《小石潭记》教学杂谈.docx
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1、?小石潭记?教学杂谈K浅谈初中语文教学中文学作品的美感体验n诚然,在文学作品的教学中,学生是可以接触到一个个饱满的形象,然而这种形象本身并不显示出用感觉器官直接感觉就可得出的美的特性来,这对于大脑尚处在发育阶段,生活经验尚不充足的初中生来说是较难直接产生美感的。只有当教师充分调动和深化学生各自已有的不同经验体会,并引导他们产生联想与想象,才有可能使他们在内心展现出美感来。这当中就可通过借鉴其它更为直观的艺术形式,如绘画、音乐等具有直接视听效果的艺术来进行。例如,柳宗元的?小石潭记?中有这样一段描述:“潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依。日光下彻,影布石上,怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相
2、乐。在实际教学中,学生经过老师的分析与启发,大多数能理解这段话里作者采用的是动静交错的写法,它贴切地表现出鱼在清澈透明的水中游动的姿态。但对于这样一段优美的文字,假设不能让学生从中领会其美感和作者非凡的炼字功夫,那显然是会辜负作者的艺术匠心的。如果教师能拿出齐白石画的鱼、虾图给学生欣赏,同时启发他们画中为何未现水的清澈和波纹,以此来帮助学生理解文中“皆假设空游无所依的意境,还可以提醒他们回想自己养金鱼的经验或欣赏电视节目“请您欣赏中有关养金鱼的各种镜头。经过如此启迪后,一般说来,学生就能较好地理解和体验到这段文字的美之所在。K自主阅读教学的几个场景·;创生U?小石潭记?是一篇脍炙人
3、口的经典美文,其中第二段的描写令人叫绝。学生初读后都能感受到,并且能对此欣赏一番;从第四段的描写中也能感到作者的忧伤与孤寂,学生根本理解了作者“乐与“忧的两种情感。但是作者在全文中的情感究竟是“乐的还是“忧的?当我提出这个疑问时,学生是“乐”忧参半。我先引导学生思考,如果你们到了小石潭会写它凄清幽邃吗?学生摇头,为什么柳宗元要写?学生一下就想到了“一切景语皆情语,是作者内心情感在景物的投射。这一过程,学生就运用了理性分析方法,找准了作者的情感。我接着引入:乐与忧矛盾吗?学生依然用刚刚的方法思考,讨论讲解之后,大家形成共识:既然写了鱼儿的自由,作者当时心里一定是快乐的,但是他的“乐是外表的,是寄
4、情山水之后暂时的缓解,而“忧是内在的,当他从潭中鱼的欢乐回到现实,抑郁仍然侵蚀着他。作者的“乐表现了更深层的“忧。K也谈文言文的创新教学·;要因材施教,形式多样力寓教于画:乌申斯基说得好:“把图画带进课堂,就是哑巴也会说话了。如在?小石潭记?的教学中,可让每位学生在认真研究课文的根底上,按作者写作的先后,景物的出现顺序,师生共同在黑板上作画,让学生参与进来,激发他们的兴趣,使想象力、创造力得到有效培养,提高背诵的效率。K多媒体手段在语文教学中存在的问题·;为用而用力在这种课堂上,教师往往抱着“不怕胡用,只怕不用的心理,强拉硬扯,将多媒体这一新式武器拖进课堂。如在教学?小
5、石潭记?时,找寻了一些石潭的图片,然而图片有限的表现力与文字提供给读者的无限想象空间的强烈反差只能引起学生的不满。教学实际中,这样的例子并不少见,教师往往出于狭隘的功利主义,以多媒体手段的运用来迎合某些已走入形式主义泥淖的评课标准,而全然不顾所选乐曲是否与课文的主题合拍,所用图片否能帮助学生进一步理解课文。这种拉郎配式的硬用,只能使课堂徒增无效信息,干扰了学生的注意力,不仅不能辅助教学,反而会影响课堂教学的效率。K阅读教学要重视学法指导·;能力迁移,稳固学法H自学能力的提高需要通过多种自读活动来实现。在学生学好?小石潭记?后,继续学习柳宗元?永州八记?中的?钻姆潭西小丘记?。从四人
6、小组学习到独立学习进行过渡。要求学生对文中的字词加以圈划,找疑究难。在圈点过程中进行边读、边思、边说(翻译)。培养学生运用注释和工具书的习惯。并要求学生将课文的思想内容与作者被贬往永州时的处境及生平联系考虑。对课文加深领悟。通过三篇游记的学习后,将?永州八记?的另五篇打印发给学生自学。要求学生学习后写一篇鉴赏文章。K语文课堂互动教学模式初探·;构建互动教学的途径精心设计互动情境:“如果你指望靠外表看得到的刺激来激发学生的学习,对课的兴趣,那就永远也培养不出学生对脑力劳动的真正热爱。苏霍姆林斯基的这句话明确地告诉我们,学生兴趣激发只有当兴趣指向事物本质属性、因果关系的探索,方能转换为
7、一种求知欲,维持认知活动持久而恒定的进行,这就需要按教师必须在学生“最近开展区附近,正确处理文本的重点和难点,精心设计互动教学情境。徐忠老师在设计?小石潭记?一文教学时,就从摄影、音乐、美术、电影拍摄等多种角度,通过多媒体手段,一面向学生展示山水,一面引导学生鉴赏,进而让蜗居海岛,从未领略到山水自然之美的学生,产生现场体验的效果,充分领略了柳宗元给我们描绘的优美山水深穴意境,也走进了柳宗元的情感世界。K浅谈中学语文阅读教学的三个阶段·;理解探索是中学语文阅读教学的深入力解读性阅读教学法:即指导学生通过解读文眼或句等来全面理解文本的教学方法。文眼是文本的眼睛。眼睛最能传神,因此文本中
8、最精彩、最传神、最能表达文本主旨的句子便是“文眼。文眼是理解文本的钥匙,抓住它全文就能豁然开朗。理解即是对文本的全面解读,是解读性阅读法的灵魂,也是阅读的核心。不理解读物的意义,就不可能从中吸取文化科学知识、交流信息,无法通过阅读提高思想认识、陶冶情操,更谈不上学习语文表达技巧、提高写作水平。解读性阅读既要微观理解,更要宏观理解。即不仅要对词语、句子、句群、段落、章节的局部理解,更应对文本整体内容、篇章结构、写作方法、社会价值乃至作者全面的理解。只扣字词句、见树不见林不是真正的微观理解,撇开字词句、天马行空的架空“分析也不是真正的宏观理解。在教学柳宗元的?小石潭记?的时候,我主要就是指导学生抓
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