西部贫困地区农村文化建设的问题与对策.docx
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1、西部贫困地区农村文化建设的问题与对策农村是党执政的基础,文化是国家发展和民族振兴的灵魂。倘若健康文化不能占领农村阵地,农村文化势必“腐朽化、粗俗化或西方化”,西方文化、境外宗教、邪教和黄赌毒便会趁机渗透,使群众人生观价值观扭曲,进而影响意识形态安全、令社会主义国家性质变色。本文在对农村文化基本内涵作出全新定义的基础上,以西部贫困地区XXXX为例,通过调研分析,以期找出农村文化建设存在的问题,并提出解决问题的对策措施。一、农村文化的基本内涵综合学术界不同观点,本文认为农村文化是指适应“三农”需要,能为农村提供秩序规范、道德信仰、价值取向,能为农业产业化提供文化支撑、文化元素,能为农民提供精神文化
2、需求、文化营养的集合体,具体包括以广电文体设施、文化组织人才为主的农村文化硬件设施体系,以文体活动、广播影视、文化产品为主的农村文化服务体系,以文化旅游、农特产品品牌化、民间文化传承与保护为主的农村文化产业体系,以村规民约、管理运行机制为主的农村文化机制体系,以道德伦理、宗教信仰为主的农村文化价值体系“五个体系”,主要有文化乐民、文化富民、文化育民“三个功能”。二、农村文化建设存在问题(一)思想认识不足。长期以来,对农村文化的内涵与作用认识不到位,“重经济、轻文化”的认识尚未彻底改变。各级政府对文化建设的投入本就不足,而农村又远低于城市,导致农村文化建设严重滞后。目前,农村文化硬件设施建设和文
3、化产业发展全靠中央和省市支持,县乡村三级的经费投入微乎其微。在开展群众性文体活动、提升农民文化素养方面的经费投入同样短缺,看似热热闹闹,实则困难重重。如XX巧家艺术团每年进村演出百余场,政府共补足3万元,远不够车辆往返油费,乡镇到村组的演出基本没有开展。(二)硬件设施薄弱。一是设施不足。以巧家县为例,该县辖16个乡镇183村委会(社区),至XX年底建成的农家文化大院、全民健身工程、村级文化体育活动广场分别仅占村委会(社区)总数的44.8%、26.7%和10.3%,占自然村的比例更是微乎其微,且多数分布于较为富裕的地方或公路沿线,与农村需求差距甚大。二是人才不足。农村劳动力多数外出务工,而留守老
4、人、儿童和妇女,既无时间、也无能力参与农村文化活动;除乡镇文化站外,行政村以下没有从事文化建设的专职人员,农村相当缺乏能歌能舞能创作能农特产品文化包装的文化人才。三是组织真空。以行政村为单位,有业余文化演出队伍、草根文艺团队等社会文化组织,且运行良好的不足三成,难以推进农村文化建设。(三)活动载体缺乏。高寒边远贫困村落是重点。一是文化活动缺乏连续性。政府组织了许多的送演出、送戏、送书、送科技进农村活动,但很难把文化送到所有村,即使送到了村,也是“蜻蜓点水。“来了热闹、人走茶凉”,不能植根于民,难以从根本上解决农民的“文化温饱”问题。如XX“文化百千万”惠民演出工程,看似成千上万、规模宏大,实则
5、远未达标,就算达标,农民1年365天也就看到1场演出活动,还是几乎为零。二是文化活动单一。很多农村,除了跳广场舞、看电视外,基本上没有其它建康文化活动。三是文化活动缺乏互动性。政府“喂食”式的文化下乡,常常是“政府出钱办、群众围着看”,与基层群众缺乏互动,农民参与热情不高。(四)体制缺乏活力。一是管理问题。乡镇文化站工作人员(包括负责人)常被政府借用,专职不专用或在职不在岗、在岗不在位、在位不在业的现象比较突出,文化站成为“空壳”或设施设备陈旧不堪且被随意挤占的现象突出,文化活动开展无从谈起。建在村上的文化设施,由于缺乏专人管理维护,使用率不高,作用发挥不明显。二是农村文化市场监管缺位。对农村
6、文化市场监管严重缺位,导致各种淫秽信息、垃圾文化、低俗文化入侵,甚至邪教蔓延。三是体制机制不健全。文化体制改革不彻底,文化运行管理机制不健全、不完善;农民文化消费水平极低,社会资本不愿进入农村文化市场。(五)群众信仰缺失。作为农村传统价值信仰体系核心的儒家伦理、宗教信仰及道德规范被人民公社时期的国家力量打击摧毁而支离破碎,共产主义信仰、集体主义道德规范又在市场经济的冲击下伤痕累累,社会主义核心价值观在农村尚未完全落地生根,农村出现了信仰真空,极端个人主义、拜金主义、享乐主义、奢靡之风、攀比之风盛行,脏乱差现象突出。三、农村文化问题原因分析(一)信仰世俗化、价值物欲化,是问题的本质原因。随着城乡
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