值得品味的118个成语及注释.docx

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1、值得品味的118个成语及注释成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义

2、，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。1、一人传虚、万人传实虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。2、一夫当关、万夫莫开一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。3、一叶隙目、不见泰山障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。4、一则以喜、一则以惧以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。5、一佛出世、二佛升天形容死去活来。6、一言既出、驷马难追驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说

3、出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。7、一波未平、一波又起一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。8、一着不慎、满盘皆输原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。9、十目所视、十手所指形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。10、十年树木、百年树人树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。11、八仙过海、各显神通神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。12、人为

4、刀俎、我为鱼肉刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。13、人而无信、不知其可信，信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。14、人非圣贤、孰能无过圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？15、三十六策，走为上计原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。16、三天打鱼，两天晒网比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。17、万事俱备，只欠东风比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。18、上天无路，入地无门形容走投无路的窘困境地。19、上不着天，下不着

5、地形容两头没着落。20、千里之行，始于足下一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。21、千里之堤，溃于蚁穴溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。22、己所不欲，勿施于人自己所不要的不要施加到别人身上。23、天网恢恢，疏而不漏天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。24、无源之水，无本之木没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。25、不入虎穴，焉得虎子焉，怎么。不进老虎洞

6、，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。26、不经一事，不长一智不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。27、不塞不流，不止不行没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。28、太公钓鱼，愿者上钩心甘情愿地上圈套。29、比上不足，比下有余甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。31、仁者见仁，智者见智对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。32、月晕而风，础润而雨晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的

7、石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。33、文武之道，一张一弛比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。34、为虺弗摧，为蛇若何虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。35、为渊驱鱼，为丛驱雀渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。36、尺有所短，寸有所长尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得

8、长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。37、以子之矛，攻子之盾比喻用对方论据来反驳对方。38、以其昏昏，使人昭昭以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。39、以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。40、只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。41、四体不勒，五谷不分四体，四肢。勤，劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。42、生于忧患，死于安乐忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。43、失之东隅，收之桑榆东隅，

9、日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。44、头痛医头，脚痛医脚比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。45、宁为玉碎，不为瓦全宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。46、宁为鸡口，无为牛后牛后，牛肛门。宁可小而洁，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。47皮之不存，毛将焉附焉，哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。48老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，人人痛恨。49、有则改之，无则加勉加，加以。根据群众所

10、提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。50、百尺竿头，更进一步佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。51、百花齐放，百家争鸣百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。52、百足之虫，死而不僵百足虫，即马陆，切断后仍能蠕动。僵，硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。53、成也萧何，败也萧何

11、比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。54、成事不足，败事有余非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。55、当局者迷，旁观者清当局者，下棋人；旁观者，观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。56、同声相应，同气相求相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。57、庆父不死，鲁难未已庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。58、如闻其声，如见其人象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。59、运

12、用之妙，存乎一心运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。60、攻无不克，战无不胜克，攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。61、来者不善，善者不来来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。62、兵来将挡，水来土淹比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。63、近朱者赤，近墨者黑比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。64、言之无文，行而不远文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。65、言者无罪，闻者足戒提意见的人只要出于

13、善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。66、言者谆谆，听者藐藐谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。67、君子一言，快马一鞭表示干脆的一句话说定，不再反悔。68、青出于蓝，而胜于蓝靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。69、取之不尽，用之不竭拿不完，用不尽。形容非常丰富。70、事不关己，高高挂起认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。71、非我族类，其心必异不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的

14、宗派活动。72、呼之即来，挥之即去一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。73、知无不言，言无不尽只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。74、金玉其外，败絮其中外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。75、放下屠刀，立地成佛原为佛教劝人改恶从善的话,后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹,就能成为好人。76、视而不见，听而不闻尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。77、项庄舞剑，意在沛公比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。78、城门失火，殃及池鱼城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。79、面目可憎，语言无味相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。80、持之有故、言之成理故，根据。立论有根据，讲得有理据。81、星星之火、可以燎原一点小火星，可以烧遍整个原野。用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。82、看菜吃饭、量体裁衣比喻根据具体情况处理问题，办理事情。83、种瓜得瓜、种豆得豆比喻造什么因，就得什么果。84、重于泰山、轻于鸿毛人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。85重足而立、侧目而