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1、读“我与父辈”心得体味我与父辈,阎连科箸,云南人民出版社出版。作者说:在我所有作品中,这千颗钻石。我尚未看过他的日光流年受活最后T年口青等,但我肯定,我与父辈已是我心中永恒的经典。其中某些情节,像发生在金庸武侠世界里的故事那样被我记牢;其中心酸心痛的地方,亦感同身受、繁重真切。我与父辈没有惊天动地的英雄事迹,没有诡异离奇的惊悚悬疑,有的是亲切的泥土芳香和那浓得化不开的亲情和哀痛;不需要也不可以一口气读完,睡前一章或者一节地读,让自己的思绪穿越到那个年代那片土地,在梦里体味那峥I11荣岁月里的荒芜与痛楚,尽享作者珍贵的经历与感受,用真诚与挚情拂去灵台上的尘埃,平和急躁的心,审察自身的原罪,让灵与
2、欲回归本原的家园。无庸置疑,较之当今泛滥成灾的快餐式读物,我与父辈无疑是一坛陈年佳酿,值得用心品尝,它是那样的浓郁醇厚,回味悠长。作者自传式地从自己的童年开始写起,把读者带回到上世纪那个充满贫困与饥荒的年代,带到那片作者忧思难忘的乡土河南嵩县的僻静村落,讲述了生活在那时那地的父亲、大伯、四叔艰辛坎坷、勤勉隐忍、平淡不普通的人生。在书中,作者倾注了大量笔墨讲述了父辈对子女浓情呵护与本性般的付出,讲述了自己如安在长辈的庇护下成长。很小时候便总如尾巴样随在父切身后。父亲劳作的时候,我喜欢立在他的身旁,一边看他举镐弄锹的样子,一边去踩踏留在父切身后或者他身旁的影子。我也记起了,直到我开始记事的年龄,父
3、亲还要我像骑马一样骑在他的肩颈上,顶着我走亲戚或者赶集。然,子女的避世带给父母欢跃的同时,也带来解不下的包脚口负不清的责任。他们自做了父亲那一日、一时的开始,就刻骨铭心地知道,他们最大、最庄严的职责,就是要给儿子盖几间屋子,要给女儿准备一套陪嫁,要目击着儿女们婚配成家,有志立业。这几乎是所有农人父亲的人生目的,甚或者是惟一的目的。为了盖房,父亲和母亲到二百里外的深山老林,去把那一根根杂木椽子从有着野狼出没的山沟扛到路边在我读到父亲为了这些,付出了他的健康,也付出了他许多的生寿”的霎时间,我的灵台前所未有的通透清明,我蓦地解开了我自己的父亲的父亲饿死之迷一一一个困惑了我二十连年的迷幼时常听村里老
4、人讲,祖父勇猛壮实,是个好把势,在我父亲七岁的那一年,无病无痛饿死To我向来疑惑,一个大活人怎么可能饿死呢?可怜天下父母心!类似作者文中所述,盖起屋子的那一年春节,家里没有一粒小麦,没有半把面粉,是借了人家一碗污麦面粉让咱们兄弟姐妹四个每人吃了半碗饺子,而父亲和她(作者母亲),则一个饺子都没吃。为了儿女,活干得最多最累、吃得至少最俭,铁打的身子不免出问题。每念及此,一个从心底发出的声音激荡着我的胸腔:父爱如山,母爱如海。咱们应该感激所有曾经帮忙、关爱过咱们的人们,而咱们最需要感激的是咱们的父母。常言鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,可普天之下有多少儿女读懂了父母的苦与乐,即便有朝一日自己升格为父母,
5、也多会把满腔心血泼洒在自己的儿女身上。作者诚恳地坦白了因失孝而忏悔的心,读者可以感知他那无法摆脱的歉疚与揪心的疼痛:老是要把父母对咱们的疼爱无住手地拉长去享受父母给咱们的心怀和疼爰因为这种疼爰河流样源远流长,咱们便以为那疼爱是可以取之不竭的;因为取之不竭,用之不尽,所以咱们也并非把那爱放到心上去。直到有一天,长辈老了,父母病倒了,咱们才明白父母和长辈,都早已为了生活W儿女、日子和碎琐,筋疲力尽,元气耗尽大伯正是那片林地中的那棵古而壮的树,因为他如牛如马地劳作,因为他如头羊、头雁样领着子女们为活着,并力求在活着中让子女们竭力吃得饱一些、穿得不那末破烂袒露些,而且在他们长大成人时,都能够有理由谈婚
6、论嫁,有条件娶妻生子,我大伯在他不识字而且在他不善言谈的人生中,深深地明白两个字的含义和深邃,那就是尊严。大伯站在他用一家人的血汗盖将起来的三间瓦屋的门口上,对他的六男二女的子女们说:屋子盖起来,债也欠下了。人在这个世界上,什么都可以欠,唯独不能欠的是人家的债。从明天起,咱们一家人都重去拉石头、卖石头,尽快把人家的债务给还上。大伯家的老五铁成参军,却非正常地死在兵营,大伯一家知道消息时,已隔月余,鲜活的人儿已成冰凉的骨灰盒。大伯家,因为人死不能复活,因为军队干部说了一些安慰话,因为不肯毁了他人的前程,就随它去了,咱们家遭灾了,就别让他人随着这灾遭难遭殃了。我感到了大伯无边的仁慈和宽厚,感到大伯
7、心里的苦痛恍如一眼望不到底的井,可他所说所为的,却宽敞如无边的田野和大地。知青下乡,被知青文学描画成下狱,把一切苦难,多直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧,是代木CW府知荻难。呵缺睛下乡之前,包括此间,那些土地上的人们,他们的生活、生存,他们数千年的命运,又该如何评议?我与父辈以瑞口的心态、委婉的方式告知咱们,大多数人所了解的真象的暗地里可能隐藏着另一个真象。从开篇到,我与父辈字里行间流淌着浓浓的苦涩、苦难、心痛、心酸、忏悔、哀痛、温情,是一本父母看了想给儿女、儿女看了想给父母的书,它用真挚的情感、质朴的文字拨动着读者心里深处那根或者已尘封的情弦,令心湖久久不能肃静。鲁方精品范文无忧
8、网对父母和长辈生命的疏忽,犹如咱们常年在悄悄吮吸着父母和长辈的血液而看成可有可无的水。此刻,他们年老了只能是失业的无奈和一日日的衰老时,甚或者从他们迎面走来的日子里,只能是疾病和死亡时,咱们该明白非但要为自己的事业、贪念竭力和钻营,咱们还应该把咱们欲望中的竭力拿出那末一丁点儿给他们,把咱们十个指头中的二十八节指骨分出一节来,让他们利用和抚摸。应该让他们清晰地感觉到,他们这一辈子,是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。读到战争一节,因为作者参军,在中越战争暴发的一个多月里,作者一家和亲戚老少三十余口人,都住在我家,睡在又寒又硬的地上,吃大锅烧就的粗茶淡饭,一块儿收听广播里有关前线的消息,轮流
9、着天天到邮局查问有无我的来信,偷偷地去庙里,在各类神像的前面烧香许愿,为我祈求安全。而我的父亲整夜不眠,夜夜起床,独自到后院的空地上,盯着夜寒通宵散步。我自己居然突兀地记起并理解了,因我任性妄为而摔断腿时,母亲每日为我熬制骨头汤,次次端到我床前给我时忧伤的眼神;因我只因想看沙漠和骆驼而执意报考远离家乡的兰州大学时,母亲持续多日蚀欲不振、眼睛红肿。现在想来,父母脸上密密麻麻深似刀刻的皱纹,与我有太多的关系。若是从头来过,我这个儿子绝再也不玩皮任性,可我的父母还能从头回到他们的青春时期吗!父母健在的读者,为被提前警省而深感庆幸,将暗自检讨、用心珍惜亲人;已经失去的,只能沉湎于悔恨共鸣中,或者借树欲
10、静而风不止,子欲养而亲不待以自慰。我与父辈是时下急需的忆苦饭。”终于就在某一刹时里,明白了父辈们在他们的一辈子里,所有的辛劳和竭力,所有的不幸和温暖,原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死。父亲领着咱们,破冰过河去山沟里拉做地基的石头,因为车子装得太满,返回时车子陷在伊河之中从车上卸着一二百斤重的石头,一块块用肩膀扛到岸边父亲从水中出来的时候,他脖子里青筋勃露,满头大汗,手上、肩上、腿上和几乎所有衣服的每一个部位,却挂着水和冰凌父亲因为哮喘,呼吸艰难,脸被憋成为了青色读到四叔因仅有的一件的确良白衬衫洗晾未干,迟迟不能赶去参加工友家的婚礼、去喝那场他准备了许久的喜宴酒时,我想起我自己的
11、父亲为了购买农药,曾经从村东借到村西、从村头借到村尾,借不到那关乎庄稼存活的五元钱,我体味到了一样的无奈与心酸,似乎开始有一点理解了父辈们,真的为了生存而挣扎。父辈们在恶劣的生存条件下流血流汗,老是为儿女争取着更好的生存、生活条件,他们一路推动着社会方方面面的发展。对于时下流行的有钱不够花幸福不快乐之怪象,我与父辈正是洗涤心灵、驱赶魔障的妙方。虽然远离父辈遭遇的艰辛,咱们仍可寻觅他们的足迹,做好该做的,做好能做的,时以英国首相丘吉尔名言自省:咱们通过索取来醐口,咱们通过奉献来充实人生。,我与父辈会悄无声息地提高许多人对农人、农村的熟悉,会涵蓄地提示人们有从其它角度看待问题的必要。兴许都市社会里存在着对农村、农人、农人工这样或者那样的成见,我向来以“农人的儿子”这一身份为自豪。从乡村走出来的人,不免有些许自卑,但也会带着天生的自尊、仁慈和骄傲,他们身藏曲奇的故事、刻骨的经历和强烈而真挚的情感,历史和现实带给他们的苦难与挫折并非能摧毁他们的顽强和仁厚。僻静乡村的农人,极尽普通和低微,可又是一个堪用超凡去形容的尊贵的生命和尊贵的人。而我与父辈中大伯、父亲、四叔是万万千千父辈们的真实传。