专题03 文言文阅读精选20题五省专用解析版公开课教案教学设计课件资料.docx

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1、专题03文言文阅读精选20题（解析版）山西、吉林、黑龙江、安徽、云南地区专用一、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题。材料一：赵简子举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至死。被甲之士名日公卢，望见简子大笑。简子日：“子何笑？”对日：“臣乃有夙笑。”简子日：“有以解之则可，无以解之则死。”对日：“当年之时，臣邻家夫与妾俱之田，见桑中女，因往追之，不能得。还反，其妻怒而去之。臣笑其旷也。”简子日：“今吾伐国失国，是吾旷也。”于是罢师而归。齐简公有臣日御鞅，谏简公日：“田常与宰予，此二人者甚相憎也，臣恐其相攻而危之，愿君去一人。”简公日：“非细人之所敢议也。”居无几何，田常果攻宰予于庭，贼简公于朝。故忠臣之言

2、，不可不察也。晏子复于景公日：“朝居严乎？”公日：“朝居严，则曷害于治国家哉？”晏子对日：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋。聋喑，则非害治国家如何也！且合菽粟之微,以满仓原；合疏缕之纬，以成帏幕。太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者非用一士之言也固有受而不用恶有拒而不入者哉！二（节选自说苑正谏）材料二：赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于屏蔽之下。鼓之而土不起，简子投样而叹日：“呜呼！士之速弊一若此乎！“行人烛过兔胄横戈而进日：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艳然作色日：“寡人之无使，而身自将是众也，子谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对

3、日：“昔吾先君与公即位二年，底之以勇，故三年而土尽果敢。城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此土也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去屏蔽，而立于矢石之所及，一鼓而土毕乘郭J简子日：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。战斗之上，样鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。（节选自吕氏春秋贵直）【注】御鞅：御，官也，职掌车驾：鞅，名也。行人：官名，负责外交事务。1 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫A治B天C下D者E非F用G-HI之J言K也1固M有N受O而P不Q用R恶S有T拒2

4、.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“当桑之时”与“桑之未落”（诗经氓）两句中的“桑”字含义不同。B.纬，织物的横线。也可指东西向的道路或土地，凡地形东西为纬，南北为经。C.“累卑然后高也”与“位卑则足羞“（师说）两句中的“卑”含义相同。D.文公，春秋时期晋国国君重耳，在晋楚城濮之战中留下“退避三舍”的典故。3 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵简子准备攻打齐国，传令军中有敢于劝谏的人处死罪，但仍然听从了公卢的劝阻，下令撤军：齐简公却没有听取建议，最后被田常杀害。B.御鞅有先见之明，曾向齐简公说明，田常和宰予互相憎恨，会互相攻击而危害国家，建议齐简公

5、除去一人，却被齐简公当成小人不予理会。C.晏子对齐景公说，处理朝政严酷会导致臣下不敢进言，君主听不到忠言，妨害国家治理，并且深入浅出地说明治理国家广开言路的重要性。D.武士公卢和行人烛过都敢于劝谏，但是方式不同：公卢用丈夫“追女失妻”的荒唐行为，委婉劝阻赵简子：而烛过却直言赵简子“不能4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）行人烛过免胄横戈而进日：“亦有君不能耳，士何弊之有？”（2）简子乃去屏蔽，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘郭。5 .赵简子能够击败卫国，具体原因是什么？请简要说明。【答案】1.E1R2.C3.B4.（1）行人烛过摘下头盔、横拿着戈走上前说：“只不过是您有些地方没能做到罢

6、了，士卒有什么不好！”（2）简子于是离开屏障，站到飞箭飞石可以射到的地方，只击鼓一次士卒就全都登上了城墙。5.简子采纳烛过的建议，勇敢临敌，鼓舞士气。烛过敢于指出简子的不足，他的一席话胜过兵车千乘。士卒果敢，乐于为简子效死力。【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。句意：治理天下的人，不只是用一个人的话（所能奏效的），（别人的进言）本来也有接受了暂时不用的情况，但哪里有拒绝而不采纳的呢？”“者放在句末，表判断，在“者后断句，故在E处加句读；也是语气词，放在句末，在“也后断句，且“者，也为判断句，故在1处加句读；“恶”为疑问代词，哪里，表反问，一般放在句首，其前断开，故在R处加句读。2 .本题

7、考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“当桑之时”的“桑”，采桑，句意：我在采桑的时候。“桑之未落”的“桑”，桑树，句意：桑树还没落叶的时候。两句中的“桑”字含义不同。B.解说正确。C.“累卑然后高也”的“卑”，低处，句意：而是从低处堆积然后才变得高大。“位卑则足羞”的“卑”，卑贱低下。句意：以地位低的人为师，就足以感到羞耻。两句中的“卑含义不同。D.解说正确。故选C。3 .本题考查学生理解文章内容的能力。B却被齐简公当成小人不予理会”错误，根据原文“简公曰：非细人之所敢议也”可知，齐简公说：“这不是见识短浅的人应该议论的事情”，选项“当成小人曲解文意

8、，与原文不符。故选B。4 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)”免胄”，摘下头盔；“横戈”，横拿着戈；“何弊之有”，宾语前置，正常语序为“有何弊，有什么不好。(2) “去”，离开；“屏蔽”，屏障；“乘”，登上；“郭”，城墙。5 .本题考查学生理解文章内容的能力。根据原文“简子曰：与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言可知，简子采纳烛过的建议，勇敢临敌，鼓舞士气。根据原文“行人烛过免胄横戈而进日士何弊之有对曰昔吾先君文公即位二年亦有君不能耳，士何弊之有”可知，烛过敢于指出简子的不足，他的一席话胜过兵车千乘。根据原文“战斗之上，梓鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死”可知，

9、士卒果敢，乐于为简子效死力。参考译文：材料一：赵简子要发动军队攻打齐国，下令说军中有敢进谏(阻止)的人要处以死罪。有一个叫“公卢”的穿铠甲的士兵，看见赵简子大笑。赵简子说：“你笑什么？”公卢回答说：“我想到一个不久前发生的笑话。”赵简子说：“如果能够解释清楚这个笑话就算了，如果不能解释清楚就是死罪。”公卢回答说：“我在采桑的时候，看到邻家的丈夫与妻子一起到田里，看见一个桑林中的女子，于是(丈夫)前去追她，没有能够追得，只能返回，他的妻子愤怒地离开了丈夫。我笑他的失职。”赵简子说：“现在我攻打别的国家失去了自己的国家，这是我失职了。”于是停止出师回国了。齐简公有个臣子名叫御鞅，他谏简公说：“田常

10、与宰于这两个人互相憎恨，我担心他们会相互攻杀。相互攻杀产生叛乱会危害国家，不能这样，希望你除去一个人。”齐简公说：“这不是见识短浅的人应该议论的事情。”没过多久，田常果然在宫庭攻杀宰手，在朝廷伤害简公。所以忠臣的话，不可不详察。晏子又问齐景公说：“处理朝政严酷吗？”景公说：“处理朝政严酷，那对治理国家又有什么妨害呢？”晏子回答说：“处理朝政严酷，那臣下就不敢说话了；臣下不敢说话，那么君王就什么也听不到了。臣下不敢说话，就叫做哑巴，君主听不到下情，就叫做聋人。上聋下哑，那么不是妨害治理国家又是什么呢？再说集合微小的豆子小米来装满粮仓；汇合稀硫的丝缕做纬线，就能织成帷幕。泰山高大，不是仅靠一块石头

11、，而是从低处堆积然后才变得高大。治理天下的人，不只是用一个人的话（所能奏效的），（别人的进言）本来也有接受了暂时不用的情况，但哪里有拒绝而不采纳的呢？”材料二：赵简子进攻卫国，迫近了外城。他亲自统率军队，可是到了交战的时候，却站得远远的，躲在屏障和盾牌后面。简子击鼓，土率却动也不动。简子扔下鼓样感叹道：“哎！士卒变坏竟然快到这个地步！”行人烛过摘下头盔，横拿着戈走到他面前说：“只不过是您有些地方没能做到罢了，士卒有什么不好？”简子气得勃然变色，说：“我不委派他人而亲自统率这些士卒，你却当面说我有些地方没能做到。你的话有理便罢，没理就治你死罪！”烛过回答说：“从前我们先君文公即位二年，以勇武砥砺

12、士卒，所以三年之后土卒都变得非常坚毅果敢，城濮之战，五次打败楚军，围困卫国，夺取曹国，攻占石社，安定天子的王位，显赫的名声扬于天下，用的还是这样的士卒。所以说只不过是您有些地方没能做对罢了，士卒有什么不好？”简子于是离开屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以内，只击鼓一次士卒就全都登上了城墙。简子说：“与其让我获得兵车千辆，不如听到行人烛过一句话。”行人烛过可算得上能劝谏他的君主了。正当击鼓酣战之时，赏赐不增多，刑罚不加重，只说了一句话，就使士卒都乐于为君王效死。阅读下面文言文，完成下面小题。材料一一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偷事，一人定国。尧、舜率天下

13、以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有,己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。（节选自礼记大学）材料二师旷侍于晋侯。晋侯日；“卫人出其君,不亦甚乎？“对日；”或者其君实甚。良君将赏善而刑浮,养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有冢宗，士有朋友，庶人、工、

14、商、皂、隶、牧、困皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则医之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，普为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故夏书日：道人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。，正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人建于民上以从其之而侪天他送性必不然矣。”（节选自左传襄公十四年）材料三凡百元首，承天芾命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以做物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以

15、威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！（节选自谏太宗十思疏）6 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天A之B爱C民D甚E矣F岂G其H使I一J人K建1于M民N上O以P从Q其R淫S而T弃U天V地W之X性7 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “是故君子有诸己而后求诸人”和“投诸渤海之尾”（愚公移山）中的“诸”字的含义相同。B. “良君将赏善而刑淫”和“国风好色而不淫”（屈原列传）中的“淫”字的含义相同。C. ”盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（庖丁解牛）中的盖字的含义不同。D. “承天景命”和“天下云集响应，赢粮而景从”（过秦论）中的“景”字的含义不同。8 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.一家仁爱相亲，一国就会仁爱成风；一家相互责备，一国就会责备成风；一人贪婪暴戾，一国就会大乱。所以，要治理好国家，必须先调整好自己的家族。B.在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树立了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。C.魏征分别从正面“在殷忧”和反面“既得志”两个方面进行论述，归结到守业的君主易失去人心，从而