议论文参考样文.docx

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1、一类上:走在光荣的荆棘路上降生于世，每个人都在为个体的价值而奋斗，而做事是实现价值的根本途径。何为做事？我想有两层意思，一则指实干、投入，一则指具有指引内心的志向、方向，后者像一座灯塔，点亮前方，正如王阳明所说：“身主宰便是心”，此心便主宰着做事。然而不同的人对人生觉解不同，也就导致他们志向不同：一种指向为了效果而做的成功主义，而另一种则是只为坚定心中正确观念而为，无问西东。你的选择就是你人生的境界，我们虽不会左右他人的选择，但我认为前者代表着生来便有的功利境界，而后者则是走在光荣的荆棘路上的道法境界，是人生的更高层次，值得赞许。其实，为了效果做事的结果导向很可能适得其反，因为没有哪个成功主义

2、的鸡汤会教我们如何面对人生之风浪。一个人真正的成功不在成志时有多辉煌，而是在人生的低谷是否依然有前进的勇气，因为每个人的成功都是光彩的，试想，如果我们仅为了效果做事，司马迁为何忍宫刑之辱而为史记？又怎能有仲尼厄而作春秋，左氏厥而有国语？没有心中永远向着正确的信念，一点“厄”或“厥”足以让做事之人跌入万丈深渊。再者，世界之大，万物之多，没有“正确”的那盏灯，而只求效果，很可能使我们惑于微利之诱，眩于五色之盲。唯有坚定正确，才能内心坚定；心不为外物形役，做事才真正可能成功，因为没有了外物之诱惑，才使志能“穷山距海不能限也，精兵锐甲不能御也”。钱学森、朱光亚面对美国的福利丝毫不为之动摇，毅然回国，只

3、为“正确”，回国之后，在面对“是否愿意为国隐姓埋名，前路未知”的艰难抉择，他们再次选择了向“正确”进发。不难看出，他们的两次选择都是前途未卜的，但只因心中坚定的“正确”让祖国最终强盛，走向伟大复兴。假如他们只为了“效果”，很可能拒绝回国，更妄谈“隐姓埋名”。选择走向光荣的荆棘路是一场与希望的赌博，但不去赌，就永远没有希望。然而并非像前文所说向着“正确”就会有结果，末路英雄孔子凭着心中复兴周道的正确信念同游列国，却受尽嘲讽，最终回到了出发的起点；夏明翰的那句“砍头不要紧，只要主义真”也是坚定正确却为国捐躯的无果表现。然而它们的悲剧色彩亦有价值一一正是他们唤醒了无数志士仁人共同向着“正确”进发，迸

4、出更强的力量。相信孔子看到孟子等儒学者的奋斗而使中国第一家学派一一儒道出世，夏明翰看到祖国的今天，一定会欣慰吧！人生本是一场流浪，而“向着正确”却是一张写有目的地的车票，这张车票可能并不通向成功，也可能带你走向漫长、黑暗的隧道但我坚信，只要你我内心坚定，勇敢地在这条光荣的荆棘路走下去，总有一天，路边鲜花盛放，前方光明普照。评语：对“坚信”“坚持”和“正确的事”有独到的认识和深入的解读，分析阐释较充分。题目形象而深刻，表达有气势。（文章尚有不足之处，但置于整体中看待，且是考场急就章，故不作苛责。希望辨析使用。）一类中：但行好事，莫问前程当今实用主义当道的社会，充斥着以“功效”论事物价值的思维定式

5、：对升学无帮助，便放弃对兴趣爱好、全面发展的持续培养；工薪太低，又苦又累，便坐不住“搞科研”的冷板凳这样浮躁而功利的风气，侵蚀着越来越多年轻人的心态，因而我们有必要反思做事的动机，更应拣弃“效用论”，做心中认为正确之事。古人云：“当仁不让。”是说我们认为仁义之事都应付诸行动。于今日，有如醍醐灌顶一般提醒我们在“有用”与“正确”之间选择后者，并以“正确性”为动力长久地将此事付诸实践，不问前路，但问初心。古往今来，许多人都在前路渺茫之中，执着地前行着。纵使世道黑暗，不知前路在何方，但仍怀着一腔热血坚定地不断实践。我想到孔子，在昏暗无道的春秋，他怀着对恢复周朝礼乐、世间仁义之心，几十年辗转漂泊、周游

6、列国。“道不行，乘椁浮于海”，孔子是知其不可为而为之的殉道者，只因“天下有道，丘不与易也”的胸中正义，独自奔走在那黑暗的时代中；近日，沉默的真相一大热网剧也讲述了一个为心中正义长久奋斗的故事：民警为证明一个被判刑之人的清白，三十多年隐姓埋名寻找证据，独身面对黑恶势力的阻挠。如此种种，皆是不问前路的坚守。然而有时，这种动机纯粹的坚持，反倒能带来更大的“功用”。有时，目的性太强，会使人因离目标遥远而轻易动摇、轻言放弃，不能够长远地走下去。相反，抛弃功利性与目的性，只因其正确性而行事，反倒“进一寸有一寸的欢喜”，得以为每个脚印而欣喜，为未知的前途心怀期待，更能实现功利之人所求的“高远目标”。中国天眼

7、的设计师仅仅凭着对宇宙无垠的兴趣与其价值的认可，便十年苦心钻研，最终竟收获了如今FAST的无限功用与成就。可见行正确之事，也可有“功用”之获。更进一步，究其坚持做事的动力，在于对意义的坚信不疑，对正义的执着追求。吾辈当超脱物欲与实用主义，从心出发，坚定对意义的追求，方可真正实现个人价值。但行好事，莫问前程，吾辈当自勉！评语：对“正确的事”有解读，认识深刻，论证能逐层深入，与现实联系紧密，有立足现实思考问题的意识。一类下：志有高远，素履以往常说念念不忘，必有回响。可事情并非总能如愿以偿。生活中，变数千万，有把握之事十有八九，可也难免百密一疏。有的坚持做了并不一定有效果，可为什么还要去做呢？无非是

8、信念的驱使使自己坚持认为正确的事。人们明知事情不一定会有效果，但仍然坚持的，包含了内心的毅力，做自己认为正确的事更是将自己融入时代。志存高远，看到方向后的素履以往，奏响时代最强音。志向与立意的高远是坚持做的初心和动力，一旦有了更深刻的目标与定位，有没有效果已不再重要。坚持做正确的事，其效果自会显现。春秋纷乱，孔夫子驱车游列国，传播思想，教化民众，他的坚持源自心存对时代对百姓的大爱，使他即使受挫，遭遇困顿窘境也依然坚持初心，博爱大众，最终成为教育家，为万世师表。存高远之志，其实现的途中，未免有荆棘，可坚持过后，效果不言而喻。而换言之，只把追求效果放了首位，目光短浅，无法行以致远。坚持做自己认为正

9、确的事，是有积极效果的前提，更是“知其不可为而为之”的奉献与担当，使人生更有底气。鲁迅从日本留洋归国，弃医从文，他并不知道是否有效果，但他坚信唤醒国人精神是救国之正道。陈独秀、李大钊先生亦是如此。他们甘用热血洗中华之壮志，激励着一代又一代中国人行走在建设祖国伟大复兴的道路上，以自己认为正确之事，毅然拒绝国外诱惑，放弃自身利益，奉献中华。是他们的高远志气，素履以往的勇气，才有今日之中国。反而观之当下，“利益至上”“金钱至上”之风日起，人们大多关注有没有效果而忽略是否在做正确的事。学术造假，买卖论文，逐渐在只求“效果”的浪潮中迷失自我，丢掉了初心与诚信的品质，何其可悲！翩翩君子，名淡如水，泱泱大国

10、，博雅似海。历史总会推出一个又一个卓越的人，引领时代的浪潮翻涌向前，而作为当下之青年，我们也当志存高远，不光为效果而做，还应为做正确的事而坚持，把其作为自己的初心，披星戴月，素履以往。评语：切合题意，在“坚持”和“坚信”之间建起了较好的逻辑关联。对“坚持做正确的事”有自己的认识，能联系现实进行有意义的阐述。二类上：成功与正确的抉择少时读史者，想必常常会有不解于孔子的知其不可而为、荆轲的以卵击石，为他们不能施展能力感到不值。历史与现实中不乏这一类人，他们坚持去做某事的动机，并非仅仅为了其结果，而是相信行为木身的正确性，这一信念促使他们在自己的道路上前行。人皆有木质上的功利心，而这些做正确之事的人

11、，看似是违背了人的本性，是一种迷失。果真如此吗？事实上，坚守正确的行动，并不意味着放弃目标与结果。无论是理想恢复周礼的孔子，还是试图刺杀暴秦之王以令天下太平的荆轲，都是秉持着实打实的目标。这一类人之所以异于常人，是因为他们深知自己的行为未必会带来效果，然始终秉持如一，坚守正道。即使是在科技飞跃、人心浮躁的今日，国学大师叶嘉莹也不懈于传承、发扬古诗词文化，樊锦诗亦不忘守护敦煌的文化瑰宝。这些人取得了或大或小的成功，但推动他们脚步的并非成功本身，而是对“正确”的追求。追求正确并非迷失目标、一味前进，而是朝着伟大理想进发的驱动力。比起仅仅追求结果，追求行动的正确更能够助力实现人生的价值。如若将单一的

12、自标作为追求，人便会于遭到挫败、无法抵达终点而或是陷于迷失，或是走上邪路。而对于坚持正行的人，失败与阻力不过是人生路上的插曲，正因相信自己所做之事符合正义，他们才能始终贯彻自己的行动与理念。这样的意志，才是更有益于达成理想的理念。而若不得成功，追求正确的人亦无悔，只留清气满乾坤。因此，将目光由狭隘地凝视目标转向审视自己的道路正确，是更善的人生选择。我们不再将前路的终点当成魂牵梦索的理想乡，去找到我们所坚信的正确道路，在其上贯彻我们的人生。无论前路通往的是何样的荆棘丛林，我们走过的路途上有着芳草青青。评语：符合题意，“坚持”“坚信”与“效果”构建起了较合理的关系。内容充实，所举事例能有效证明自己

13、的视点，具有一定的思辨性。但对“做正确的事”缺乏分析和解读。二类中：我坚信因此我坚持生活中，有些人“执迷不悟”，明明已经高龄却依旧追寻大学梦，明明学会糊弄就可以轻松愉快过每一天，却偏要较真坚持。这些人之所以坚持做这种事情，并不是因为做了就会有效果，而是坚信这样做是对的。他们坚持说真话，是因为坚信这样是对的。魏征坚持说真话，忠心向皇帝进谏，提出不足，他身为文人，为官为民为君，坚信自己应该忠言进谏，无论皇帝是否采纳，这才不负多年的教育，君主的提拔与自身的信念。哪怕皇帝在吃自己送上的苦口良药后气愤得想要杀掉白己也再所不惜。比干也是如此，邹忌也是如此，他们都因自己的操守与信念坚定进言。他们坚持做实事，

14、也是因为坚信这样是对的。文天祥等一众反清复明(?)和抗元复宋的民族英雄，即使知道自己的大业做成的希望渺茫也依旧奋斗在前线，用热血与年华实践自己的信念，他们认同自己是汉人，流着汉人的血，要匡扶汉室，即是自己的使命要务。他们用信念谱写着悲歌。现代人追求做实事，即使大家都在“摸鱼”，也有人在踏实实干，因为他有自己的荣辱观，他以勤奋为荣，以好逸恶劳为耻。但“执迷不悟”不等于一条道上走到黑。如果在实行中发现错误不能抱残守缺，继续错下去，而应该及时改正，在正确的信念的引导下坚持康庄大道。中国也在坚持一条互利共赢之路。即使被外界怀疑有称霸的野心和不轨的坏心也坚持自己。中国是真在为世界发展做贡献。我们也要坚定

15、信念，坚持做正确之事，即使一时看不见效果也要坚持。评语：建构了“坚信”与“坚持”的关联。但把“坚持做一件事”简单替换为“坚持说真话”“坚持做实事”，以举例印证为主，分析较弱。二类下：信念生活中，许多人之所以坚持做某事，并不是因为做了就会有效果，而是坚信这么做是对的。由此观之，坚定的信念对于事物的发展有着重大的意义。坚定的信念推动着我们持之以恒的去做某事。在我们做事或个人发展中，会遇到许多困难与挫折，若没有一个坚定的信念鼓舞着我们前进；在我们失败之时，如果内心没有一个理想，那么我们便不会去坚持下去了。中国共产党一百年来，由一个年轻的政党成熟长大，面对着日本侵略者强大的武器装备，国民党反对派的政击

16、，中共党员两万五千里长征，日军英勇对抗，他们面前仅有俄国十月革命作为胜利的成果作为参考，对于中国未来如何也不是很清楚，但他们知道，挽救中国人民与水火之中，为中国人民谋福利是正确的选择，正是在这种信念下，一次次取得战争胜利，最终会实现中华民族伟大复兴。坚定的信念推动着我们坚持去做某事，但效果却不一定会存在或如你所期盼。如果坚定的方向是正确的，在我们坚持不懈地去付出行动践行之后还没有成功，也不要气馁与放弃，因为量变终会引起质变，也许你离成功只有一步之遥呢。当然，我们所坚信的事物也不一定是正确的，若我们在一条错误的路上坚定的走下去，将会离所要的效果越来越远。因此，在我们去做某件事时，要先分析事物的根本，再决定自己的看法，让自己所坚信的道路与事物方向相符合：若在许多努力后仍不成功或在半路中再遇事端，我们也可以调整自己的信念。信念是我们坚持的先决条件，一个人有了信念便会勇敢，充满信