又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎中而的用法.docx
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1、又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蟾乎中而的用法而:却,但是,表转折关系。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蟆乎?出自两汉司马迁的屈原列传qoy6zh6m1ngpingChOzh!t客,应对诸侯。王甚任之。snundifu叩zht6gi6zhen9ch19rX1nbaiqinyiw6ifai“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为非wom6nW囱yWAn9OShQqP1明我莫能为也。”王怒而疏屈平。qoPIngjiwang1ingzhibingychnchonzhibimingyxiqozh!h1wngyfngzhea屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正zhibur6gygu次
2、chgbuhotiyjitngCdndowMch6r9buhofumoyqoptrgzher9dozhihg极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,肥zhrgjinzhiyiShiq(jonchnrnj1ZhIk*ngy1X1na附nyizhn9rbcibong竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,ngWuyunhoqoP1rtgzhizuIfS6Ogiziyunshong*gu6fegh6oscrbu能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不yinxoyyunf1rbiIudnrKSoozhkwiJ1onzhty(Shdnschenndi淫,小雅怨
3、诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝kix1oqthuZhMgShi1Sngwoyicishishiminedodzhigugcngzhi1unZh1辔,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之t1ogunm(bibiJ1onqiwnyuqfciw1qzhij1qiXfngIiAnqfChenaWdnXRJodr条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而qfzhiJidojoIdirrj1nyiyuqizhiJ1ogqiChGngWi1fgqfing1ngu其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故si6rbuq(nyif6qfqiyochoBn9q
4、nhu1wnhuzhnihnzhn屈平既细,其后秦欲伐弄,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张yixfAQuqihub)WaiZhIshcyueqtnShMZOMqiqyacho8119qincochIiCibiHcQhuiwdtn6rinzryisuj忧qf绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,shishirqinShbUdiZhan9yiZhdZh1yeyiyQWdn9yueIRII1buwen1idbiU使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”qinf6b9jzhi由pO素爰兵击之,夫破chosOq。ui。huiwn9huiwudr9sfdqin楚使怒去,归告
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