各种文化在相互影响中发展D.中原文化和江南文化各具特色2.陶寺遗址发现于山西泉汾陶寺村南,距今43004OOO年,是中原龙山文化代表性遗址,该遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型,墓葬呈现出鲜明的等级分化,大墓墓主使用木棺
2、,棺内横朱砂,随葬品精美半富;小墓随葬品很少,有的甚至一无所有。由此推断()A.中国即将跨入阶级社会的门槛B.封建土地所有制已经确立C.尚未出现社会贫富分化现象D.最早的奴隶制国家已建立3 .哈佛大学燕京学社社长克雷格说:“周王是家族中嫡长子一脉的首领,代表家族祭祀天帝,诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系,他们的称号公符、侯爵、伯爵、子爵、男爵。”材料反映了分封制的根基是()A.神权迷信B.血缘纽带C.中央集权D.异族联姻4 .在建构起以华夷五方为基本内容的天下观后,西周统治者在职官系中设立了专门的四夷职官,如象胥负责对四夷之言的传译,麟师、施人、鞋鞋氏等负责对四夷之乐的传习
3、和演奏。西周设立四夷职官()A.大大加强了对边疆的控制力8 .利于华夏文化共同体的形成C.稳定了统一多民族国家秩序D.旨在推动少数民族地区开发5 .春秋时期,荒共王去世后,诸子夺位,楚国陷入内乱。战国时期,赵武灵王废太子章而传王位于庶子何,赵国政局动着。据此可知,当时()A.分封制化解了诸侯间矛盾B.中央集权出现加强的趋势C.传统的宗法秩序面临挑战D.统治阶层致力于社会变革6 .战国时期,各国货币不一,如齐、燕流行刀币,赵、魏流行布币,楚国使用蚁鼻钱,秦国则使用圜钱。到战国晚期楚国也铸行布币,齐、燕亦铸行国钱。这说明战国时期()A.宗法分封制度彻底瓦解8 .国内统一市场逐渐形成C.区域间商贸联
4、系的加强D.秦国综合国力明显增强7 .“尚贤而任便能,不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色”“不辨贫富、贵底、远途、亲疏,贤者举而上之”。墨家的人才观折射出()A,春秋时期的社会阶层分化剧烈8 .战国时期新生社会力量的崛起C.新兴地主不断壮大的时代特征D.希望社会矛盾缓和的理想寄托8 .先秦文献中留下了大量关于“天人关系”的记载,这集中反映出先秦时期()“天矜于民,民之所欲,天必从之”尚书泰誓“域中有四大(道大、天大、地大和人大),而人居其一焉”老子道德经“人无幼长贵贱,皆天之臣”墨子法仪A.民生政治观念形成B.宗法等级秩序瓦解C.天命神权思想盛行D.诸子思想相互融合9 .内外服制度下,商王只被认为是
5、联毁的“诸侯之长”,内外服之间是一种松散的政治联盟;分封制下的周天子变成了名副其实的“诸侯之君”,西周舫成了“共主”名义下的地方分权体制;秦郡县制下,中央对地方进行直接控制,形成君主“独制”格局。这种变化()A.体现了中华文明走向一体的过程B.巩固了血缘纽带的宗法政治体制C.成为了王朝开拓疆土的主要手段D.持续强化了君主专制的集权统治10 .清初学者王夫之说:“秦以私天下之心而罢侯置守,而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者聿太炎说:“古先民平其政者,莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”.“行其大公”和“平其政者”体现在()A.郡县制更利于中央集权B.依据才干政绩任
6、免官吏C.百姓不再是封君的属民D.政务处理的高度程式化11 .春秋战国时多教士与主君是“君择臣,臣亦择君”的合作关系,身为贵族和高官的士在形势不利时,发生的逃亡行为也会被普通认同。但自秦汉以来,君臣的合作关系逐渐减少,对出奔逃亡现象舆论多加贬斥。这种变化反映了()A.忠君伦理观念加强B.民众道德水平提高C.宗法观念受到冲击D.儒学正统地位形成12 .阅读下图“西汉初期中央和封国力量的对比”,判断其反映的社会问题是()A.诸侯国势力强大威胁着中央王朝13 王国数量大大增加C.“推恩令”加强了中央对地方的控制D.西汉王朝四分五裂13 .右图文物“直行铭文夔凤镜”出土于中亚地区的吉尔吉斯斯坦,洛阳西
7、郊等地的东汉晚期墓葬中也有类似的铜铳出土。对上述现象解释合理的是()A.青铜铸造进入繁荣时期B.丝绸之路沟通中外交流C.手工业品遍销世界各地D.中国冶金技术领先世界14 .两汉时期,史学思想得到丰富发展。汉初史家掀起了一股“过秦”思潮,反思秦灭亡的教训;西汉中期以后,许多史家表现出强烈的“宜汉”意识,讴颂两汉政治治理的成就。这些思想()A.有利于巩固统一多民族国家B.反映了当时社会真实情况C.深受“天人感应”思想的影响D.旨在反思秦朝灭亡的教训15 .从汉武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地。这反映了()A.无为而治
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