《生死疲劳》解读.docx
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1、生死疲劳是当代作家莫言的重要代表作。莫言生于1955年,祖籍山东高密。作为我国第一个获得诺贝尔文学奖的作家,莫言的作品叙事磅礴,文字洒脱而富有张力。他的作品深受海内外读者的欢迎,从1988年的红高粱开始,莫言的作品便被广泛地翻译成英语、法语、德语、俄语、日语、韩语等十几种语言。同时还获得过国内外诸多文字奖项的肯定。纽约时报曾说:莫言是一位世界级作家。我们今天解读的生死疲劳,就是这样一部在海内外广受欢迎,散发着奇幻光芒的小说。小说中的故事在莫言脑海中酝酿了43年,但由于没有一个满意的架构,莫言迟迟没有动笔。直到一次,他看到一面精美的六道轮回壁画,这才有了灵感。之后,莫言借住在北京朋友家,用了短短
2、43天,一气呵成了这部50万字的小说。在这43天里,莫言平均每天只睡三个小时,即便在梦中也在构思情节。可以说,生死疲劳是莫言一次里程碑式的超越。小说以轮回转世为独特线索,却没有落入因果宿命的套路,以古典章回体为表现形式,却又描写的浑厚大气、无拘无束。作者超然物外,以生命大义的深情渗透于作品的毫发细微间,将主人公50多年坎坷多难的尘世百劫演绎的淋漓尽致。小说一共分为五个部分,分别是“驴折腾,、“牛举劲”,“猪撒欢”,“狗精神”、“结局与开端”。打开小说,扉页便引用了佛说八大人觉经中的一句:“生死疲劳,从贪念起,少欲无为,身心自在。”这句话奠定了小说佛教轮回视角下的悲悯。小说的主人公名叫西门闹,是
3、一个拥有一妻两妾,良田百亩的大地主。有一天,西门闹被抓起来,一抢打掉了半个脑袋,死状凄惨。死后的西门闹来到阴曹地府,不停鸣冤叫屈。他自认在人世间30年修桥补路,救济穷人,从没干过亏心事,不该死的那样惨。他喊冤的声音,惹得阎王心烦,干脆让鬼卒把他扔到油锅里,像炸鸡一样,直到炸的酥脆才把他捞起来。然而即便是这般酷刑,也不能让西门闹服软。他请求阎王放他回去,他要当面问问那些人,为什么要让他死得这样惨。阎王最终厌倦了,决定放西门闹生还。在生还的路上,西门闹打翻了孟婆汤没有喝,他要牢记那些仇恨。就这样西门闹带着前世的记忆转世投胎回来了。可是让西门闹想不到的是自己堂堂一介乡绅,识文断字,通晓事理,竟然转世
4、成了一匹小驴子。他站在一头母驴的脏后,浑身的血迹斑斑,但还是认出了帮忙给母驴接生的人,正是蓝脸。蓝脸是西门闹24岁那年捡回来的小孩,当时小孩儿都快冻死了,多亏被西门闹救了回来才活了下来。小孩左半边脸有块蓝色胎记,所以叫作蓝脸。蓝脸一天天长大,算是西门闹的半个儿子,也成了西门闹家的长工。而此时,身材魁梧的蓝脸伸手将小驴西门闹扶了起来。西门闹吼叫着:“我不是驴,我是西门闹。”但是他发不出声音。后来成为驴的西门闹发现,在他死去的两年里,他的家发生了翻天覆地的变化。贫民们瓜分了西门家的土地、财产,他原来的家成了村委会。他的二姨太迎春嫁给了蓝脸,还给蓝脸生了一个儿子叫蓝解放。而他的三姨太秋香改嫁了邻居黄
5、瞳,有了一对双胞胎女儿,名字叫黄合作和黄互助。正妻白氏依旧顶着地主老婆的身份。至于西门闹自己的一双儿女,西门金龙和西门宝凤也改姓为蓝,跟蓝脸一起生活。各地都在开展人民公社,村里号召大家加入公社,而蓝脸却坚持单干。西门屯的村书记洪泰岳就是那个一枪把西门闹半个脑袋打飞的人。见蓝脸不听指挥,不停找蓝脸麻烦。西门闹转生的驴子,见到洪泰岳便愤怒难当。它利用驴的身份大闹村公所,弄断了洪泰岳一只胳膊,逃跑后还踢死了两头饿狼,在十里八乡名声大振。后来,西门驴被县长看上成了县长的坐骑,更加威风凛凛。但好景不长,一个晚上,西门驴驮着县长在山路上弄断了右前蹄。蓝脸一路鲜血淋漓,把驴弄回了家,给驴做了一个假提子,驴的
6、痛腿总算好点了。但是没多久,百年不遇的大饥荒到来,西门驴被饥饿的村民们残忍分食了。西门闹的冤魂不散,在阴曹地府兜了个圈,便又转世投胎了。这一次,西门闹转世为一头牛。1965年春,蓝脸领着儿子蓝解放去赶集。在集市上,一只小公牛舔了舔蓝脸的手,蓝脸便执拗地买回了这头小公牛,这就是西门牛。此时,洪泰岳依旧逼迫蓝脸加入人民公社。蓝脸干脆跑到县里告状,县长被蓝脸的执拗所感动,写下了牌匾,说村民有权单干。鸿泰岳暂时消停了,蓝家也分了家。西门闹的儿子西门金龙正式加入了合作社,蓝脸的儿子蓝解放则跟着父亲继续单干。西门龙想要入党,为了前途,他丝毫不顾念蓝脸的养育之恩,一有机会就揍蓝解放,还用油漆弄坏了蓝脸的眼睛
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