古风五十九首其一.docx

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1、古风五十九首其一大雅久不作唐（李白）大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。古风五十九首其一大雅久不作：由于这首诗的主意在复振大雅之声，所以诗人在写作时，其胸襟风度，也一味的大雅君子之风，不能骏发飘逸,也不能郁勃牢骚，完全用中锋正笔。因此，即使在吾衰竟谁陈的慨叹之中，对当代有所不满，而只能以圣代复元古等六句正面颂扬之辞,来微露矛盾之意，这并非诗人故作

2、违心之论，而是写这首诗的立场使然。千古以来，对此诗都是顺口随便读过，未尝抉出其矛盾之处的用心所在，未免辜负了诗人当时以此诗冠全集卷首的苦心了。全诗一韵到底，音节安雅中和。最后两句，由于立意的坚决，音调也不自觉地紧急起来，立、绝、笔三个入声字,凑巧排列在一起，无意中声意相配，构成了斩钉截铁的压轴。注释大雅：诗经之一部分。此代指诗经。作：兴。吾衰：论语述而：子日：甚矣，吾衰也。陈：礼记王制：命太史陈诗以观民风。王风：诗经王风，此亦代指诗经。委蔓草：埋没无闻。此与上句久不作意同。多荆棒:形容形势混乱。龙虎：指战国群雄。啖食：吞食，此指吞并。兵戈：战争。逮：直到。正声：雅正的诗风。骚人：指屈原。扬马：

3、指汉代文学家扬雄、司马相如。宪章：本指典章制度，此指诗歌创作的法度、规范。沦：消亡。建安：东汉末献帝的年号(196219),当时文坛作家有三曹、七子等。绮丽：词采华美。圣代：此指唐代。元古：上古，远古。垂衣：易系辞下：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。意谓无为而治。清真：朴素自然，与绮丽相对。群才句：文人们正逢休明盛世。属：适逢。跃鳞：比喻施展才能。休明：美好清明。亦用以赞美明君或盛世。文质句：意谓词采与内容相得益彰。秋旻：秋天的天空。删述：尚书序：先君孔子删诗为三百篇，约史记而修春秋，赞易道以黜八索，述职方以除九丘。希圣：希望达到圣人的境界。获麟：春秋哀公十四年：西狩获麟，孔子日吾道穷矣。传说孔子

4、修订春秋，至此搁笔不复述作。因为他认为骐麟出非其时而被猎获，不是好兆。以上四句意谓：李白欲追步孔子，有所述作，以期后垂名不朽。翻译：大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，此意向谁陈说呢？想当初，春秋战国的年代，斯文扫地，文明弃于荆榛与蔓草之中。诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎斗，血雨腥风。雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。汉朝的扬雄与司马相如虽然文章中兴，开荡诗文的源流。然而政治体制已然改变，政风已经沦落，难有好的诗风。特别是汉末建安时代以来，诗歌已经走上了绮丽浮华的套路，不足为珍贵了。如今圣上要恢复圣古时期尧舜所提倡的清净无为而治，真是天下之大幸福啊。众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。