托物言志大单元教学设计1公开课.docx
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1、寄意于物,物我合一托物言志大单元教学一、单元教学设计说明义务教育语文课程标准(2023年版)提出了学习任务群,在发展型学习任务群“文学阅读与创意表达第四学段(7-9年级)学习内容中提到:“阅读表现人与自然的优秀文学作品,包括古诗文名篇,体会作者通过语音和形象构建的艺术世界,借鉴其中的写作手法,表达自己对自然的观察和思考,抒发自己的情感。结合七下第四、五单元、八上第四单元的文章特质,我将七下第四单元陋室铭爱莲说和第五单元紫藤萝瀑布一颗小桃树外国诗二首白杨礼赞整合重构为大单元,以托物言志为大概念,设计了“托物言志大单元教学。这几篇选文中体裁多样,无论是散文、文言文还是诗歌均蕴含了丰富的生活哲理,直
2、接或间接地表达作者的人生思考。从语文要素来看,这几篇文本中涉及到了景物描写、托物言志、类比、对比、联想等,但无论是写景还是将物与物进行对比、类比,或是由物及人的类比、联想,都是为“言志”服务。“一切景语皆情语”,借景抒情、托物言志无一不在教导我们要从自然万物中获得启发,用联系的眼光看待问题,学生通过阅读陋室铭爱莲说,深入理解中国传统文化中高洁傲岸的情操,增强文化自信;通过阅读、交流、写作等方式提升语言运用能力和思维能力;通过阅读鉴赏、写作创作等方式提高学生审美创造能力。二、单元目标与重点难点单元目标学生能借助具体文字,把握每一篇文章独一无二的言语形式,理解作者所言之志。学生能通过比较阅读,掌握
3、托物言志的手法,并建构托物言志诗文的阅读策略。学生能通过读写转换,在写作中发掘所托之物与所言之志的联系,运用托物言志的手法表达自己的情思。难点,到所托之物与所言之志的内在联系,根据所言之志来描写所托之物的特点,实现“物与“志相融。三、单元整体教学思路(图文)1、驱动任务:学校宣传窗设置了一个“学长学姐风采”栏目,向同学们征稿:相信同学们都经历过挫折或者迷茫。在你遇到挫折或迷茫时,是否也有这样一棵树、一朵花、一株草、一片叫触发了你的情思,影响了你的成长。请你写一篇文章,将你的经历分享给学弟学妹们,启迪他们的成长。你的作品将会张贴在宣传橱窗并会被校刊录用保存。2、学情诊断(1)选择什么“物”?(2
4、)如何状写物?(3)怎样通过物来言志?3、解码名家作品学历案任务一诗歌外国诗两首学习任务:(1课时)1、理解两首诗歌抒发的情感并区分抒发情感的方式。篇目抒发情感的方式所言之志假如生活欺骗了你未选择的路2、分析诗歌未选择的路的意象特点及所言之“志”间的关联。意象物的特点所言之志选择的路未选择的路3学习评价古代诗歌五首中哪一首诗歌是托物言志类诗歌,请说明理由。你还能想起学过的哪些托物言志的诗歌呢?请把它默写下来。任务二文言文陋室铭爱莲说学习任务:(2课时)陋室铭1、细读课文,走近陋室描写角度具体句子特点旦兄人谈笑有鸿儒,往来无白丁事情趣高雅2、结合背景理解陋室不陋的原因3、“南阳诸葛亮,西蜀子云亭
5、”与刘禹锡的“陋室”有何相似之处?此处运用了什么手法?(类比)从中,你读出了刘禹锡怎样的志向?背景链接1刘禹锡写的缘由据说,他因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬至安徽省和州当通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子,可是和州的策知县是个势利小人,见刘禹锡是被贬之人,便多方刁难他,给他穿小鞋。策知县先叫刘禹锡在城南门面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而很高兴地写了一副对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”他的举动气坏了策知县,于是又令衙门的书垂将刘禹锡的住所由城南门迁到城北门,由三间减少到一间半。这“一间半”位于德胜河边,堤边杨柳成行。刘禹锡又作了一副对联:“杨柳青青江水平,人在历阳
6、心在京。”继续写诗作文不辍。策知县见状,肺都快气炸了,又与书垂商量更进一步地整治他。他们勒令刘禹锡搬到城中一间只能放一张床、一只桌子、一把椅子的小屋。仅半年,连搬三次家,刘禹锡想:狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下千古名文陋室铭,并请人刻在石上立于门前。策知县气得浑身发抖,一筹莫展,哑口无言。链接资料2:刘禹锡,字梦得,幕府,入为监察御史。外郎,判度支盐铁案。吐词多讽托幽远。学习任务:(2课时)1、分析莲花意象彭城人。贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马。落魄不自聊,“莲”之特点“莲”之象征出淤泥而不染象征
7、君子不为世俗所沾染,独善其身的品行濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植爱莲说2、既然是爱莲,为何还写了菊花和牡丹?这有什么作用?(类比、对比一言志)链接资料:陶渊明与菊陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐,躬耕园田,饮酒赋诗,逍遥适意。“采菊东篱下,悠然见南山十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因了陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。陶渊明与中国菊文化秋菊凌霜开放,开在百花之后,是隐士的象征。陶渊明远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园后过着悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。众人与牡丹“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”唐刘禹锡赏牡丹“花开花
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