《81 梦游天姥吟留别》教学导学案统编版.docx
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1、3.8.1梦游天姥吟留别导学案班级:组别:姓名:学习目标1.知识目标1.读准字音,疏通字词,2.反复诵读,置身诗境,继续积累重点实词。初步了解诗歌内容。3 .知人论世,结合背景,体味诗人情感与人格。4 .大声诵读,吟咏诗韵,体味诗歌的浪漫之美。2.核心素养语言建构与运用:知识与能力目标抓住重点词句,领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。思维发展与提升:体会和学习夸张及想象结合的表现手法,能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。审美鉴赏与创造:理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。文化传承与理解,悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;理解诗人对神仙世界的向往
2、,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。重点难点1体会和学习夸张及想象结合的表现手法,能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品;2 .理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗尘世,蔑视权贵的凛然傲志。3 .感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;理解诗人对神仙世界的向往,对自由生活的渴慕,以及。学习过程一、作者简介李白(701762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,生于中亚碎叶城;后迁居四川绵州彰明青莲乡。我国古代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。作品收入李太白全集。二、背景展示该诗题目作梦游天姥山别东鲁诸公。天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还,这
3、是李白在政治上的一次大失意。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁,又在东鲁家中居住过一个时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,所以才在诗末发出那样激越的呼声。三、文体知识诗歌文体一一吟吟是古典诗歌的一种名称,有赞颂的意思。例如于谦的石灰吟、李白的梁甫吟、韦庄的秦妇吟、孟郊的游子吟等。四、文白对照1qf(海客谈瀛洲,烟涛微茫信,航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在)1qf(难求;越人语天姥,云霞明
4、灭或可睹。,难以找到;越人说起那里的天姥山,云霞忽明忽暗,间或可见。)1qf(天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。,天姥山高耸入云遮住天空,山势高过五岳,遮掩了赤城。)Iqf(天台四万八千丈,对此欲倒,天台山,传说高达四万八千丈,对着(天姥)这座山,就好像要拜倒在)东南倾C它的东南面一样。1qf(我欲因之梦吴越,一夜飞度,我想依据越人的传说梦游吴越,于是一夜飞越,伴明月)里,不久又把我的)1qf(至炎IJ溪。在,清波荡漾,)Iqf(清猿啼穿的那种)木屐,攀登)Kf(青云梯。1qf(镜湖月。湖月照我影,送我,来到镜湖边。明月清辉,把我的身影映在湖谢公宿处今尚在,湿水荡漾,身影送到刻溪。当年谢灵运的住
5、处,至今犹脚著谢公屐,身登,猿猴长啼,景致凄清。我脚穿着谢灵运(半壁见海日,空中闻,直上云霄的山路。在云间的山腰,看见东海日出,半空中传)1qf(天鸡。千岩万转路不定,迷花倚花,依倚着石,)1qf(已熊咆龙吟殷岩泉中的泉水在震响,使深林)1qf(兮惊层巅。云青青兮欲雨,快要落雨;水波荡漾,)1qf(兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,石忽,来天鸡鸣啼。山岩迂回,道路万转,迷恋着栗深林,不觉天色已晚。熊在怒吼,龙在长鸣,岩水澹澹,战栗,使峰峦震惊。乌云沉沉低垂,似乎匍然,湖面腾起云烟。闪电霹雳,使山峦崩塌。仙府的石门,匍的一声)均f(中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金,从中间打开。天空青湛湛,望
6、不到边;日月交相辉映,照耀着金)银台。霓为衣兮凤为马,人之存兮纷纷而来下。银台。云神们以彩虹为衣,以风作马,他们踩踏祥云,纷纷飘下。1qf(虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。,老虎奏起琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人翩翩起舞,列队纵横如麻。)1qf(忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,忽然心头一颤,猛然醒来,长叹一声。此时看见的,惟有身边枕席,)失向来之烟出口刚才(梦中)所见的烟雾人雀消失T1qf(世间行乐亦如此,古来万事东流,世间的行乐之事,实在如同梦幻,万事从古都(像)东流的)1qf(水。别君去兮何时还?且放白鹿,水一样(一去不复返)。我与诸君作别,不知何时回还?暂且把白鹿)1qf(青崖间,须行
7、即骑访名山。安能,放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去访问名山。我岂能)摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?低头弯腰去侍奉权贵,使我不能笑逐颜开?Hr整体把握读完全诗后,你觉得这首诗主要是写梦游天姥山还是另有意图?全诗的“诗眼”是哪两句?答:答案另有意图。其实,诗人是借梦游天姥山之事来抒发自己遭受排挤、被放出京的愤懑之情。“诗眼”是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”1 .诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲,有何用意?作者是怎样来表现天姥山的高峻的?答:答案首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来侧面衬托天姥山的可睹、可寻,这便是陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神奇的色彩。作者将它与五岳
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