《综合素质》考点巩固《马哲》2023年版_2.docx
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1、综合素质考点巩固马哲(2023年最新版)事业单位考试题库考点强化练习:1、多选题下列观点中属于主观唯心主义的是=A:存在就是被感知B:上帝创造世界C:人是万物的尺度D:理念是事物存在的根据和摹仿的原型参考答案:AC本题解释:【答案】AC。解析:主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。因此,在主观唯心主义者看来,主观的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的。A、C属于主观唯心主义。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独
2、立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。B、D属于客观唯心主义。2、多选题马克思主义反映论的基本特征是A:以实践为基础B:能动的、革命的反映论C:忽视主体能动性的作用D:肯定认识是主体对客体的能动的反映参考答案:ABD本题解释:ABD解析马克思唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发,认为认识的内容来源于客观世界,认识是人脑对客观世界的反映,没有被反映者就没有反映活动的发生。马克思主义反映论是能动的反映论,这是因为:(1)把实践引入了认识论。(2)把辩证法贯彻于反映论。马克思主义哲学把辩证法贯彻于认识论,指出人对世界的反映过程是充满
3、矛盾运动的辩证过程。C项显然错误,本题选ABD03、单选题从中国整体发展的角度考虑,中部就是中国的“腰”,只有“腰板”直了,才能走得稳,中国经济才能协调健康发展。要使中部崛起,首先要解放思想,使中部人民从旧思想、旧观念束缚中解放出来,积极参加市场竞争。只有中部“腰板”直了,中国经济才能协调健康发展。这说明.A:整体统率着部分,整体的性能状态会影响部分的性能状态B:部分制约着整体,关键部分的性能在一定条件下对整体的性能状态起决定作用C:整体和部分的地位在一定条件是可以转化的D:整体和部分在一定条件下能够相互转化参考答案:B本题解释:B【解析】整体和部分相互依存。一方面,整体是由部分组成的,离开部
4、分就不存在整体。另一方面,部分离不开整体,离开整体的部分就失去其原来的意义。整体和部分相互作用。一方面,整体对部分起支配、决定作用,协调各部分向着统一的方向发展。另一方面,各个部分也有其相对的独立性,反作用于整体,部分的变化也会影响整体的变化。本题中“中部发展,是部分,“中国整体发展”是整体,体现了部分对于整体的重要作用。故本题选Bo4、单选题“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是OA:人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下B:若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也C:侧隐,之心,
5、人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之D:仁义忠信,乐此不倦,此天爵也参考答案:B本题解释:【答案】Bo解析:孟子主张性善论。A、C、D三项都出自孟子?告子上。均是性善论的言论。与孟子相对立的是荀子,他提出“性恶论”,“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也“就出自于荀子性恶。他认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。5、判断题唯物史观认为,人类的第一个历史活动是改造社会关系的实践。参考答案:错误本题解释:参考答案:错误解析:人类的第一个历史活动是物质资料的生产。6、单选题辩证唯物主义认识论首要的和
6、基本的观点是A:啡物论的观点B:辩证法的观点C:实践的观点D:可知论的观点参考答案:C本题解释:C【解析】列宁指出“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点”。7、单选题唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于A:世界发展动力问题B:意识本质问题C:世界本原问题D:实践本质问题参考答案:C本题解释:【答案】C。解析:对思维和存在何者为第一性的问题(即世界的本原是什么)的不同回答,把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营;反之,凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的,就属于唯心主义阵营。8、多选题马克思主义认识论与
7、唯心主义认识论的区别在于是否承认A:世界的可知性B:客观事物是认识的对象C:认识起源于经验D:认识的基础是社会实践参考答案:BD本题解释:承认世界可知性的认识论包括一切唯物主义和彻底的唯心主义,故A不是正确选项。马克思主义认识论承认客观事物是认识的对象,唯心主义认为认识的对象是意识的创造物,而不是客观事物,故B是正确选项。经验属于认识,说认识起源于经验,一可说是唯心主义观点,二也可说是唯物主义和唯心主义都可承认的观点,因为列宁指出:“一切知识来自经验、感觉、知觉。这是对的。但试问:属于知觉的,也就是说,作为知觉的源泉的是客观实在吗?如果你回答说是,那你就是唯物主义者。如果你回答说不是,那你就是
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