漫画不得则羡得之则弃写作指导及高分例文.docx

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1、漫画“不得则羡，得之则弃”写作指导及例文文题呈现：阅读下面的漫画材料，按要求作文。看了这幅漫画，你有怎样联想和思考？请结合材料内容和寓意，自选角度写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。材料解析：这是一道漫画材料作文题，本身这组漫画是由四张画面组成。认真阅读画面上的三句旁白：多么精美的艺术品，送给你了，现在看来并不太精美。（省去的第四幅画面的旁白是：所拥有的东西都会因为拥有而变小。）如果你仔细琢磨，你还会发现，这组漫画的“灵魂”，就是“拥有的时候不懂得珍惜”，其实，历史的和现实中的许多人都是这么一副德性。分析到这一层，我们

2、还可以再压缩一下，把它改造成一个话题，那就是“珍惜拥有”，或者是一个标题珍惜拥有；这样，文章的主旨应该说要明朗化了。“拥有”是一个内涵很大的词语，拥有什么？哪些我们所拥有的，是很宝贵的？你还应该把立意具体化。哪一样宝贵的东西，在你拥有时，常常置若罔闻、视而不见了；而一旦失去了，你却追悔莫及了？抓住体验最丰、感受最深的那一点来写，表达你对“珍惜拥有”这一话题（或标题）内涵的理解。【立意解读】1 .根据“由果溯因”的方法，立意的关键在于：为什么现在看起来会不太精美？太容易得到的便不懂得珍惜。何以精美？唯有珍惜，不因拥有而贬低其价值。得之不易，方显珍贵。我们每个人都拥有很多，应学会珍惜拥有。珍惜你现

3、在的拥有，别为失去的东西徒劳伤心。拥有时人们往往不知珍惜，失去后才觉得可贵。2 .近处无风景，生活在别处。典型的“熟视无睹”，熟悉容易导致忽略或是审美疲劳。人总是敏感于自己未曾拥有的而对拥有的容易麻木。风景总在不可触及的远方。可是海子说，远方除了遥远一无所有。3 .距离产生美。爱莲说：可以远观而不可亵玩焉。4 .位置、环境决定价值。所谓的艺术品，置于精美的展览室，宏大的博物馆，再配上恰到好处的说明，价值自然倍增。所谓的“人才”恐怕也是如此吧？精彩标题举例：睫在眼前长不见总疑春色在邻家求而不得是为美却向何处寻秋波靡不有初，鲜克有终不忘初心，方得始终美好源于珍惜扼住欲望的咽喉被绑架的幸福感摆好你内

4、心的姿态不以得失论价值对岸的风景独好亲手摘下彼岸花珍惜自己所拥有的珍惜失去的和拥有的所谓伊人，在水一方当立足点在“占有”之时远方绚丽，近处亦美不得则羡，得之则弃得不到的永远在骚动学生佳作展示：例文1:我心自有云淡风轻花瓶还是那个花瓶，为何在得到之后便失去了当初羡艳的目光？得不到的,朝思暮想踮脚张望；握在手里，却不断质疑甚至弃之如敝屣。这恐怕是现代人的通病。坚守内心的平和，以冷静沉着之态去评判事物，不为形势所扰，才能真正领悟生命的真谛。杜拉斯曾言：“把灯关掉，以便看清灯泡。”唯有平息内心得失之患,保持一份相对的神清思澈，我们才能在纷繁世相前安之若素。我们的心总被繁华翳障所扰,世界在奔跑，我们便紧

5、随其后。何不停下脚步，摆脱物质的束缚去追求更高的精神境界？公元四世纪的荷马，处在一个迷乱的时代，人们不知道未来的社会将如何发展，当众人沉浸于歌舞声色之中，他却独自寒窗沥雨，青灯走笔，写下了流传千古的厚实的荷马史诗。正是内心的平静让他摆脱了尘世的束缚，独自以一种高贵的姿态去探索生命的价值和意义。泰戈尔说过：“我们看不清世界，却说世界欺骗了我们。”很多时候我们让心为形役，使欲望不断膨胀，却在现实的打击中懊悔不已。静心思之，我们应对生活抱有一颗平和之心。李叔同“绚烂之极，归于平淡”，跟从自己的灵魂去追求内心的澄澈；海顿晚年仍呐喊着“天上要有星光”，保持着年轻时的执着梦想。很多人跳出了尘世的困扰，让自

6、己的灵魂找到了归宿。如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱，因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓，爬满了生命的每一季。“现世安稳，岁月静好。”短短八个字便概括出了人生的高妙境地。心灵静谧，细针落地之声也清清楚楚；心灵喧嚣，晴天霹雳也置若罔闻。心静，现世才静；心安，岁月才好。可惜很多人不明白这一简单的道理，微博控、手机控、游戏控各种“控”层出不穷，这反映了时下人们对“控制住”的渴望和“被控制住”的不安。社会瞬息万变，我们只有保持自身的清醒，坚守内心的平和，才不至于随波逐流，才能在泥沙俱下的世相面前高举自我的旗帜。欧里庇得斯说：“这世上只有一件东西可以经得起生活的冲刷：一颗宁静平和的心。“我们只有怀

7、着这样一颗静谧之心，才能将现实看得更清楚。无论花瓶属于别人还是自己，我们都不再焦灼不安。例文2:睫在眼前长不见当夕阳的余晖洒落在每个角落，我们不禁感叹，早上生机勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？当细雨淅淅沥沥地打在芭蕉叶上，我们不禁想念起那阳光普照的日子，可当万里晴空时，我们却又忍不住怀念那朦胧的烟雨。莫非，得不到的才是最美的吗？不，不是的。睫在眼前长不见，眼前拥有的，才是真正的美。当花瓶不属于我们时，我们认为它如稀世珍宝，格外精美。但拥有了呢，却开始觉得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要后悔可惜，怪自己不懂它的价值。所以，不懂得珍惜眼前事物的美丽，学不会珍惜的人，只会活在自己

8、的叹息中。当贫困用血红的双眼注视着霍贝玛的步伐，霍贝玛仍然在那片广阔的草原赶着牛羊前进，仍在捧着自己的画本，描绘着这片草原的美丽。残酷的社会将鞭子挥打在他瘦弱的身躯上，他从来不羡慕那些趋炎附势的画家们所获得的一切。在他眼里，他用属于自己的风格画下的阿姆斯特丹无疑才是最美丽的。终于，他从阿姆斯特丹的村口走向了上层社会，一挥鞭，甚至闯进了英国伦敦国家美术馆。即使他这一走，走了近两百年，但只因他的坚持，坚持属于自己的眼前美景，他才屹立于画坛，才拥有了大家都羡慕的美丽。司马相如绕了一大圈才猛然发现，最美的不过是一直在自己眼前的卓文君；纳兰容若一生只活在自己的回忆哀叹中，却忽视了身边最美的妻，直至她离世

9、，才想起与她的点点滴滴；威廉巴特勒叶芝，只因坚持爱着眼前的她，不管风，不管雨，因此，那篇拨动人心弦的当你老了才跨越时空感动着每一位读者。古往今来，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍执着于自己所得不到的？余秋雨说过，我们会发现努力为之奋斗的，为之担忧的东西往往不是最珍贵的东o因为，最美的东西往往就在眼前。追求的心无可厚非，只是我们不应该忽视眼前所拥有的美。智者，便是会懂得珍惜当下的人。惟愿，下一个落日余晖，我们可以珍惜；下一个朦胧烟雨，我们可以珍惜。珍惜眼前拥有的，每一刻美丽。例文3:却向别处寻秋波维特根斯坦曾经说：“我愿贴着地面步行，也不愿在云端跳舞。”我们有多少人都想触及云端，追逐得不到

10、的东西，而忘记了真正支撑自己生存的是脚下的这片土地，你现在有的，而不是将要获得的？“睫在眼前长不见，却向别处寻秋波。”其实在我们的生活中,摆在展台上让我们流连忘返的艺术品不计其数，形形色色，占据了我们的心灵，我们的欲望便开始膨胀，千方百计去获得它，一旦到手之后，便又失去兴趣。为何？或许我们只在乎追到手的快感。朱德庸曾在在一个时代里缓行中写道：我们周围的东西都在增殖，而我们的人生却在悄悄贬值。是啊,现代人情绪变得很多，很复杂，不停地追求，得到后又不停地失去兴趣，再不停地追逐，让我们身心俱疲，但我们似乎很乐意被生活牵着走。连躺在草地上晒晒阳光的时间都没有。一个人倘若很容易被时代的风尚所限制，他就会

11、失去发展的方向，总想得到看似华丽实则无用的东西。就像再华美的袍子，也难以掩盖虚弱的身体。外界的产品只能是一时的，而非永久。只有现在我们重视已有的一切，它们才是陪伴我们的永恒主题。温家宝总理曾对大学生说过这么一句话：“要做大事，而不是做大官。”我们被尘世的物欲歆享冲昏了头，个个都要争着当大官，却忘记自己还有做大事的潜能。生活就是一次艰难的航行，我们每个人都在不断给它加油，以便让它航行得更快，我们着眼于还未到达的目的地，却忘了“此心安处是吾乡”我们不珍惜自己所拥有的，必然也不会得到想要的，即使得到想要的，也定会茫然不知其为何用。我们无法拥有李叔同的淡泊的大气，但至少我们可以做一只时代洪流里独自歌唱

12、的夜莺，没有华丽的伴奏，但有我们心灵的共鸣。纪伯伦有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远的路，却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方,也着眼于现在，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需，而忽略了自己真正已拥有的财富。例文4:赫本的胸针派克遇到赫本那年，他36岁，她23岁，他顿生爱怜之情。几年后赫本的婚礼上，他送去一枚蝴蝶胸针。喜爱并不一定意味着必须占有。的确有时我们不得不承认得不到的永远是最好的。如若人们都同克洛德一般，只为自己私欲而要强占爱斯梅拉达，不知还得酿成多少惨剧。“女神之所以为女神，很大一部分原因就在于她的不可得性。”洛奇如是说。千万别被物质、欲望所奴役

13、。熊培云说：“当代的通病即是人们被欲望瓦控不是房奴的人渴望着做一个房奴；已经是房奴的人还想拥有更大的房子，而这样为房为车为物质一生奔波的结果反而是大多数时间在路途上，很少有机会在自己的房子里过一夜。美国曾做过一个统计，发现一个孩子平均一天接收的广告条数约为110条，在这个商家绞尽脑汁吸引消费者的社会里，做一个明眼人实为不易。想想看，每当你在商场购物时，其实都有“人类学家”窥:视看你的行为，包括走道的顺序，目光是自上而下还是自下而上等等，之后他们搜集来的情报会被卖给商家。也就难免导致了我们疯狂购物后，回家却发现很多东西一无是处。比起物质，精神的拥有与完善才是我们不断进取的方向。英国一男孩在17岁

14、时乱买彩票，意外中得两百万英镑的大奖，在买房购车无限逍遥后发觉自己活得很没有目的性，因而患上了抑郁症。29岁时被发现死于豪宅中，遗书上写着：“没有什么比给你一切想要的东西，却不给你人生目标来得更残酷了！”所以，我们是否也该深思一刻？曾经是否也不经大脑地血拼回一大堆没什么用的东西，比如只穿过一次的衣物？曾经是否或者现在正在，为了夺取某事物而不择手段，誓死也要拥有？我们真正该拥有该追求的物质，应当是精神的载体与寄托。如果你要把勋章藏在地砖似的缝隙里，倒不如让它闪耀在别人的胸口来得有意义。游走红尘，奔波忙碌，千万别被你的欲望所奴役，别忘记时刻聆听心灵的歌声。请让你爱的一切拥有它最值得拥有的光芒，而你

15、将收获的，是终生的欣慰与平静。68岁的赫本带着她的美丽悄然离去，伴随她的还有“永远的女神”的敬称。六年后赫本生前衣物慈善拍卖会上，87岁的派克拄拐参加，买回了那枚蝴蝶胸针，不久与世长辞。例文5:草萤有耀终非火余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化,严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国，而我们，正毕恭毕敬地将传统文化束之高阁。”是的,在各国纷纷重新审视本国传统文化之时，我们却将传统抛弃，而热衷于接受欧风美雨的洗礼，并将它们当成“精美的艺术品”，用一种景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。当今现实是：大中学生孜孜于雅思、托福的学习，却对母语的学习丧失了足够的热情，下笔错字连

16、篇，开口误读不断。青少年对洋节、美国大片疯狂着迷，却将传统佳节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐风靡大街小巷，当出国留学成为人们追逐的潮流，当我们完全地被包围在“欧美文化圈”中，当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时，我们是否意识到：我们正慢慢陷入另一个泥淖。正所谓：草萤有耀终非火，荷露虽圆岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来的“精美的缺陷”，终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的欧美文化，实则隐藏着危害。20世纪以来，中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独秀断言：“全部十三经，不