自考汉语言文学 学习资料 背诵篇目先秦至两汉.docx

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1、背诵篇目（先秦部分）诗歌：周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差芍菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差存菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。周南米苜采采茶苜，薄言采之。采采茶苜，薄言有之。采采茉莒，薄言掇之。采采紫苜，薄言捋之。采采紫苜，薄言秸之。采采茶莒，薄言撷之。周南桃天桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶藁藁。之子于归，宜其家人。邺风静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首跑蹦。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怪女美。自牧归黄，洵美且异。匪

2、女之为美，美人之贻。邺风新台新台有泄，河水弥弥。燕婉之求，途径不鲜。新台有洒，河水沈涣。燕婉之求，逃窿不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。卫风硕人硕人其顽，衣锦裳衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔美，肤如凝脂，领如蛾蟒，齿如瓠犀，蟒首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幢镶镰，翟弗以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施筑藏藏，鲍发发，葭英揭揭。庶姜孽孽，庶土有揭。卫风伯兮伯兮竭兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾!焉得谖草，言树之背。愿言思伯。使我心拇

3、!王风黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？王风君子于役君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于崩，日之夕矣，羊牛下来。君子于役,如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有恬？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役,苟无饥渴。魏风伐檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不稽，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县3亘兮？彼君子兮，不素餐兮！

4、坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不稽，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之渭兮。河水清且沦猗。不稼不嵇，胡取禾三百困兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素殖兮！魏风硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。秦风兼葭靡室靡家，狡猊之故。不遑忧心烈烈，载饥载渴。我成王事靡蹙，不遑启处。忧心戎车既驾，四牡业业。岂敢四牡翼翼，象弭鱼服。

5、岂不行道迟迟，载渴载饥。我心兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中诋。兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之禊。溯涧从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中让。秦风无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！小雅鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不愧，君子是则是傲。我有旨酒，嘉宾式

6、燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之苓。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。小雅采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。启居，猫猊之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡验验。君子所依，小人所腓。日戒?日犹孔棘!昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。伤悲，莫知我哀！帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余日正则兮，字余日灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮

7、，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骤以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙黄？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步！惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而薪怒。余固知骞骞之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。日黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化

8、。余既滋兰之九腕兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿靛时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹫以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信娉以练要兮，长颇颔亦何伤。擎木根以结苣兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之骞吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修娉以羁兮，骞朝讲而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余

9、之蛾眉兮，谣诲谓余以善淫。固时俗之工巧兮，彳面规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。他郁邑余佗僚兮，吾独穷困乎此时也！宁滥死以流亡兮，余不忍为此态也。鹫鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。楚辞湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！驾飞龙兮北征，遭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，菰槎兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺溪，隐思君兮琲侧。桂棹兮兰枇，断冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不

10、甚兮轻绝！石獭兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋鹫兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与！散文:论语先进子路曾皙冉有公西华侍坐章子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔,则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馍;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉

11、。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎，亦各言其志也。”0：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小,孰能为之大！”论语微子楚狂接舆章楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政

12、者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孟子梁惠王上齐桓晋文之事章0：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之

13、以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”荀子劝学选段君子日：学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗日：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，

14、臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名日蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名日射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之瀚，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土,所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所

15、构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而财聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二鳌，非蛇嵋之穴无可寄托者，用心躁也。北冥有鱼，其名为鳏。蛆之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之天网者，而后