《论语》必背内容 96 金句.docx
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1、论语名言(分类)(甲)关于道德的1 .仁远乎哉?我欲仁,斯人至矣。译文:难道仁德距离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就会到来。2 .知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:聪明的人,没有迷惑;仁德的人没有忧虑;勇敢的人没有恐惧。3 .有德者,必有言:有言者,不必有德。仁者,必有勇;勇者,不必有仁。译文:有品的人,必有好言语;可是有好言语的人,不一定是有道德的人;有仁德的人,必定是一个勇敢的人,可是勇敢的人,不一定有仁德。4 .志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。5 .当仁,不让于师。译文:对待“仁”这个问题
2、,不必要对老师讲谦让。6 .克己复礼。译文:克制自己使语言行动都符合礼。复:践行。7 .己所不欲,勿施于人。译文:欲:想做的事,勿:不要;施:强加。自己不想做的事情,不要强加给别人。8 .举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。注释:举:提拔;诸:之于;枉:弯曲;直,正直公平。错,同措,放置。枉,不正直。译文:把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。9 .工欲善其事,必先利其器。注释:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。译文:比喻要做好一件事,准备工作非常重要。工这里应该是指有手艺的人,或是现
3、代理解为工作的人。10 .孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:恭,宽,信,敏,惠。恭则不辱,宽则得众,信则人任焉;敏则有功,惠则足以使人也。”注释:任:任用。有功:有成就,能取得成功。足以:“足以之”的省略。意即能够凭借它。之,指代“惠”。使人:役使人,使唤人。译文:子张问孔子怎样做才是仁。孔子说:“能够在天下实行五种品德便是仁了。”子张说:“请问哪五种?”孔子说:“庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。庄重就不会遭到侮辱,宽厚就能得到众人的拥护,诚实讲信用就能得到别人的任用,勤敏就能取得成功,慈惠就能更好地使唤人。11 .朝闻道,夕死则矣。译文:早晨闻道,晚上可死去。形容对真理或某种信仰
4、追求的迫切。12 .德不孤,必有邻。译文:有德行的人,不孤单,一定有人和他做伴。13 .子曰:巧言令色,鲜矣仁。译文:满嘴花言巧语,装出布音的丽来讨好别人,这样的人很少具有“仁他,15o(乙)关于修养的1 .子曰:“居处恭,执事敬。虽到夷狄,不可弃也。”译文:平常在家里庄重严肃,办理事情是严肃认真,对待别人忠心诚恳,即使到了少数民族国家,也不舍弃2 .子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”译文:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则恰恰与此相反。3 .君子和而不同,小人同而不和。注释:和:不同性质的各种因素的和谐统一;同:指人云亦云,盲目的附和。译文:君子能相互和谐共处,但不盲目
5、附和,而小人则刚好相反。4 .君子泰而不骄,小人骄而不泰。注释:泰:安宁;骄:傲慢。译文:孔子说:“君子安详坦然而不骄矜凌人;小人骄矜凌人而不安详坦然。”5 .修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。译文:通过修身养性,使自己恭敬谦虚。通过自己修身养性,让亲朋好友安乐;自己修身养性,使所有百姓安乐。6 .君子病无能焉,不病人之不己知也。注释:病:怕。译文:君子忧虑自己本身的能力不足,而不担心别人不了解自己。7 .子曰:君子有九思。视思明,听思聪,色私思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思意”注释:思:考虑;色:脸色;温:温和;貌:容貌态度;恭:庄重;言:说话。敬:严肃认真;忿:欲发怒
6、。思义:是否应当得到。译文:孔子说,“君子有九件用心思虑的事,看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得要想到是否应该得。”8 .见利思义,见危授命。译文:要做到看见财利就考虑道义,遇到危险就献出生命。9 .君子不重,则不威;学而不罔。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。译文:君子不稳重则没有威严,即使学习也不牢固C要把忠实诚恳放在首要的位置,不要和不如自己的人叫朋友,犯了错误,也不要害怕改正。10 .贫而乐,富而好礼。译文:贫穷却乐于道德的自我完善,富有却又崇尚
7、礼节。11 .士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。译文:有志探求真理却以吃得不好,穿得不好为耻辱的读书人,是不值得跟他们进行讨论的。12 .见贤思齐焉,见不贤而内自省也。注释:齐:平等;自省:内心反省自己有没有跟他一样的错误。译文:孔子说:“看见贤人就应该想着向他看齐;见到不贤的人,就要反省自己有没有类似的毛病。”13 .知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。译文:对于学问,懂得他的人不如喜爱他的人,而喜爱它的人有不如把研究学问当作快乐的人。14 .子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺”注释:艺:指礼、乐、射、御、书、数。译文:志向在道上,执守在德上,依据在仁上,游娱在艺上。15 .子曰:
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